重刻五大部直音序
關燈
小
中
大
嘉興大藏經 北京五大部直音會韻
重刻五大部直音序
聖人作易寓意于象而文言次之佛氏談禅務明現量而三藏法文次之豈惟世尊即震旦諸祖若靈雲之挑花天龍之一指不待名言目擊道存其悟入不滅至正覺若然如華嚴稱法界海法華為實相印凡見聞随喜盡獲記别皆澄道果即金光明心地觀報恩涅槃皆不離吾人真性此又何說也大都至道雖不涉夫言诠而不離夫言诠芬陀利經有雲治世語言資生業等皆與實相不相為皆是矣豈惟經傳哉即世尊之訓诂之學亦未嘗外夫道何以故訓诂之與三藏均文言自然約初機訓诂為急如欲登重樓必先由序欲覓大源必先沂流豈其勢然哉五大部經有音釋出自京師中涓之制間不無亥豕之訛且簡帙重大行腳為煩今江浙禅林毅然成其善本餘因敬書其緒請印諸方上德将夫謂此無因指見月之一機雲。
萬曆乙巳夏
真實居士馮夢祯撰
楞嚴般若堂印行
重刻五大部直音序
聖人作易寓意于象而文言次之佛氏談禅務明現量而三藏法文次之豈惟世尊即震旦諸祖若靈雲之挑花天龍之一指不待名言目擊道存其悟入不滅至正覺若然如華嚴稱法界海法華為實相印凡見聞随喜盡獲記别皆澄道果即金光明心地觀報恩涅槃皆不離吾人真性此又何說也大都至道雖不涉夫言诠而不離夫言诠芬陀利經有雲治世語言資生業等皆與實相不相為皆是矣豈惟經傳哉即世尊之訓诂之學亦未嘗外夫道何以故訓诂之與三藏均文言自然約初機訓诂為急如欲登重樓必先由序欲覓大源必先沂流豈其勢然哉五大部經有音釋出自京師中涓之制間不無亥豕之訛且簡帙重大行腳為煩今江浙禅林毅然成其善本餘因敬書其緒請印諸方上德将夫謂此無因指見月之一機雲。
萬曆乙巳夏
真實居士馮夢祯撰
楞嚴般若堂印行