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釋迦如來行迹頌卷上
釋迦此雲能仁。
是姓。
牟尼此雲寂默。
其号也。
謂仁慈愍物。
三業離暄雜故。
如來者。
十号之首稱。
謂乘如實道。
來成正覺也。
又金剛經雲。
無所從來。
亦無所去。
故名如來。
夫諸佛境界非土非身。
随順群機強立依正。
故一代聖教中。
總明四土三身。
謂一染淨同居土。
凡聖同居。
二方便有餘土。
斷見修煩惱三乘人居。
應身所化。
應有二。
劣應化同居土。
勝應化方便土。
三實報無障礙土。
分斷根本無明法身菩薩居。
報身所化。
四常寂光土。
唯妙覺法身所居也。
今娑婆世界則劣應所化。
然三身一體。
四土無别。
何者。
法身是體。
二身是用。
寂光是體。
三土是用。
即體之用。
三四宛然。
即用之體。
三四是一。
如展拳為指。
斂指為拳。
拳是體。
指則用。
體用似殊。
祇是一手。
我釋主不動寂光而遊化娑婆。
不舍法身而示現報應。
是知娑婆即寂光。
寂光即娑婆。
報應即法身。
法身即報應。
又有一師。
明四土雲。
一法性土。
法身所居。
二自受用土。
自受用報身所居。
此二土即前常寂光土。
三他受用土。
他受用報身所居。
為初地已上菩薩現一分細相者。
即前實報土。
四變化土。
變化身所居。
為地前菩薩及二乘凡夫現一分粗相者。
即前方便土。
及染淨同居土。
或人未别三身四土之義。
互相诤論。
幾許誤哉。
娑婆世界内 三千大千國 每於一一國 各有一須彌 娑婆亦雲索诃。
此雲堪忍。
謂此土衆生能堪忍受一切苦惱故也。
如天道則雖是樂處。
衰相現時。
苦勝地獄。
下之五道則純苦無樂。
然以苦為樂也。
三千大千見下文。
須彌亦雲蘇迷盧。
此雲妙高。
四寶所成。
東面白銀。
南青琉璃。
西黃金。
北黑玻[王*氐]。
是故為妙。
高於衆山故高。
高八萬四千由旬。
入水亦爾。
俱舍頌雲。
妙高層有四。
相去各十千。
旁出十六千。
八四二千量。
堅首及持鬘。
常嬌大王衆。
次第居四級。
亦住餘七山。
由旬亦雲由繕那。
二十四指為肘。
肘即一尺五寸。
六尺為弓。
五百弓為一俱盧舍。
是六裡許。
即三千尺。
八俱盧舍為一由旬。
即二萬四千尺也。
旁有七山繞 皆是七寶成 中各香水海 衆華滿其中 七山者。
第一持雙山。
高四萬二千由旬。
廣亦爾。
山内水廣八萬由旬。
第二持軸山。
高二萬一千由旬。
廣亦爾。
山内水廣四萬由旬。
第三擔木山。
高一萬五百由旬。
廣亦爾。
山内水廣二萬由旬。
第四善見山。
高五千二百五十由旬。
廣亦爾。
山内水廣一萬由旬。
第五馬耳山。
高二千六百二十五由旬。
廣亦爾。
山内水廣五千由旬。
第六象鼻山。
高一千三百一十二由旬半。
廣亦爾。
山内水廣二千五百由旬。
第七魚觜山。
高六百五十六由旬。
廣亦爾。
山内水廣一千二百五十由旬。
如是七山間。
香水海中。
各有優缽羅華波頭摩華拘牟頭華奔茶利華。
遍覆水上。
次有鹹水海 娑竭龍為主 中有四大洲 四輪王所治 鹹海廣三億三萬六千由旬。
深八萬四千由旬。
華嚴經雲。
南閻浮提有二千五百大河。
西瞿耶尼有五千大河。
東弗波提有七千五百大河。
北郁單越有一萬大河。
四洲合二萬五千大河。
相續不絕。
流入大海。
複有十光明龍王。
雨大海中。
水倍過前。
又有百光明龍王等八十億諸大龍王。
各雨大海。
皆悉展轉倍過於前。
又如是等八十億龍王宮中。
各别出水。
流入大海。
皆悉展轉倍過於前。
婆竭羅龍王太子閻浮幢宮中出水。
複倍過前。
又娑竭羅龍王宮中出水。
複倍過前。
其所出水。
绀琉璃色。
湧出有時。
是故大海潮不失時。
又雲。
大海有四熾然光明大寶。
布在其底。
性極猛熱。
常能飲縮無量大水。
若無此寶。
從四天下乃至有頂。
其中所有悉被漂沒〔雲雲〕娑竭羅此雲鹹海。
以所居處為名。
而此海中此龍為主。
餘皆臣屬也。
又樓炭經雲。
亂風大起。
吹掘大地。
深三百三十萬裡。
天下諸水皆流歸之。
正滿因成大海。
其味鹹者有三。
其一曰。
海中有大魚。
身長二萬八千裡。
不淨其中。
是故味鹹。
餘不具錄。
四洲者。
亦雲四天下。
在須彌山四方大海中。
東曰毗提诃。
亦雲弗波提。
此雲勝身。
周圍七千由旬。
形如半月。
人長十六肘。
壽五百歲。
於黑暗中。
亦見衆色。
耳識所緣。
盡一箭道。
南曰閻浮提。
亦雲贍部洲。
此雲勝金。
周圍六千五百由旬。
形如車箱。
人長三肘半。
壽一百歲不定。
西曰瞿陀尼。
亦雲瞿耶尼。
此雲牛貨洲。
周圍七千由旬。
形如滿月。
人長八肘。
壽二百五十歲。
眼識所緣。
山壁無礙。
眼亦聞聲。
北曰郁單越。
亦雲拘盧洲。
此雲勝洲。
周圍八千由旬。
形如方座。
人長三十二肘。
壽一千歲。
無中夭者。
山障外徹見無礙。
耳之所聞。
若近若遠。
皆悉能聞。
又人之初生成長。
三洲相似。
北洲稍異。
謂此中之人。
欲心起時。
熟視女人。
舍之而去。
彼女随後往詣園林。
彼男女等。
若是父母中表之親。
不應行欲者。
樹不曲蔭。
各自散去。
若是非親。
應行欲者。
樹曲蔭身。
随意娛樂。
彼女懷妊。
七八日便産。
随生男女。
舍置道頭。
諸有行人出指令嗽。
指出脂乳。
過七日已。
其兒成長。
與彼人等。
男向男衆。
女向女衆。
彼人命終。
置四衢道。
有優慰禅伽鳥。
接彼死屍。
置於他方。
此四洲是四輪王所治也。
金輪王人壽八萬歲時出。
化四天下。
銀輪王人壽六萬歲時出。
化三天下。
銅輪王人壽四萬歲時出。
化二天下。
鐵輪王人壽一萬歲時出。
化一閻浮提耳。
此四輪王威德自在。
七寶具足。
受用如意。
一日一夜各能周行所管世界。
行化十善。
金輪王則非止周四天下。
或亦升天。
外有鐵山繞 下列諸地獄 日月與星宿 回轉迷盧半 鐵圍山高三百二十八由旬。
廣亦爾。
經十二億八百七十五由旬。
周圍二邊各三倍。
此是小鐵圍山。
如因本經雲。
須彌山等諸大山王。
及大海外。
有鐵圍山。
高六百八十萬由旬。
廣亦爾。
此外又有鐵山。
高廣亦等。
此兩山間黑暗之處。
有地獄。
名曰阿鼻。
七重鐵城。
縱廣正等三十六萬裡。
七層鐵網彌覆其上。
一切苦事集在其中。
造上品惡業者感此道身。
壽一增減〔中劫〕一日之中八萬四千生死。
此處一日。
閻浮提中六十小劫。
如是過一中劫。
展轉至八萬四千劫。
又有八寒八熱等大獄。
各有眷屬。
其類無量。
其中受苦者。
随其作業。
各有輕重。
經劫數等。
地獄者。
梵語泥黎。
此雲苦具。
在地之下。
故以名焉。
古德引經頌雲。
閻浮提闊七千旬。
處處皆有孤獨獄。
或在山林曠野中。
或在大海江河畔。
或在城隍社廟間。
其數八萬四千座。
故知諸雜小獄無處不有。
日城量五十一由旬。
火精珠所成故熱。
從夏至日。
至冬至日。
漸遠旋故漸短。
光漸阻故漸冷。
從冬至至夏至。
漸近旋故。
漸長漸熱也。
月城量五十由旬。
半是白水精珠所成。
半是黑水精珠所成故冷。
從朔至望。
白面漸現。
黑面漸隐。
故人見圓相。
從望至晦。
白面漸減。
黑面漸增。
故人見缺形。
然其大體實無增減。
出釋氏會要。
又因本經雲。
日行長短者。
六月北行。
於一日中。
漸移北向六俱盧舍。
故漸長。
六月南行亦複如是。
故漸短。
立世論雲。
月之圓缺者。
若月随日後行。
日光翳月。
漸漸掩覆。
至十五日。
覆月都盡。
若日在月前行。
日日開淨。
亦複如是。
至十五日具足圓滿(雲雲)。
或時有蝕者。
如經雲。
羅睺阿修羅王障蔽故也。
而世俗陰陽家之所論異此。
然亦有據。
又彼日月一時等照三洲天下。
南洲中則東洲為暮。
西洲是旦。
北洲夜半。
春秋冬夏晝夜長短悉亦等焉。
是以俱舍頌雲。
日月迷盧半。
五十一五十。
夜半日沒中。
日出四洲等(雲雲)。
世典雲。
日行遲故。
一年一周天。
月行疾故。
一月一周天。
星量不等。
大者十八俱盧舍。
中者十一俱盧舍。
小者四俱盧舍。
其數無量。
名亦多種。
各掌人間禍福等事。
是以若不失其常度。
則天下泰平。
聖賢出興。
苟失其度。
而現變怪。
則國必有殃。
或君主危殂。
或臣民逆亂。
歲兇谷貴。
兵起病行矣。
如是三光依風而住。
高四萬二千由旬。
法華記雲。
日是觀音菩薩化作。
月是勢至菩薩化作。
星是虛空藏菩薩化作也。
凡夫親見大聖者。
唯日月星。
可不敬仰。
四王處山腹 忉利居其頂 夜摩兜率陀 化樂及他化 此四天住空 壽福轉倍前 如是六個天 俱名為欲界 四王者。
東方提頭賴咤天王(持國)。
南方毗留勒叉天王(增長)。
西方毗留慱叉天王(廣目)。
北方毗沙門天王(多聞)。
此四天王住須彌山第四層四面。
權威護世。
身長半裡。
壽五百歲。
人間五十年此天一晝夜。
準人間九百萬歲。
去地四萬二千由旬。
忉利此雲三十三。
在須彌山頂。
四方各八天(成三十二)。
帝釋居中。
彼諸天等身長一裡。
壽一千歲。
人間百年此天一晝夜。
準人間三百六十億歲。
去地八萬四千由旬。
此二天兩兩交會成陰陽。
單修上品十善者。
生此二天也。
夜摩亦雲須焰摩。
此雲時分。
身長一裡半。
壽二千歲。
人間二百年此天一晝夜。
兜率陀亦雲睹史。
此雲知足。
身長二裡。
壽四千歲。
人間四百年此天一晝夜。
此二天執手相把成陰陽。
化樂天身長二裡半。
壽八千歲。
人間八百年此天一晝夜。
他化自在天身長三裡。
壽一萬六千歲。
人間一千六百年此天一晝夜。
此二天相顧而笑成陰陽。
已上四天依雲而空居。
次第去地。
轉倍於前。
至他化天去地十三億四萬四千由旬。
修上品十善兼坐禅者生此四天。
魔王波旬居此天中。
從下五趣乃至此天。
俱名欲界。
婆娑論。
問。
四洲人以日月輪而辨晝夜。
欲天晝夜雲何得知。
答。
若缽特摩華合殟缽羅華開。
多樂睡眠。
爾時為夜。
若殟缽羅華合缽特摩華開少欲睡眠。
爾時為晝。
智度論雲。
欲界諸天。
以燈燭明珠等施故。
身常光明。
不須日月光也。
四禅十八天 已離欲粗散 猶未出色籠 故名為色界 四禅十八天者。
初禅三天。
一梵衆天。
身長半由旬。
壽二十增減。
二梵輔天。
身一由旬。
壽四十增減。
三大梵天。
身長一由旬半。
壽六十增減〔此天身壽不倍前者。
以離尋伺難故〕此三天覆四天下。
第二禅三天。
一少光天。
身長二由旬。
壽二大劫。
二無量光天。
身長四由旬。
壽四大劫。
三光音天。
身長八由旬。
壽八大劫。
此三天覆小千世界〔少光天身不倍前者。
以離尋伺。
及王臣難故。
壽倍餘者。
苦習易除故〕第三禅三天。
一少淨天。
身長十六由旬。
壽十六大劫。
二無量淨天。
身長三十二由旬。
壽三十二大劫。
三遍淨天。
身長六十四由旬。
壽六十四大劫。
此三天覆中千世界。
第四禅九天。
一無雲天。
身長一百二十五由旬。
壽一百二十五大劫〔此天身壽減於前天三由旬三劫者。
以離雲及三災難故〕二福生天。
身長二百五十由旬。
壽二百五大十劫。
三廣果天。
身長五百由旬。
壽五百大劫。
已上三天。
凡夫住處。
修上品十善兼坐禅者。
乃生此中。
又有外道别修無想天。
攝在廣果。
身壽亦同。
四無煩天。
身長一千由旬。
壽一千大劫。
五無熱天。
身長二千由旬。
壽二千大劫。
六善見天。
身長四千由旬。
壽四千大劫。
七善現天。
身長八千由旬。
壽八千大劫。
八色究竟天。
身長一萬六千由旬。
壽一萬六千大劫。
已上五天。
第三果人居〔若樂慧人。
則生此天。
若樂定人。
便入四空〕九大自在天。
身長壽量無數。
第十地菩薩所居。
此九天。
覆大千世界。
若論其畫界縱廣所經。
卒非裡數之可度也。
且如大論雲。
從色究竟天。
下一大石。
經一萬八千三百八十三年。
方始至地(雲雲)。
此四禅天等。
雖離欲界粗色。
散心。
猶為色蘊所縛。
如鳥囚籠。
未得自在(有處雲四禅中以無想為一無大自在。
以此天色究竟天主故)。
上有四空處 定樂勝四禅 離色祇四陰 故名無色界 四空處者。
一空無邊處。
壽二萬大劫。
此天壽不倍前者。
由初離色縛故。
二識無邊處。
壽四萬大劫。
三無所有處。
壽六萬大劫。
四非想非非想處。
壽八萬大劫。
此四空處壽不倍前。
唯增二萬者。
但由慧劣故也。
又此四天無别處所。
不離欲色。
然所修之業各别故。
更相不知其所修業。
勝於四禅故。
以義排布上耳。
此四天已脫色蘊。
祗有受想行識四陰。
又於八識中。
無前五識。
唯有後三識。
自初禅至非非想天。
若以凡夫論。
則唯造還生此地之業。
及生次上地之業。
業盡則随業輪回。
永無入道之能。
總名為三界 别則二十五 是為一國量 一釋迦所化 三界者。
欲界色界無色界也。
二十五有者。
四洲四惡趣。
六欲并梵天。
四禅四空處。
無想。
及。
那含。
亦名六趣。
謂地獄餓鬼畜生修羅人天也。
是為一國。
乃一劣應丈六佛之所化也。
若是數至千 名一小千界 小千至一千 名一中千界 中千至一千 名曰大千界 如是三千國 各有鐵圍繞 釋氏會要雲。
鐵圍海内。
有四洲蘇迷盧山。
已上二十八天并一日月為一國量。
數至一千。
鐵圍都繞。
名小千界。
即此小千。
數至一千。
鐵圍都繞。
名中千界。
即此中千。
數至一千。
鐵圍都繞。
名大千界。
然則有萬億之所。
皆為佛之統攝。
俱被聲教也。
梵網經疏。
問。
瑜伽雲。
一大千有百俱胝世界。
雜集等雲。
俱胝量當於百億。
何故此中唯雲百億。
答。
億有多種。
以十萬為億。
或以百萬或千萬或萬萬為億。
瑜伽但依十萬為億。
此經千萬為億。
是以聖教處處不同。
然不相違。
此諸國土等 [其/水]布地輪上 下有金水風 三輪次第擎 地輪厚八萬四千由旬。
經量三倍。
金輪厚三億二萬由旬。
經量十二億三千四百五十由旬。
水輪厚八億由旬。
經如金輪。
風輪厚十六億由旬。
量廣無數。
此四輪經量。
但據一須彌山一國量為界論也。
若據大千論。
則不可以裡數度之。
世界将成時 梵王最初建 輔衆欲四空 情器次第成 下界風輪起 量等大千界 仰布及傍布 猶如盤椽形 光音天布雲 遍覆風輪上 澍大車軸雨 水深難可底 風擊上成金 餘下為水輪 空中複降雨 水滿金輪上 風吹成大地 須彌及衆山 四洲與河海 依舊皆成建 二禅福盡者 下生勝金洲 身巨壽無量 飛行光遠照 所食地味餅 林藤與粳米 此諸勝味等 貪食輙随沒 次有香稻生 人亦争取食 光滅又通亡 分生男女根 以其宿習故 相交行不淨 從此子孫繁 人民因富盛 漸邪行不善 死充三惡道 畏惡修衆善 生三洲六天 五趣情
是姓。
牟尼此雲寂默。
其号也。
謂仁慈愍物。
三業離暄雜故。
如來者。
十号之首稱。
謂乘如實道。
來成正覺也。
又金剛經雲。
無所從來。
亦無所去。
故名如來。
夫諸佛境界非土非身。
随順群機強立依正。
故一代聖教中。
總明四土三身。
謂一染淨同居土。
凡聖同居。
二方便有餘土。
斷見修煩惱三乘人居。
應身所化。
應有二。
劣應化同居土。
勝應化方便土。
三實報無障礙土。
分斷根本無明法身菩薩居。
報身所化。
四常寂光土。
唯妙覺法身所居也。
今娑婆世界則劣應所化。
然三身一體。
四土無别。
何者。
法身是體。
二身是用。
寂光是體。
三土是用。
即體之用。
三四宛然。
即用之體。
三四是一。
如展拳為指。
斂指為拳。
拳是體。
指則用。
體用似殊。
祇是一手。
我釋主不動寂光而遊化娑婆。
不舍法身而示現報應。
是知娑婆即寂光。
寂光即娑婆。
報應即法身。
法身即報應。
又有一師。
明四土雲。
一法性土。
法身所居。
二自受用土。
自受用報身所居。
此二土即前常寂光土。
三他受用土。
他受用報身所居。
為初地已上菩薩現一分細相者。
即前實報土。
四變化土。
變化身所居。
為地前菩薩及二乘凡夫現一分粗相者。
即前方便土。
及染淨同居土。
或人未别三身四土之義。
互相诤論。
幾許誤哉。
娑婆世界内 三千大千國 每於一一國 各有一須彌 娑婆亦雲索诃。
此雲堪忍。
謂此土衆生能堪忍受一切苦惱故也。
如天道則雖是樂處。
衰相現時。
苦勝地獄。
下之五道則純苦無樂。
然以苦為樂也。
三千大千見下文。
須彌亦雲蘇迷盧。
此雲妙高。
四寶所成。
東面白銀。
南青琉璃。
西黃金。
北黑玻[王*氐]。
是故為妙。
高於衆山故高。
高八萬四千由旬。
入水亦爾。
俱舍頌雲。
妙高層有四。
相去各十千。
旁出十六千。
八四二千量。
堅首及持鬘。
常嬌大王衆。
次第居四級。
亦住餘七山。
由旬亦雲由繕那。
二十四指為肘。
肘即一尺五寸。
六尺為弓。
五百弓為一俱盧舍。
是六裡許。
即三千尺。
八俱盧舍為一由旬。
即二萬四千尺也。
旁有七山繞 皆是七寶成 中各香水海 衆華滿其中 七山者。
第一持雙山。
高四萬二千由旬。
廣亦爾。
山内水廣八萬由旬。
第二持軸山。
高二萬一千由旬。
廣亦爾。
山内水廣四萬由旬。
第三擔木山。
高一萬五百由旬。
廣亦爾。
山内水廣二萬由旬。
第四善見山。
高五千二百五十由旬。
廣亦爾。
山内水廣一萬由旬。
第五馬耳山。
高二千六百二十五由旬。
廣亦爾。
山内水廣五千由旬。
第六象鼻山。
高一千三百一十二由旬半。
廣亦爾。
山内水廣二千五百由旬。
第七魚觜山。
高六百五十六由旬。
廣亦爾。
山内水廣一千二百五十由旬。
如是七山間。
香水海中。
各有優缽羅華波頭摩華拘牟頭華奔茶利華。
遍覆水上。
次有鹹水海 娑竭龍為主 中有四大洲 四輪王所治 鹹海廣三億三萬六千由旬。
深八萬四千由旬。
華嚴經雲。
南閻浮提有二千五百大河。
西瞿耶尼有五千大河。
東弗波提有七千五百大河。
北郁單越有一萬大河。
四洲合二萬五千大河。
相續不絕。
流入大海。
複有十光明龍王。
雨大海中。
水倍過前。
又有百光明龍王等八十億諸大龍王。
各雨大海。
皆悉展轉倍過於前。
又如是等八十億龍王宮中。
各别出水。
流入大海。
皆悉展轉倍過於前。
婆竭羅龍王太子閻浮幢宮中出水。
複倍過前。
又娑竭羅龍王宮中出水。
複倍過前。
其所出水。
绀琉璃色。
湧出有時。
是故大海潮不失時。
又雲。
大海有四熾然光明大寶。
布在其底。
性極猛熱。
常能飲縮無量大水。
若無此寶。
從四天下乃至有頂。
其中所有悉被漂沒〔雲雲〕娑竭羅此雲鹹海。
以所居處為名。
而此海中此龍為主。
餘皆臣屬也。
又樓炭經雲。
亂風大起。
吹掘大地。
深三百三十萬裡。
天下諸水皆流歸之。
正滿因成大海。
其味鹹者有三。
其一曰。
海中有大魚。
身長二萬八千裡。
不淨其中。
是故味鹹。
餘不具錄。
四洲者。
亦雲四天下。
在須彌山四方大海中。
東曰毗提诃。
亦雲弗波提。
此雲勝身。
周圍七千由旬。
形如半月。
人長十六肘。
壽五百歲。
於黑暗中。
亦見衆色。
耳識所緣。
盡一箭道。
南曰閻浮提。
亦雲贍部洲。
此雲勝金。
周圍六千五百由旬。
形如車箱。
人長三肘半。
壽一百歲不定。
西曰瞿陀尼。
亦雲瞿耶尼。
此雲牛貨洲。
周圍七千由旬。
形如滿月。
人長八肘。
壽二百五十歲。
眼識所緣。
山壁無礙。
眼亦聞聲。
北曰郁單越。
亦雲拘盧洲。
此雲勝洲。
周圍八千由旬。
形如方座。
人長三十二肘。
壽一千歲。
無中夭者。
山障外徹見無礙。
耳之所聞。
若近若遠。
皆悉能聞。
又人之初生成長。
三洲相似。
北洲稍異。
謂此中之人。
欲心起時。
熟視女人。
舍之而去。
彼女随後往詣園林。
彼男女等。
若是父母中表之親。
不應行欲者。
樹不曲蔭。
各自散去。
若是非親。
應行欲者。
樹曲蔭身。
随意娛樂。
彼女懷妊。
七八日便産。
随生男女。
舍置道頭。
諸有行人出指令嗽。
指出脂乳。
過七日已。
其兒成長。
與彼人等。
男向男衆。
女向女衆。
彼人命終。
置四衢道。
有優慰禅伽鳥。
接彼死屍。
置於他方。
此四洲是四輪王所治也。
金輪王人壽八萬歲時出。
化四天下。
銀輪王人壽六萬歲時出。
化三天下。
銅輪王人壽四萬歲時出。
化二天下。
鐵輪王人壽一萬歲時出。
化一閻浮提耳。
此四輪王威德自在。
七寶具足。
受用如意。
一日一夜各能周行所管世界。
行化十善。
金輪王則非止周四天下。
或亦升天。
外有鐵山繞 下列諸地獄 日月與星宿 回轉迷盧半 鐵圍山高三百二十八由旬。
廣亦爾。
經十二億八百七十五由旬。
周圍二邊各三倍。
此是小鐵圍山。
如因本經雲。
須彌山等諸大山王。
及大海外。
有鐵圍山。
高六百八十萬由旬。
廣亦爾。
此外又有鐵山。
高廣亦等。
此兩山間黑暗之處。
有地獄。
名曰阿鼻。
七重鐵城。
縱廣正等三十六萬裡。
七層鐵網彌覆其上。
一切苦事集在其中。
造上品惡業者感此道身。
壽一增減〔中劫〕一日之中八萬四千生死。
此處一日。
閻浮提中六十小劫。
如是過一中劫。
展轉至八萬四千劫。
又有八寒八熱等大獄。
各有眷屬。
其類無量。
其中受苦者。
随其作業。
各有輕重。
經劫數等。
地獄者。
梵語泥黎。
此雲苦具。
在地之下。
故以名焉。
古德引經頌雲。
閻浮提闊七千旬。
處處皆有孤獨獄。
或在山林曠野中。
或在大海江河畔。
或在城隍社廟間。
其數八萬四千座。
故知諸雜小獄無處不有。
日城量五十一由旬。
火精珠所成故熱。
從夏至日。
至冬至日。
漸遠旋故漸短。
光漸阻故漸冷。
從冬至至夏至。
漸近旋故。
漸長漸熱也。
月城量五十由旬。
半是白水精珠所成。
半是黑水精珠所成故冷。
從朔至望。
白面漸現。
黑面漸隐。
故人見圓相。
從望至晦。
白面漸減。
黑面漸增。
故人見缺形。
然其大體實無增減。
出釋氏會要。
又因本經雲。
日行長短者。
六月北行。
於一日中。
漸移北向六俱盧舍。
故漸長。
六月南行亦複如是。
故漸短。
立世論雲。
月之圓缺者。
若月随日後行。
日光翳月。
漸漸掩覆。
至十五日。
覆月都盡。
若日在月前行。
日日開淨。
亦複如是。
至十五日具足圓滿(雲雲)。
或時有蝕者。
如經雲。
羅睺阿修羅王障蔽故也。
而世俗陰陽家之所論異此。
然亦有據。
又彼日月一時等照三洲天下。
南洲中則東洲為暮。
西洲是旦。
北洲夜半。
春秋冬夏晝夜長短悉亦等焉。
是以俱舍頌雲。
日月迷盧半。
五十一五十。
夜半日沒中。
日出四洲等(雲雲)。
世典雲。
日行遲故。
一年一周天。
月行疾故。
一月一周天。
星量不等。
大者十八俱盧舍。
中者十一俱盧舍。
小者四俱盧舍。
其數無量。
名亦多種。
各掌人間禍福等事。
是以若不失其常度。
則天下泰平。
聖賢出興。
苟失其度。
而現變怪。
則國必有殃。
或君主危殂。
或臣民逆亂。
歲兇谷貴。
兵起病行矣。
如是三光依風而住。
高四萬二千由旬。
法華記雲。
日是觀音菩薩化作。
月是勢至菩薩化作。
星是虛空藏菩薩化作也。
凡夫親見大聖者。
唯日月星。
可不敬仰。
四王處山腹 忉利居其頂 夜摩兜率陀 化樂及他化 此四天住空 壽福轉倍前 如是六個天 俱名為欲界 四王者。
東方提頭賴咤天王(持國)。
南方毗留勒叉天王(增長)。
西方毗留慱叉天王(廣目)。
北方毗沙門天王(多聞)。
此四天王住須彌山第四層四面。
權威護世。
身長半裡。
壽五百歲。
人間五十年此天一晝夜。
準人間九百萬歲。
去地四萬二千由旬。
忉利此雲三十三。
在須彌山頂。
四方各八天(成三十二)。
帝釋居中。
彼諸天等身長一裡。
壽一千歲。
人間百年此天一晝夜。
準人間三百六十億歲。
去地八萬四千由旬。
此二天兩兩交會成陰陽。
單修上品十善者。
生此二天也。
夜摩亦雲須焰摩。
此雲時分。
身長一裡半。
壽二千歲。
人間二百年此天一晝夜。
兜率陀亦雲睹史。
此雲知足。
身長二裡。
壽四千歲。
人間四百年此天一晝夜。
此二天執手相把成陰陽。
化樂天身長二裡半。
壽八千歲。
人間八百年此天一晝夜。
他化自在天身長三裡。
壽一萬六千歲。
人間一千六百年此天一晝夜。
此二天相顧而笑成陰陽。
已上四天依雲而空居。
次第去地。
轉倍於前。
至他化天去地十三億四萬四千由旬。
修上品十善兼坐禅者生此四天。
魔王波旬居此天中。
從下五趣乃至此天。
俱名欲界。
婆娑論。
問。
四洲人以日月輪而辨晝夜。
欲天晝夜雲何得知。
答。
若缽特摩華合殟缽羅華開。
多樂睡眠。
爾時為夜。
若殟缽羅華合缽特摩華開少欲睡眠。
爾時為晝。
智度論雲。
欲界諸天。
以燈燭明珠等施故。
身常光明。
不須日月光也。
四禅十八天 已離欲粗散 猶未出色籠 故名為色界 四禅十八天者。
初禅三天。
一梵衆天。
身長半由旬。
壽二十增減。
二梵輔天。
身一由旬。
壽四十增減。
三大梵天。
身長一由旬半。
壽六十增減〔此天身壽不倍前者。
以離尋伺難故〕此三天覆四天下。
第二禅三天。
一少光天。
身長二由旬。
壽二大劫。
二無量光天。
身長四由旬。
壽四大劫。
三光音天。
身長八由旬。
壽八大劫。
此三天覆小千世界〔少光天身不倍前者。
以離尋伺。
及王臣難故。
壽倍餘者。
苦習易除故〕第三禅三天。
一少淨天。
身長十六由旬。
壽十六大劫。
二無量淨天。
身長三十二由旬。
壽三十二大劫。
三遍淨天。
身長六十四由旬。
壽六十四大劫。
此三天覆中千世界。
第四禅九天。
一無雲天。
身長一百二十五由旬。
壽一百二十五大劫〔此天身壽減於前天三由旬三劫者。
以離雲及三災難故〕二福生天。
身長二百五十由旬。
壽二百五大十劫。
三廣果天。
身長五百由旬。
壽五百大劫。
已上三天。
凡夫住處。
修上品十善兼坐禅者。
乃生此中。
又有外道别修無想天。
攝在廣果。
身壽亦同。
四無煩天。
身長一千由旬。
壽一千大劫。
五無熱天。
身長二千由旬。
壽二千大劫。
六善見天。
身長四千由旬。
壽四千大劫。
七善現天。
身長八千由旬。
壽八千大劫。
八色究竟天。
身長一萬六千由旬。
壽一萬六千大劫。
已上五天。
第三果人居〔若樂慧人。
則生此天。
若樂定人。
便入四空〕九大自在天。
身長壽量無數。
第十地菩薩所居。
此九天。
覆大千世界。
若論其畫界縱廣所經。
卒非裡數之可度也。
且如大論雲。
從色究竟天。
下一大石。
經一萬八千三百八十三年。
方始至地(雲雲)。
此四禅天等。
雖離欲界粗色。
散心。
猶為色蘊所縛。
如鳥囚籠。
未得自在(有處雲四禅中以無想為一無大自在。
以此天色究竟天主故)。
上有四空處 定樂勝四禅 離色祇四陰 故名無色界 四空處者。
一空無邊處。
壽二萬大劫。
此天壽不倍前者。
由初離色縛故。
二識無邊處。
壽四萬大劫。
三無所有處。
壽六萬大劫。
四非想非非想處。
壽八萬大劫。
此四空處壽不倍前。
唯增二萬者。
但由慧劣故也。
又此四天無别處所。
不離欲色。
然所修之業各别故。
更相不知其所修業。
勝於四禅故。
以義排布上耳。
此四天已脫色蘊。
祗有受想行識四陰。
又於八識中。
無前五識。
唯有後三識。
自初禅至非非想天。
若以凡夫論。
則唯造還生此地之業。
及生次上地之業。
業盡則随業輪回。
永無入道之能。
總名為三界 别則二十五 是為一國量 一釋迦所化 三界者。
欲界色界無色界也。
二十五有者。
四洲四惡趣。
六欲并梵天。
四禅四空處。
無想。
及。
那含。
亦名六趣。
謂地獄餓鬼畜生修羅人天也。
是為一國。
乃一劣應丈六佛之所化也。
若是數至千 名一小千界 小千至一千 名一中千界 中千至一千 名曰大千界 如是三千國 各有鐵圍繞 釋氏會要雲。
鐵圍海内。
有四洲蘇迷盧山。
已上二十八天并一日月為一國量。
數至一千。
鐵圍都繞。
名小千界。
即此小千。
數至一千。
鐵圍都繞。
名中千界。
即此中千。
數至一千。
鐵圍都繞。
名大千界。
然則有萬億之所。
皆為佛之統攝。
俱被聲教也。
梵網經疏。
問。
瑜伽雲。
一大千有百俱胝世界。
雜集等雲。
俱胝量當於百億。
何故此中唯雲百億。
答。
億有多種。
以十萬為億。
或以百萬或千萬或萬萬為億。
瑜伽但依十萬為億。
此經千萬為億。
是以聖教處處不同。
然不相違。
此諸國土等 [其/水]布地輪上 下有金水風 三輪次第擎 地輪厚八萬四千由旬。
經量三倍。
金輪厚三億二萬由旬。
經量十二億三千四百五十由旬。
水輪厚八億由旬。
經如金輪。
風輪厚十六億由旬。
量廣無數。
此四輪經量。
但據一須彌山一國量為界論也。
若據大千論。
則不可以裡數度之。
世界将成時 梵王最初建 輔衆欲四空 情器次第成 下界風輪起 量等大千界 仰布及傍布 猶如盤椽形 光音天布雲 遍覆風輪上 澍大車軸雨 水深難可底 風擊上成金 餘下為水輪 空中複降雨 水滿金輪上 風吹成大地 須彌及衆山 四洲與河海 依舊皆成建 二禅福盡者 下生勝金洲 身巨壽無量 飛行光遠照 所食地味餅 林藤與粳米 此諸勝味等 貪食輙随沒 次有香稻生 人亦争取食 光滅又通亡 分生男女根 以其宿習故 相交行不淨 從此子孫繁 人民因富盛 漸邪行不善 死充三惡道 畏惡修衆善 生三洲六天 五趣情
