淨土文序
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淨土文序
阿彌陀如來。以大願力。攝受群品。系念甚簡。證果甚速。或者疑之。餘嘗為之言。阿彌陀佛即汝性是。極樂國土即汝心是。衆生背覺合塵。淪於七趣。立我與佛天地懸隔。佛為是故。慈悲方便開示悟入。現諸無量如幻三昧。莊嚴其國。備極華好。複以辯智而為演說。令諸衆生歡喜愛樂。於日用中。能發一念。念彼如來。欲生其國。即此一念清淨堅固。還性所有。與佛無異。當是念時。不起於坐。阿彌陀佛極樂國土悉皆現前如是修習。乃至純熟。幻身壞時。此性不壞。金蓮華台。由性種生。往生其中。如歸吾廬。諸佛菩薩即我眷屬。性無異故。自相親愛。友人龍舒王虛中。端靜簡潔。博通群書。訓傳六經諸子數十萬言。一旦捐之。曰是皆業習。非究竟法。吾其西方之歸。自是精進。惟佛惟念。年且六十。布衣蔬茹。重趼千裡。以是教人。風雨寒暑。弗皇恤閑居。日課千拜。夜分乃寝。面目奕奕有光。望之者。信其為有道之士也。紹興辛巳秋。過家君於宣城。留兩月。始見其淨土文。凡修習法門。與感驗章着。具有巅末。将求信道。锓木傳焉。诿予序其書。故為之題其端雲。虛中名日休。
十月旦。狀元曆陽張孝祥序。
阿彌陀如來。以大願力。攝受群品。系念甚簡。證果甚速。或者疑之。餘嘗為之言。阿彌陀佛即汝性是。極樂國土即汝心是。衆生背覺合塵。淪於七趣。立我與佛天地懸隔。佛為是故。慈悲方便開示悟入。現諸無量如幻三昧。莊嚴其國。備極華好。複以辯智而為演說。令諸衆生歡喜愛樂。於日用中。能發一念。念彼如來。欲生其國。即此一念清淨堅固。還性所有。與佛無異。當是念時。不起於坐。阿彌陀佛極樂國土悉皆現前如是修習。乃至純熟。幻身壞時。此性不壞。金蓮華台。由性種生。往生其中。如歸吾廬。諸佛菩薩即我眷屬。性無異故。自相親愛。友人龍舒王虛中。端靜簡潔。博通群書。訓傳六經諸子數十萬言。一旦捐之。曰是皆業習。非究竟法。吾其西方之歸。自是精進。惟佛惟念。年且六十。布衣蔬茹。重趼千裡。以是教人。風雨寒暑。弗皇恤閑居。日課千拜。夜分乃寝。面目奕奕有光。望之者。信其為有道之士也。紹興辛巳秋。過家君於宣城。留兩月。始見其淨土文。凡修習法門。與感驗章着。具有巅末。将求信道。锓木傳焉。诿予序其書。故為之題其端雲。虛中名日休。
十月旦。狀元曆陽張孝祥序。