會稽雲門湛然澄禅師塔銘
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會稽雲門湛然澄禅師塔銘
師名圓澄。字湛然。别号散木道人。會稽東關夏氏子。祖千。打虎捄父。邑中推為孝子。師生而颕悟。具辯才。觸事解了。性不羁。雖人所苦難賤簡事。率躬親無所諱憚。父時産落。徙居蔣家山為郵卒自活。老且病。師年才十一二。即代其役。持檄往來數十裡間。不避風雨寒暑。夜穿虎豹之群。亦不懾也。親沒。乃求度世。往卧僧寮中。有鬼撼其床幹。累囑之不肯去。師曰。山鬼伎倆止此矣。遂鼾睡達旦。去依玉峰。師始習文義。次依隐峰師。時祖庭荒寂越中衲子。初未有問祖師西來意雲何者。峰稍通其旨。見師應對敏捷。乃曰。是兒似可參禅。師忽聞參禅字。如逃虛人聆親舊謦欵其側。身心踴躍。不能自己。每欲置問。而苦無下口。恍惚經七日。猛入室叩請。峰曰。但看取念佛是誰。師於是刻刻提持。寝食俱廢。經三日。方禮經次。頓覺有省。趨似峰。峰曰。似則似。是則未是。師[怡-台+羅]懡而退。一似有物礙膺。茹吐不得者。行坐惝恍。衆謂其癡。如是者三年。萬曆甲申時。年二十四。乃詣天荒山。投妙峰師。峰為祝發。圓僧相。時冬月寒甚。體無複裈。而通昔參叩。未嘗就枕。明年采茶於葉家山。聞僧誦傅大士法身偈。於是礙膺之物。為之脫然。然能茹之不能吐也。入郡城分衛。受戒於雲栖還。以高峰海底泥牛話。叩南宗師。宗越所推。為宗門老宿也。舉未竟。宗厲聲一喝。師點頭而已。掩關於天妃宮三年。閱雪窦與僧論柏樹子因緣。自是始解下語。又掩關寶林寺三年。憶與錦堂師。論乾峰舉一不得舉二話。始豁然。無複疑滞。乃頌曰。舉一舉二别端倪。個裡曾無是與非。雪曲調高人會少。獨許韶陽和得齊。二老何曾動舌。諸方浪自攢眉。拟意鹞過新羅。刻舟求劍原迷。又頌雲門十五日話。自是出語。皆能脫去窠臼。不存軌則矣。住止風庵。與南宗晨夕究竟。時慈舟師自少林來。為南宗同門友。因請憩錫。師以所悟求證。兼聞洞下宗旨。呈偈相印可。遂定師資之禮焉。至京師。與達觀。月川。諸大老。分道揚镳。未嘗少讓。諸師亦斂衽稱歎。生平不為律縛。脫略軌儀。從前所為。一不覆藏。腸直如弦。舌快如矢。遇人無貴賤新故。皆以本色語相鉗錘。雜以諧調。未嘗有所揀擇。諸方頗有少叢林之譏。然識者自貴尚之。不以率故貶其道價也。中年以來。耳根幾斷。而應機迅捷。受命如響。所交缙紳。皆當代名士。而與餘兄弟特善。所以獲管窺茲事。得師力為多。得法後踞講席者。凡四十餘。開堂說法凡六。其嗣法者六人。為明懷。明盂。明方。明澓。明有。明雪。皆能舉揚宗乘。為後來眼目。所着有宗門或問。慨古錄。若幹卷。思益簡注。楞嚴臆說。法華意語。若幹卷。會涅盤疏。金剛三昧注。若幹卷。及門人所記法語。若幹卷。皆行於世。晚年頗崇有為。見人即勸行施。曰吾将究竟檀波羅蜜。具足功德法财。然後已。餘見每調之。師厲聲曰。子一毛尚不肯落。乃欲開大口瞞人天耶。餘笑曰。昔黃龍設三關。不若吾師一關之難度也。所修大剎凡五。治石塘。自西陵至[山*豪]曹。二壩為裡。凡一百六十。建亭橋凡幾。凡可利濟有情。無不從事。末複欲修鄮山阿育王寺。資已具。屬順世乃已。弟子明敬始克成之。師於嘉靖辛酉八月五日。生於東關。兒時常遊戲天華寺之廢址。時其地已歸勢人。師每發願恢複。既得法已。遊行於四方。未暇及也。餘兄女。女章氏者。早[婺-矛+牙]。捐資贖以為寺。寺成以奉師。天啟丙寅秋。講法華於華嚴寺。十二月四日期畢。至天華為衆小參。因示微疾。遂逝。豈昔人所稱葉落歸根者耶。享年六十有六。僧臘四十三。門人迎遺蛻塔于顯聖寺南山。師手所定也。其弟子明懷譜師遺事。請銘於[奭-人+大]齡。會[奭-人+大]齡方宦遊嶺南。久未屬草。洎歸而懷亦順世。适明方繼主天華。法席。明雪分化弁山。複以塔銘為請。因以平昔所聞。考諸年譜。叙而銘之。銘曰。
森羅萬象 一法所印 孰佩其符 以揚正令 大末緣火 蟭螟巢空 往甯有至 來亦無從 曹源一滴 巨浪滔天 即心即佛 語直而圓 窮其變相 千七百則 如開武庫 滿貯矛戟 試拈寸刃 便可殺人 束而不禦 徒手逡巡 堂堂澄師 隆頂秀目 周雲四垂 讵階尺木 曹溪耶溪 異流同源 寄迹洞下 非有專門 跋難陀龍 無耳而聽 師之圓通 於是乎證 玉笥嶪嶪 花宮四敷 逶夷南岡 吉祥所儲 慧日既匿 靈炬俄隕 庸庸攸灼 緒弗其燼 後千萬年 不替引之
崇祯癸酉歲佛成道日柴桑居士陶[奭-人+大]齡謹識
師名圓澄。字湛然。别号散木道人。會稽東關夏氏子。祖千。打虎捄父。邑中推為孝子。師生而颕悟。具辯才。觸事解了。性不羁。雖人所苦難賤簡事。率躬親無所諱憚。父時産落。徙居蔣家山為郵卒自活。老且病。師年才十一二。即代其役。持檄往來數十裡間。不避風雨寒暑。夜穿虎豹之群。亦不懾也。親沒。乃求度世。往卧僧寮中。有鬼撼其床幹。累囑之不肯去。師曰。山鬼伎倆止此矣。遂鼾睡達旦。去依玉峰。師始習文義。次依隐峰師。時祖庭荒寂越中衲子。初未有問祖師西來意雲何者。峰稍通其旨。見師應對敏捷。乃曰。是兒似可參禅。師忽聞參禅字。如逃虛人聆親舊謦欵其側。身心踴躍。不能自己。每欲置問。而苦無下口。恍惚經七日。猛入室叩請。峰曰。但看取念佛是誰。師於是刻刻提持。寝食俱廢。經三日。方禮經次。頓覺有省。趨似峰。峰曰。似則似。是則未是。師[怡-台+羅]懡而退。一似有物礙膺。茹吐不得者。行坐惝恍。衆謂其癡。如是者三年。萬曆甲申時。年二十四。乃詣天荒山。投妙峰師。峰為祝發。圓僧相。時冬月寒甚。體無複裈。而通昔參叩。未嘗就枕。明年采茶於葉家山。聞僧誦傅大士法身偈。於是礙膺之物。為之脫然。然能茹之不能吐也。入郡城分衛。受戒於雲栖還。以高峰海底泥牛話。叩南宗師。宗越所推。為宗門老宿也。舉未竟。宗厲聲一喝。師點頭而已。掩關於天妃宮三年。閱雪窦與僧論柏樹子因緣。自是始解下語。又掩關寶林寺三年。憶與錦堂師。論乾峰舉一不得舉二話。始豁然。無複疑滞。乃頌曰。舉一舉二别端倪。個裡曾無是與非。雪曲調高人會少。獨許韶陽和得齊。二老何曾動舌。諸方浪自攢眉。拟意鹞過新羅。刻舟求劍原迷。又頌雲門十五日話。自是出語。皆能脫去窠臼。不存軌則矣。住止風庵。與南宗晨夕究竟。時慈舟師自少林來。為南宗同門友。因請憩錫。師以所悟求證。兼聞洞下宗旨。呈偈相印可。遂定師資之禮焉。至京師。與達觀。月川。諸大老。分道揚镳。未嘗少讓。諸師亦斂衽稱歎。生平不為律縛。脫略軌儀。從前所為。一不覆藏。腸直如弦。舌快如矢。遇人無貴賤新故。皆以本色語相鉗錘。雜以諧調。未嘗有所揀擇。諸方頗有少叢林之譏。然識者自貴尚之。不以率故貶其道價也。中年以來。耳根幾斷。而應機迅捷。受命如響。所交缙紳。皆當代名士。而與餘兄弟特善。所以獲管窺茲事。得師力為多。得法後踞講席者。凡四十餘。開堂說法凡六。其嗣法者六人。為明懷。明盂。明方。明澓。明有。明雪。皆能舉揚宗乘。為後來眼目。所着有宗門或問。慨古錄。若幹卷。思益簡注。楞嚴臆說。法華意語。若幹卷。會涅盤疏。金剛三昧注。若幹卷。及門人所記法語。若幹卷。皆行於世。晚年頗崇有為。見人即勸行施。曰吾将究竟檀波羅蜜。具足功德法财。然後已。餘見每調之。師厲聲曰。子一毛尚不肯落。乃欲開大口瞞人天耶。餘笑曰。昔黃龍設三關。不若吾師一關之難度也。所修大剎凡五。治石塘。自西陵至[山*豪]曹。二壩為裡。凡一百六十。建亭橋凡幾。凡可利濟有情。無不從事。末複欲修鄮山阿育王寺。資已具。屬順世乃已。弟子明敬始克成之。師於嘉靖辛酉八月五日。生於東關。兒時常遊戲天華寺之廢址。時其地已歸勢人。師每發願恢複。既得法已。遊行於四方。未暇及也。餘兄女。女章氏者。早[婺-矛+牙]。捐資贖以為寺。寺成以奉師。天啟丙寅秋。講法華於華嚴寺。十二月四日期畢。至天華為衆小參。因示微疾。遂逝。豈昔人所稱葉落歸根者耶。享年六十有六。僧臘四十三。門人迎遺蛻塔于顯聖寺南山。師手所定也。其弟子明懷譜師遺事。請銘於[奭-人+大]齡。會[奭-人+大]齡方宦遊嶺南。久未屬草。洎歸而懷亦順世。适明方繼主天華。法席。明雪分化弁山。複以塔銘為請。因以平昔所聞。考諸年譜。叙而銘之。銘曰。
森羅萬象 一法所印 孰佩其符 以揚正令 大末緣火 蟭螟巢空 往甯有至 來亦無從 曹源一滴 巨浪滔天 即心即佛 語直而圓 窮其變相 千七百則 如開武庫 滿貯矛戟 試拈寸刃 便可殺人 束而不禦 徒手逡巡 堂堂澄師 隆頂秀目 周雲四垂 讵階尺木 曹溪耶溪 異流同源 寄迹洞下 非有專門 跋難陀龍 無耳而聽 師之圓通 於是乎證 玉笥嶪嶪 花宮四敷 逶夷南岡 吉祥所儲 慧日既匿 靈炬俄隕 庸庸攸灼 緒弗其燼 後千萬年 不替引之
崇祯癸酉歲佛成道日柴桑居士陶[奭-人+大]齡謹識