宗門寶積錄（序．凡例．目錄）
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。
茫茫複興。
而宗門亦自初祖六世至曹溪。
教外别傳。
花開徧界。
此其同盛一也。
及宋諸大儒出。
密闡心宗。
始明此學。
而一時禅宗亦大暢。
如張文定所言。
馬祖汾陽雪峰岩頭諸公。
俱為釋家收拾。
此其同盛複一也。
朱陸以後。
其學漸分。
至近世有姚江之學。
有蕺山之學。
而聖道複着。
宗門亦自元末一燈僅續。
至後洞有博山來顯聖澄。
濟有天童悟磬山修徑山信諸老出。
而世複震動。
此其同盛複一也。
以是知儒釋二門。
非有消長。
誠以各明本心。
自得至道。
世人望天梁在南。
天樞在北。
其光明相照。
嵩高太華。
魁然同仰。
所謂道并行。
而不相悖者也。
嘯堂和尚為悟祖長孫山翁老人大弟子。
主席天童。
真印三世。
嘯公初承山翁老人之命。
使輯宋元以來諸禅宿語錄。
删繁領要。
彙為大集。
以補會元尊宿諸書所未備。
此其事誠不易。
蓋正眼妙心。
微笑相授。
而欲傳世人。
終必寄諸文字。
是必後人。
能以我心眼。
直提出前人之妙。
使更無密藏處。
而後其書始可傳。
此非尋常譬說所可見。
有如玉中取脂。
如石中取髓。
如自巨海漉出四大寶珠。
如品水先酌鴦漿。
如從衆艹采得夜光洞鼻芝。
如以玻璃杯獨盛獅乳。
如得泰阿一麾晉鄭之頭畢白。
又如入秦無所取端收圖書。
如馳登常山上已得寶符。
複如一點龍睛躍然欲舞。
如於壁上看畫水勢欲湧出。
亦如數十年識得扇門半面。
如於煙炭中辨是夏馥。
此惟吾嘯公心眼。
但所指即星。
但所披即寶。
足使從上諸大老。
本性廓呈。
面目畢竟。
俱若從開卷間。
宛然相向其書。
遂足傳萬世。
山翁老人。
端以此事屬公。
誠甚重也。
餘因為溯述儒釋兩門之盛。
而嘯公此書。
闡提未發其能。
善承先志若此。
斯誠釋林之世寶也。
是為序。
甬上學者李邺嗣杲堂氏頓首拜撰 序 夫正法眼藏。
從世尊付囑迦葉。
以至達磨東來。
直指人心。
見性成佛。
謂之教外别傳。
不立文字。
雖雲不立文字。
然直指之道。
非言莫顯。
故燦大師信心銘。
及六祖壇經。
妙演心宗。
波瀾益闊。
厥後五宗。
并列機愈峻。
而唱愈高。
星飛電卷。
疾雷醒聩之言。
彙成燈錄會元尊宿諸書。
後學因之。
打失布袋者。
不可勝紀。
誠起死回生之良劑。
奚得竟以文字目之哉。
第道與時運。
隆替不恒。
赫赫祖燈。
幾至九鼎一絲。
而鈍根膚識之徒。
無從扣入。
甚至泥文字為正句。
猶執醫方。
以為妙藥。
不唯活人無驗。
将見贻害不淺矣。
賴近古老凍膿。
代興濟世。
以楔出楔。
以言破言。
補偏救弊之語。
又不一而足。
自會元尊宿語錄輯行之後。
然繼輯者。
不能盡載其全書。
即崛起諸老。
僅存其名。
而無其錄者。
十有八九。
如黃龍死心靈源瞎堂諸前輩。
皆聲光烜赫。
震動一時。
今求其全錄。
鹹無有焉。
蓋輯書者。
僅采掇其英華。
而單本集卷。
失之荒煙蔓草。
遂以湮沒。
加之陵谷變遷。
兵燹相因。
或存或亡。
又不知其幾幾矣。
是以學者。
不得盡見古人之全書。
即不能盡得古人之機用也。
先師弘覺老人。
深為憫之。
欲自宋迄今。
上下四五百年間。
搜其遺錄。
彙成一書。
其撰集之體。
取衷於古尊宿錄。
聚古人於一堂。
使學者得以師之。
若親聆謦欬。
瞻其錘拂。
讀其語玩其機。
而有所觸發開悟。
如靈雲之見桃。
香嚴之擊竹。
太原聞畫角。
佛果聽雞鳴。
物類尚然。
何況古人雷霆之舌。
劍刃之機。
盡存于斯。
而不令打失布袋者乎。
倘于此徹見古人用處。
便可與古人。
并驅于千載之上矣。
則此書當亟成者也。
集未半。
适應天書之召。
未卒其業。
因舉殘編。
而授晳曰。
汝當成此。
嗟乎。
荏苒歲月。
今已廿餘年矣。
晨夕寅愓。
惟恐負先師之命。
丙辰春。
始得搦管從事。
搜羅尋覓。
凡三易寒暑。
僅得八十八人書。
成九十三卷。
名之曰宗門寶積錄。
成先志也。
亦俾後之瞎驢滅卻正法眼者知所自爾。
時 康熙歲次己未元旦西蜀枳裡比丘山曉本皙題於天童大鑒堂 宗門寶積錄凡例 編輯是書。
由弘覺先師。
見宋末元明諸祖語錄。
多散失無傳。
使古德法檀。
不獲昭昭惠世。
引為後學之過。
故命皙廣求諸錄。
彙成一書。
顔曰宗門寶積。
俾得此書者。
如獲衆寶。
且知慧命攸歸。
淵源有自。
第愧搜羅不備。
挂漏頗多。
惟冀當來同志。
補集大成焉爾。
采集規式。
悉依古尊宿錄例。
唯收上堂示衆小參機緣拈頌法語等類。
其餘雜着。
浩繁不遑具載。
曆代宗支。
不列世次。
不折五泒者。
以五宗共出一祖。
何必分門别戶。
惟于卷目之下。
略贅大鑒下第幾十幾世。
以便披閱。
知其所自雲。
凡尊宿錄中已收者。
茲錄俱不更收。
然複收南嶽讓青原思者。
以見大鑒下綿綿相傳。
不出兩支之外耳。
大鑒下由南嶽至十二世楊岐會。
及十四世五祖演諸錄。
備載尊宿錄中。
惟雪峰玄沙西餘白雲諸老。
鹹屬單本。
未經收入。
故茲編從南嶽青原下。
首列雪峰存禅師錄。
如圓悟大慧中峰錄。
久經入藏頒行。
茲亦不收。
雪峰玄沙。
及宋末諸祖錄。
屢經選訂。
行世已久。
茲惟去其雜着。
餘皆仍舊。
若元明及昭代諸禅師錄。
奚止汗牛充棟。
故去繁采要。
集其大槩。
非敢涉私簡擇。
任意去留也。
是編原為收拾諸祖語錄。
非與傳燈續燈諸書。
專意稽考
茫茫複興。
而宗門亦自初祖六世至曹溪。
教外别傳。
花開徧界。
此其同盛一也。
及宋諸大儒出。
密闡心宗。
始明此學。
而一時禅宗亦大暢。
如張文定所言。
馬祖汾陽雪峰岩頭諸公。
俱為釋家收拾。
此其同盛複一也。
朱陸以後。
其學漸分。
至近世有姚江之學。
有蕺山之學。
而聖道複着。
宗門亦自元末一燈僅續。
至後洞有博山來顯聖澄。
濟有天童悟磬山修徑山信諸老出。
而世複震動。
此其同盛複一也。
以是知儒釋二門。
非有消長。
誠以各明本心。
自得至道。
世人望天梁在南。
天樞在北。
其光明相照。
嵩高太華。
魁然同仰。
所謂道并行。
而不相悖者也。
嘯堂和尚為悟祖長孫山翁老人大弟子。
主席天童。
真印三世。
嘯公初承山翁老人之命。
使輯宋元以來諸禅宿語錄。
删繁領要。
彙為大集。
以補會元尊宿諸書所未備。
此其事誠不易。
蓋正眼妙心。
微笑相授。
而欲傳世人。
終必寄諸文字。
是必後人。
能以我心眼。
直提出前人之妙。
使更無密藏處。
而後其書始可傳。
此非尋常譬說所可見。
有如玉中取脂。
如石中取髓。
如自巨海漉出四大寶珠。
如品水先酌鴦漿。
如從衆艹采得夜光洞鼻芝。
如以玻璃杯獨盛獅乳。
如得泰阿一麾晉鄭之頭畢白。
又如入秦無所取端收圖書。
如馳登常山上已得寶符。
複如一點龍睛躍然欲舞。
如於壁上看畫水勢欲湧出。
亦如數十年識得扇門半面。
如於煙炭中辨是夏馥。
此惟吾嘯公心眼。
但所指即星。
但所披即寶。
足使從上諸大老。
本性廓呈。
面目畢竟。
俱若從開卷間。
宛然相向其書。
遂足傳萬世。
山翁老人。
端以此事屬公。
誠甚重也。
餘因為溯述儒釋兩門之盛。
而嘯公此書。
闡提未發其能。
善承先志若此。
斯誠釋林之世寶也。
是為序。
甬上學者李邺嗣杲堂氏頓首拜撰 序 夫正法眼藏。
從世尊付囑迦葉。
以至達磨東來。
直指人心。
見性成佛。
謂之教外别傳。
不立文字。
雖雲不立文字。
然直指之道。
非言莫顯。
故燦大師信心銘。
及六祖壇經。
妙演心宗。
波瀾益闊。
厥後五宗。
并列機愈峻。
而唱愈高。
星飛電卷。
疾雷醒聩之言。
彙成燈錄會元尊宿諸書。
後學因之。
打失布袋者。
不可勝紀。
誠起死回生之良劑。
奚得竟以文字目之哉。
第道與時運。
隆替不恒。
赫赫祖燈。
幾至九鼎一絲。
而鈍根膚識之徒。
無從扣入。
甚至泥文字為正句。
猶執醫方。
以為妙藥。
不唯活人無驗。
将見贻害不淺矣。
賴近古老凍膿。
代興濟世。
以楔出楔。
以言破言。
補偏救弊之語。
又不一而足。
自會元尊宿語錄輯行之後。
然繼輯者。
不能盡載其全書。
即崛起諸老。
僅存其名。
而無其錄者。
十有八九。
如黃龍死心靈源瞎堂諸前輩。
皆聲光烜赫。
震動一時。
今求其全錄。
鹹無有焉。
蓋輯書者。
僅采掇其英華。
而單本集卷。
失之荒煙蔓草。
遂以湮沒。
加之陵谷變遷。
兵燹相因。
或存或亡。
又不知其幾幾矣。
是以學者。
不得盡見古人之全書。
即不能盡得古人之機用也。
先師弘覺老人。
深為憫之。
欲自宋迄今。
上下四五百年間。
搜其遺錄。
彙成一書。
其撰集之體。
取衷於古尊宿錄。
聚古人於一堂。
使學者得以師之。
若親聆謦欬。
瞻其錘拂。
讀其語玩其機。
而有所觸發開悟。
如靈雲之見桃。
香嚴之擊竹。
太原聞畫角。
佛果聽雞鳴。
物類尚然。
何況古人雷霆之舌。
劍刃之機。
盡存于斯。
而不令打失布袋者乎。
倘于此徹見古人用處。
便可與古人。
并驅于千載之上矣。
則此書當亟成者也。
集未半。
适應天書之召。
未卒其業。
因舉殘編。
而授晳曰。
汝當成此。
嗟乎。
荏苒歲月。
今已廿餘年矣。
晨夕寅愓。
惟恐負先師之命。
丙辰春。
始得搦管從事。
搜羅尋覓。
凡三易寒暑。
僅得八十八人書。
成九十三卷。
名之曰宗門寶積錄。
成先志也。
亦俾後之瞎驢滅卻正法眼者知所自爾。
時 康熙歲次己未元旦西蜀枳裡比丘山曉本皙題於天童大鑒堂 宗門寶積錄凡例 編輯是書。
由弘覺先師。
見宋末元明諸祖語錄。
多散失無傳。
使古德法檀。
不獲昭昭惠世。
引為後學之過。
故命皙廣求諸錄。
彙成一書。
顔曰宗門寶積。
俾得此書者。
如獲衆寶。
且知慧命攸歸。
淵源有自。
第愧搜羅不備。
挂漏頗多。
惟冀當來同志。
補集大成焉爾。
采集規式。
悉依古尊宿錄例。
唯收上堂示衆小參機緣拈頌法語等類。
其餘雜着。
浩繁不遑具載。
曆代宗支。
不列世次。
不折五泒者。
以五宗共出一祖。
何必分門别戶。
惟于卷目之下。
略贅大鑒下第幾十幾世。
以便披閱。
知其所自雲。
凡尊宿錄中已收者。
茲錄俱不更收。
然複收南嶽讓青原思者。
以見大鑒下綿綿相傳。
不出兩支之外耳。
大鑒下由南嶽至十二世楊岐會。
及十四世五祖演諸錄。
備載尊宿錄中。
惟雪峰玄沙西餘白雲諸老。
鹹屬單本。
未經收入。
故茲編從南嶽青原下。
首列雪峰存禅師錄。
如圓悟大慧中峰錄。
久經入藏頒行。
茲亦不收。
雪峰玄沙。
及宋末諸祖錄。
屢經選訂。
行世已久。
茲惟去其雜着。
餘皆仍舊。
若元明及昭代諸禅師錄。
奚止汗牛充棟。
故去繁采要。
集其大槩。
非敢涉私簡擇。
任意去留也。
是編原為收拾諸祖語錄。
非與傳燈續燈諸書。
專意稽考