念佛起緣彌陀觀偈直解

切俱是法性莊嚴之功德。

    因是法性。

    敷演法樂。

    念念具足法喜禅悅樂。

    增道損生樂。

    如是乃至第一義谛樂。

    非複此土所受人天諸樂。

    極樂如彼。

    娑婆如此。

    正是濟此苦海衆生所登之岸。

    衆生何不求生。

    又況生彼國已。

    雖複回轉生死界内。

    出入輪回苦趣。

    開度娑婆一切情緣眷屬。

    亦永不退。

    是則所謂不退菩薩之乘權開化也。

    當此之時。

    或出娑婆。

    或回淨土。

    所願随心。

    豈不快哉。

    噫彌陀出世。

    實關一切衆生無窮無盡不可思議之福量。

    衆生不信極樂。

    不信彌陀。

    則曷不信自性功德中之福量哉。

    中峰懷淨土詩雲。

    六方佛出廣長舌。

    俱贊娑婆念佛人。

    須信九品蓮世界。

    無時不散劫壺春。

    又雲。

    塵沙劫又塵沙劫。

    數盡塵沙劫未休。

    當念隻因情未瞥。

    無邊生死自羁留。

    又雲。

    念佛須期念到頭。

    到頭和念一齊收。

    娑婆苦海風濤靜。

    穩泛蓮邦般若舟。

    願諸同志。

    勉旃勉旃。

     南無西方極樂世界接引導師大慈大悲阿彌陀佛。

     南無。

    亦翻曩谟。

    亦翻那摩。

    亦翻皈依。

    亦翻歸命。

    釋有三義。

    一求自度。

    二為他求度。

    三普為一切有情求圓度。

    發此圓度之心。

    即菩提心。

    依菩提心。

    稱南無佛。

    是今釋法。

    華嚴所謂最初一念發心之時。

    便成正覺。

    即是此意。

     西方極樂世界。

    義已略出彼岸節。

    又彌陀經雲。

    從是西方過十萬億佛土。

    有世界。

    國名極樂。

    極樂去此十萬億。

    所隔甚遙。

    觀經雲。

    到在彈指。

    又雲。

    如一念頃。

    即生彼國。

    良以心無涯際。

    離遠近相。

    離去來相。

    一念即生。

    是即生于吾心所具之土也。

    故既托彼勝緣。

    得蒙感應。

    有何不到○按此土娑婆。

    具有四土。

    一凡聖同居土。

    二方便有餘土。

    三實報莊嚴無障礙土。

    四常寂光淨土。

    又地獄餓鬼畜生阿修羅人天六趣為凡。

    聲聞緣覺菩薩佛四趣為聖。

    凡濁聖淨。

    一隐一顯。

    受分段身。

    與聖同居。

    故曰凡聖同居。

    此土即是六趣衆生之界。

    證方便道。

    斷煩惱障。

    受法性身。

    尚餘無明一障未破。

    故曰方便有餘。

    此土即是聲聞緣覺等羅漢所居。

    受功德莊嚴法性報身。

    色心交澈。

    根塵互融。

    身土不二。

    無複障礙。

    即華嚴所謂因陀羅網世界也。

    此土圓位菩薩所居。

    故曰實報莊嚴無障礙土。

    離身無土。

    離土無身。

    身土一如。

    湛然常寂。

    是名常寂光淨土。

    此土惟佛所居。

    大抵析分則濁。

    圓融則淨。

    菩薩發菩提心。

    平等開度。

    已入圓位。

    佛則圓極。

    如上四土。

    極樂亦同。

    第凡聖同居一土。

    惟極樂為獨淨。

    所以淨者。

    他方佛土。

    六趣具足。

    彼國極樂同居一土。

    惟有天人二趣。

    地獄。

    餓鬼。

    畜生。

    修羅。

    四趣則無。

    且一佛攝化。

    又無邪魔外道壞亂佛法。

    所以天人二趣。

    俱發菩提道心。

    純以蓮華化生。

    一一交接。

    悉是大乘清淨良伴。

    又天人二趣。

    交通往來。

    凡聖二途。

    聖應時現。

    與此娑婆佛惟曠劫一出世者。

    相去懸殊矣。

    又況彼土衆生。

    功德。

    智慧。

    二莊嚴相。

    同佛菩薩。

    是謂同居一土淨。

    則以上三土。

    益可曉矣。

     導師。

    謂引導衆生。

    入佛知見。

    故佛稱導師。

    佛居西方淨土。

    接引此方濁土衆生。

    故複稱為接引導師。

     與一切樂。

    名大慈心。

    拔一切苦。

    名大悲心。

    慈悲遍攝。

    與拔同時。

    名大慈大悲心。

    經雲。

    阿彌陀佛。

    慈悲光明。

    遍照法界。

    普作覆護。

    不令墜堕。

    慈悲願力。

    遍周法界。

    普作攝受。

    不令漏失。

    陰入界身。

    遍同法界。

    普令了悟。

    不令退轉。

    念佛者。

    發圓度之心。

    念樂土之佛。

    則功德巍巍。

    莊嚴可遍法界矣。

    安有娑婆世界。

    不即打開淨土。

    安有願生淨土。

    而不即往觐彌陀也哉。

    噫因果一向頓圓。

    總不離乎當念。

    但在因地發此大心。

    實是廣己福量。

    而在果位證此大心。

    方是普利群機。

    當念一着。

    宜防失足。

    戒之哉。

    一登極樂。

    入無生忍。

    即是衆生果圓之位。

    普願斯人。

    回頭猛省。