律宗新學名句卷中
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三為我說欲四現身相五廣說。
五種界形(善見) 一方二圓三鼓形四半月五三角。
藥有五種(了論) 一依時量二依更量三依七日量四依一期量五依大開量。
五種儀 一偏露二脫屣三禮足四胡跪五合掌。
四分五種村(輕重儀謂之五生種) 一根種(蘿蔔姜芋)二枝種(亦曰莖種柳榴及菜)三節種(蘿勒蓼芹)四覆羅種(此雲雜種蔗竹荻蘆)五子子種(荽桂)。
五種尺量 一南吳尺(短周二寸)二姬周尺(十寸為定)三唐尺(加周二寸)四東山尺(加唐二寸)五潞州羅柯尺(加東山二寸)。
五種長物(多論) 一重寶二似寶三若衣衣财(應量已上)四一切不應量(衣及衣财)五一切谷米。
五種僧物不可賣(五八) 一也二房舍三須用物四果樹五華具。
五種非法(僧祇) 一身口習近住二數犯五衆戒三惡人為友四好诤訟有五(一自高二粗弊此性三無義語四非時語五不親附人)五恭敬年少比丘。
善生五種 一衆生無邊戒亦無邊二大地無邊戒亦無邊三草木無量戒亦無量四海水無邊戒亦無邊五虛空無際戒亦同等。
五種卧法(三千威儀) 一當頭向佛二不卧視佛三不雙申兩足四不向壁及伏卧五不豎膝。
五種受寶犯舍(多論) 一以手受二以衣取三以器取四言着是中五若言與是淨人。
五種分别不得戒(俱舍) 一於某衆生我離殺等二於某分我能持三於某處能持護四於某時謂年月日五離某緣除鬥戰等。
五種疾滅正法(四分) 一有比丘不谛受誦律喜忘文句複教他人文既不具其義有阙二為僧中勝人上座一國所宗而多不持戒但修不善後正仿習放舍戒行三有比丘持法持律持摩夷而不教道俗即便命終令法斷滅四有比丘難可教授不受善言餘善比丘舍置五互相罵詈互求長短。
五種緣令法沉沒(雜含) 一於大師所不敬二不重三不下意四不供養五不依止。
四分五種盜取 一決定取二恐怯取三寄物取四見便取五倚托取。
四分五種盜心 一黑暗心二邪心三曲戾心四恐怯心五常有盜他心。
師教弟子五事(六方禮經) 一當令疾知二令勝他人弟子三令知己不忘四有疑悉解五欲令智慧勝師。
和尚五種非法弟子忏謝而去(四分) 一我如法和尚不知二不如法和尚亦不知三我犯戒和尚舍不教诃四不犯亦不知五若犯而忏亦不知。
說戒五種時節(事鈔) 一十四十五十六三日不同二食前食後三若晝若夜四若增若減五時與非時。
袈裟五種功德(悲華經) 一入我法中或犯重邪見於一念中敬心尊重必於三乘授記二天龍人鬼若能恭敬此人袈裟少分即得三乘不退三若有鬼神諸人得袈裟乃至四寸飲食充足四若衆生共相違反念袈裟力尋生悲心五若在兵陣持此少分恭敬尊重當得解脫。
滅後五種令法久住(善見) 一毗尼是汝大師二下至五人持律在世三中國十人邊地五人如法受戒四乃至二十人如法出罪五以律師持律故佛法住世五千年。
五種應顯露行籌(業疏謂之撿勘) 一諸比丘作念衆中非法人多彼和尚阇梨如法二諸比丘作念衆中多非法人而上座智人持法持律持摩夷如法三諸比丘不知如法語多非法語多然和尚阇梨如法四諸比丘不知如上然上座智人持法律等應顯露行五諸比丘知此诤事法語人多即顯露行。
十誦有二五種怖畏 一自不修身戒心慧複度人令不修身戒慧二畜沙彌三與他人依止四與淨人沙彌共住不知三相謂掘地斷草溉水五雖誦律藏前後雜亂。
一不修身戒心智無欲鈍根二與尼相近舍戒還俗三如來所說甚深修多羅等無憐愍愛樂心好作文頌莊嚴章句樂世法故正法疾滅四為衣食故舍練若入聚落五為衣食故多所求覓擾亂。
心論後諸無作五種名(業疏) 一彼一切惡戒對治故名律儀二入七衆具故名波羅提木叉律儀三善作故名妙行四名業業者作所起故五名屍羅屍羅者淳善義。
智論五種不淨(各有偈詞戒疏殺戒) 一種子不淨(是身種不淨非餘妙寶物不由白淨生但從穢道出)二依處不淨(是身為臭穢不從華間生亦不從薝蔔又不出寶山)三當體不淨(地水火風質能變餘不淨傾海洗此身不能令香潔)四外相不淨(種種不淨物充滿於身中常流溢不止如漏囊盛物)五究竟不淨(審谛觀此身終歸必死處難禦無反覆背恩如小兒)。
比丘無五受(四分) 一善來二破結三三語四邊方持律五人五中國十人。
五宗(或名五部五師) 一昙無德(亦雲昙摩鞠多此雲法正法密法護等)二薩婆多(亦雲薩婆谛婆此雲有)三彌沙塞(此雲不着有無觀)四迦葉遺(亦雲迦葉毗此雲重空觀)五婆粗富羅(亦雲婆蹉富羅此雲着有行)。
五住煩惱 一三界見惑二欲界思惑三色界思惑四無色思惑五無明。
毗尼引生五住(了論) 一在家引令出家二引至天住三引至梵住四引至聖住五至無餘涅盤。
五熟(輕重儀) 一蒸熟二煮熟三煿熟四炙熟五炮熟。
女人五障 一不得作梵王二不得作帝釋三不得作魔王四不得作輪王五不得作佛。
非心五證 一心是慮知二心有明暗三心通三性四心有廣略五心是報法。
非色五證 一色有形段方所二色有十四二十種别三色可惱壞四色是質礙五色是五識所得。
儒五常 一仁二義三禮四智五信。
五乘 一人乘二天乘三聲聞乘四辟支佛乘五菩薩乘。
五辛 一蔥二薤三韮四蒜五興渠。
五神通 一神境二他心三天眼四天耳五宿命。
犯戒五衰(中阿含經) 一求财不遂二設得衰耗三衆不愛敬四惡名流布五死入地獄。
善見五律師持律故佛法住世五千年 一初一千年得三達智二複千年得愛盡羅漢三複千年得阿那含四複千年得斯陀含五複千年得須陀洹。
了論能知五相(名解毗尼不看他面) 一緣起處二緣起人三立戒四分别所立戒五決判是非。
失衣五想心 一奪想二失想三燒想四漂想五壞想。
五藏 一長阿含藏二增一阿含藏三中阿含藏四雜阿含藏五雜藏。
五大精舍(聖賢錄) 一給孤獨園二鹫嶺三猕猴江四庵羅樹園五竹林精舍。
五大河(四分說戒犍度) 一恒河二閻摩那三薩羅四阿夷羅五婆提摩诃。
善見五大賊(釋相) 一非梵行自稱是梵行受諸施者二惡比丘偷善比丘法求名利養三謗諸賢聖偷竊聖法四以僧重物饷緻白衣妄取其意五盜取僧物物如己物與人蘭若盜心取随直多少結。
唐末五代 一梁朱全忠二後唐李克用三晉石敬塘四漢劉知遠五周郭威。
五長戒 一十日衣二月望衣三急施衣四長缽五長藥。
五停心 一多貪修不淨觀二多嗔修慈悲觀三多散修數息觀四愚癡修因緣觀五多障修念佛觀。
五濁(亦曰五滓) 一劫濁(下四聚在此時)二見濁(五利使)三煩惱(五鈍使)四衆生(攬利鈍果報而立名)五命濁(摧年促壽)。
五帝 一金天二高陽三高辛四陶唐五有虞。
受随二作五同 一者名同二者義同三者體同四者短同五者狹同。
受随二無作五同 一者名同二者義同三者體同四敵對同五多品同。
沙彌五德(羯磨) 一發心出家懷佩道故二毀其形好應法服故三委棄身命遵崇道故四永割親愛無适莫故五志求大乘為度人故。
掃地五德(撰集百緣經) 一自除心垢二亦除他垢三去憍慢四調伏心五增長功德得生善。
自恣二種五德 初自恣五德一不愛二不恚三不怖四不癡五知自恣不自恣二舉罪五德一知時不以非時二如實不以虛妄三利益不以損減四柔軟不以粗犷五慈心不以瞋恚。
安居依止人具五德(了論) 一求聞令聞二已聞令清淨三能為決疑四能令通達五除邪見得正見。
五鈍使(能驅心神流轉三界) 一貪(引取無厭)二嗔(忿怒強恨)三無明(迷感不了)四慢(自恃輕他)五疑(迷心乖理猶疑不決)。
五人開心念背請(十誦) 一獨住二蘭若三遠行四長病五饑時依親裡。
經通五人說(智論) 一佛二聲聞三弟子四諸天五化人。
僧祗五奴(受戒) 一家生二買得三抄得四他與五自來。
卑姓有五(本律) 一拘湊二拘屍婆蘇晝三迦葉四阿提梨夜五婆羅墯。
單五百年(母論) 一初百年解脫堅固二二百年禅定堅固三三百年
五種界形(善見) 一方二圓三鼓形四半月五三角。
藥有五種(了論) 一依時量二依更量三依七日量四依一期量五依大開量。
五種儀 一偏露二脫屣三禮足四胡跪五合掌。
四分五種村(輕重儀謂之五生種) 一根種(蘿蔔姜芋)二枝種(亦曰莖種柳榴及菜)三節種(蘿勒蓼芹)四覆羅種(此雲雜種蔗竹荻蘆)五子子種(荽桂)。
五種尺量 一南吳尺(短周二寸)二姬周尺(十寸為定)三唐尺(加周二寸)四東山尺(加唐二寸)五潞州羅柯尺(加東山二寸)。
五種長物(多論) 一重寶二似寶三若衣衣财(應量已上)四一切不應量(衣及衣财)五一切谷米。
五種僧物不可賣(五八) 一也二房舍三須用物四果樹五華具。
五種非法(僧祇) 一身口習近住二數犯五衆戒三惡人為友四好诤訟有五(一自高二粗弊此性三無義語四非時語五不親附人)五恭敬年少比丘。
善生五種 一衆生無邊戒亦無邊二大地無邊戒亦無邊三草木無量戒亦無量四海水無邊戒亦無邊五虛空無際戒亦同等。
五種卧法(三千威儀) 一當頭向佛二不卧視佛三不雙申兩足四不向壁及伏卧五不豎膝。
五種受寶犯舍(多論) 一以手受二以衣取三以器取四言着是中五若言與是淨人。
五種分别不得戒(俱舍) 一於某衆生我離殺等二於某分我能持三於某處能持護四於某時謂年月日五離某緣除鬥戰等。
五種疾滅正法(四分) 一有比丘不谛受誦律喜忘文句複教他人文既不具其義有阙二為僧中勝人上座一國所宗而多不持戒但修不善後正仿習放舍戒行三有比丘持法持律持摩夷而不教道俗即便命終令法斷滅四有比丘難可教授不受善言餘善比丘舍置五互相罵詈互求長短。
五種緣令法沉沒(雜含) 一於大師所不敬二不重三不下意四不供養五不依止。
四分五種盜取 一決定取二恐怯取三寄物取四見便取五倚托取。
四分五種盜心 一黑暗心二邪心三曲戾心四恐怯心五常有盜他心。
師教弟子五事(六方禮經) 一當令疾知二令勝他人弟子三令知己不忘四有疑悉解五欲令智慧勝師。
和尚五種非法弟子忏謝而去(四分) 一我如法和尚不知二不如法和尚亦不知三我犯戒和尚舍不教诃四不犯亦不知五若犯而忏亦不知。
說戒五種時節(事鈔) 一十四十五十六三日不同二食前食後三若晝若夜四若增若減五時與非時。
袈裟五種功德(悲華經) 一入我法中或犯重邪見於一念中敬心尊重必於三乘授記二天龍人鬼若能恭敬此人袈裟少分即得三乘不退三若有鬼神諸人得袈裟乃至四寸飲食充足四若衆生共相違反念袈裟力尋生悲心五若在兵陣持此少分恭敬尊重當得解脫。
滅後五種令法久住(善見) 一毗尼是汝大師二下至五人持律在世三中國十人邊地五人如法受戒四乃至二十人如法出罪五以律師持律故佛法住世五千年。
五種應顯露行籌(業疏謂之撿勘) 一諸比丘作念衆中非法人多彼和尚阇梨如法二諸比丘作念衆中多非法人而上座智人持法持律持摩夷如法三諸比丘不知如法語多非法語多然和尚阇梨如法四諸比丘不知如上然上座智人持法律等應顯露行五諸比丘知此诤事法語人多即顯露行。
十誦有二五種怖畏 一自不修身戒心慧複度人令不修身戒慧二畜沙彌三與他人依止四與淨人沙彌共住不知三相謂掘地斷草溉水五雖誦律藏前後雜亂。
一不修身戒心智無欲鈍根二與尼相近舍戒還俗三如來所說甚深修多羅等無憐愍愛樂心好作文頌莊嚴章句樂世法故正法疾滅四為衣食故舍練若入聚落五為衣食故多所求覓擾亂。
心論後諸無作五種名(業疏) 一彼一切惡戒對治故名律儀二入七衆具故名波羅提木叉律儀三善作故名妙行四名業業者作所起故五名屍羅屍羅者淳善義。
智論五種不淨(各有偈詞戒疏殺戒) 一種子不淨(是身種不淨非餘妙寶物不由白淨生但從穢道出)二依處不淨(是身為臭穢不從華間生亦不從薝蔔又不出寶山)三當體不淨(地水火風質能變餘不淨傾海洗此身不能令香潔)四外相不淨(種種不淨物充滿於身中常流溢不止如漏囊盛物)五究竟不淨(審谛觀此身終歸必死處難禦無反覆背恩如小兒)。
比丘無五受(四分) 一善來二破結三三語四邊方持律五人五中國十人。
五宗(或名五部五師) 一昙無德(亦雲昙摩鞠多此雲法正法密法護等)二薩婆多(亦雲薩婆谛婆此雲有)三彌沙塞(此雲不着有無觀)四迦葉遺(亦雲迦葉毗此雲重空觀)五婆粗富羅(亦雲婆蹉富羅此雲着有行)。
五住煩惱 一三界見惑二欲界思惑三色界思惑四無色思惑五無明。
毗尼引生五住(了論) 一在家引令出家二引至天住三引至梵住四引至聖住五至無餘涅盤。
五熟(輕重儀) 一蒸熟二煮熟三煿熟四炙熟五炮熟。
女人五障 一不得作梵王二不得作帝釋三不得作魔王四不得作輪王五不得作佛。
非心五證 一心是慮知二心有明暗三心通三性四心有廣略五心是報法。
非色五證 一色有形段方所二色有十四二十種别三色可惱壞四色是質礙五色是五識所得。
儒五常 一仁二義三禮四智五信。
五乘 一人乘二天乘三聲聞乘四辟支佛乘五菩薩乘。
五辛 一蔥二薤三韮四蒜五興渠。
五神通 一神境二他心三天眼四天耳五宿命。
犯戒五衰(中阿含經) 一求财不遂二設得衰耗三衆不愛敬四惡名流布五死入地獄。
善見五律師持律故佛法住世五千年 一初一千年得三達智二複千年得愛盡羅漢三複千年得阿那含四複千年得斯陀含五複千年得須陀洹。
了論能知五相(名解毗尼不看他面) 一緣起處二緣起人三立戒四分别所立戒五決判是非。
失衣五想心 一奪想二失想三燒想四漂想五壞想。
五藏 一長阿含藏二增一阿含藏三中阿含藏四雜阿含藏五雜藏。
五大精舍(聖賢錄) 一給孤獨園二鹫嶺三猕猴江四庵羅樹園五竹林精舍。
五大河(四分說戒犍度) 一恒河二閻摩那三薩羅四阿夷羅五婆提摩诃。
善見五大賊(釋相) 一非梵行自稱是梵行受諸施者二惡比丘偷善比丘法求名利養三謗諸賢聖偷竊聖法四以僧重物饷緻白衣妄取其意五盜取僧物物如己物與人蘭若盜心取随直多少結。
唐末五代 一梁朱全忠二後唐李克用三晉石敬塘四漢劉知遠五周郭威。
五長戒 一十日衣二月望衣三急施衣四長缽五長藥。
五停心 一多貪修不淨觀二多嗔修慈悲觀三多散修數息觀四愚癡修因緣觀五多障修念佛觀。
五濁(亦曰五滓) 一劫濁(下四聚在此時)二見濁(五利使)三煩惱(五鈍使)四衆生(攬利鈍果報而立名)五命濁(摧年促壽)。
五帝 一金天二高陽三高辛四陶唐五有虞。
受随二作五同 一者名同二者義同三者體同四者短同五者狹同。
受随二無作五同 一者名同二者義同三者體同四敵對同五多品同。
沙彌五德(羯磨) 一發心出家懷佩道故二毀其形好應法服故三委棄身命遵崇道故四永割親愛無适莫故五志求大乘為度人故。
掃地五德(撰集百緣經) 一自除心垢二亦除他垢三去憍慢四調伏心五增長功德得生善。
自恣二種五德 初自恣五德一不愛二不恚三不怖四不癡五知自恣不自恣二舉罪五德一知時不以非時二如實不以虛妄三利益不以損減四柔軟不以粗犷五慈心不以瞋恚。
安居依止人具五德(了論) 一求聞令聞二已聞令清淨三能為決疑四能令通達五除邪見得正見。
五鈍使(能驅心神流轉三界) 一貪(引取無厭)二嗔(忿怒強恨)三無明(迷感不了)四慢(自恃輕他)五疑(迷心乖理猶疑不決)。
五人開心念背請(十誦) 一獨住二蘭若三遠行四長病五饑時依親裡。
經通五人說(智論) 一佛二聲聞三弟子四諸天五化人。
僧祗五奴(受戒) 一家生二買得三抄得四他與五自來。
卑姓有五(本律) 一拘湊二拘屍婆蘇晝三迦葉四阿提梨夜五婆羅墯。
單五百年(母論) 一初百年解脫堅固二二百年禅定堅固三三百年
