律宗新學名句卷中
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佛親集結戒五意(多論)
一現佛不自專輙故二衆量結戒犯者心伏故三凡事衆和令法久住故四為肅将來仿佛成規衆量不重故五諸佛法爾於法有儀故。
十誦聖人無五畏 一不活畏二惡名畏三死畏四惡趣畏五大衆畏。
五陰(能覆出世真明之慧亦名五衆) 一色(有形質礙之法)二受(領納所緣)三想(能取所領之緣)四行(造作之心能趣於果)五識(了别所緣之境)。
律中五陰五相 一色二受三想四行五識 過未現色若内若外若粗若細若好若醜若遠若近。
比丘尼五衣 一覆肩二椅支三安陀會四郁多羅僧五僧伽梨。
願師受戒五緣(資持引) 一是大比丘二有所對境三有心四心境相當五律成究竟。
大乘事忏五緣(業疏) 一請十方佛二誦經咒三說已罪四立誓願五如教明證。
小乘事忏五緣(業疏) 一能忏二所對三忏心四相應五究竟。
受日五緣 一三寶境界緣二道俗病患生善滅惡緣三父母大臣緣四求為衣缽緣五和僧護法緣。
受戒五緣(業疏) 一能受有五(一是人道二諸根具足三身器清淨四出家相具五得少分法)二所對有七(一界二僧三數滿四盡集五白四法六資緣具七佛法時中)三發心乞戒四心境相當五事成究竟。
五緣留大衣 一恐怖若疑怖二雨若疑當雨三經營大衣四浣染五藏舉。
舍戒五緣(戒疏) 一體是比丘二所對人境三有舍心四心境相當五一說便成。
五戒 一不殺生二不偷盜三不邪淫四不妄語五不飲酒。
五蓋(能覆蓋清淨善心為名) 一貪欲(引取無厭)二嗔恚(忿怒強恨)三睡眠(意識惛熟名睡五情暗真曰眠)四掉悔(邪心動念曰掉退思憂悴曰悔)五疑(癡心乖理猶預不決)。
五嶽(戒疏記引) 一東嶽泰山兖州二南嶽衡山衡州三西嶽華山華州四北嶽恒山恒州五中嶽嵩山洛州。
五毀辱法(增一) 一頭發長二爪長三衣裳垢圿四不知時宜五多有所論。
又生五過 一人不信言二不受其教三人不喜見四妄言五鬥亂彼此。
毗尼五義(了論) 一能生種勝利謂引生世出世善二能教身口二業清淨及正直三能滅罪障四能引勝義在家者引令出家及到天住梵住聖住無餘涅盤五勝人所行事謂佛乃至凡夫皆行其中。
戒有五義(善生) 一名制能斷諸惡法故二名迮隘性不容惡故三名清涼遮煩惱熱故四名為上至無上道故五名為學調諸根智故。
分通五義(業疏) 一沓婆厭無學知非牢固也二施生成佛道知餘非向也三相召為佛子知無異乘也四舍财用非重知心虛通也五塵境非根曉知識了義也。
沓婆營福五義(戒疏) 一為報恩故二為長養法故三滅少修自高者四折伏弟子憍心五起來世福業故。
儒家五經 一春秋二易三書四禮五詩。
五行 一金二木三水四火五土。
五逆罪 一殺父二殺母三殺阿羅漢四破法輪僧五出佛身血。
羯磨五句法 一大德僧聽(綱骨)二緣本雙牒(緣兆)三誰諸長老忍(綱骨)四單牒根本(緣兆)五者默然誰不忍者說(綱骨)。
單白五句法 一大德僧聽(綱骨)二緣本雙牒(緣兆)三若僧時到(綱骨)四單牒根本(緣兆)五白如是(綱骨)。
持律得五功德(四分) 一戒品牢固二善勝諸怨三於衆中決斷無畏四有疑悔者能開解五善持毗尼令正法久住。
多食五苦(增一) 一大便數二小便數三多睡數四身重不堪修業五多患食不消化。
五拘鄰(受戒犍度) 一阿若憍陳如(亦雲拘鄰)二阿濕卑(亦雲阿陛)三摩诃摩南(亦雲摩诃拘利)四婆提(亦曰跋提)五婆敷(亦名十力迦葉)。
僧祇五果種(壞生戒) 一裡核種(桃杏棗柿)二膚果種(梨奈林檎)三殼果種(胡桃榴栗)四[禾*會]果種(松栢子)五角果種(山澤諸荳)。
破戒五過(四分) 一自害二為智者所诃三惡名流布四臨終生悔恨五死墯惡道。
安居離五過(事抄) 一太遠聚落求須難得二太近城市妨修道業三多蚊蟻難四無可依人五無施飲食湯藥。
喜往白衣家五過(四分) 一不囑比丘入村二在欲意男女中坐三獨坐四在屏覆處五與女人說法過限。
歌聲說法五過(四分) 一自生貪着二令他生愛三令他習學四俗人生慢五以亂定意。
不嚼楊枝五過(四分) 一口氣臭二不善别味三熱陰不消四不引食五眼不明。
漏失戒五過 一惡夢二諸天不護三心不入法四不思惟明相五於夢中失精。
受施五觀(事鈔) 一計功多少量彼來處二忖己德行全缺多減三防心顯過不過三毒四正事良藥取濟形苦五為成道業世報非意。
業疏五家僧體 一五陰實法為體二四人假用為體三一多四人為體四但取四人為體五六和德用為體。
古五刑(尚書) 一墨二劓三剕四宮五大辟。
古五刑(戒疏引) 一墨(墨額)二劓(截鼻)三宮(去勢)四割(截耳)五刖(斷足)。
今五刑 一笞二杖三徒四流五死。
五現前(出藏诤) 一雲何法現前所持法滅诤者是二雲何毗尼現前所持毗尼滅诤者是三雲何人現前言議往返者是四雲何僧現前應來者來等是五雲何界現前作羯磨唱制限者是。
五眼 一肉眼二天眼三法眼四慧眼五佛眼。
五五百年(大集) 一五百年解脫堅固二五百年禅定堅固三五百年持戒堅固四五百年多聞堅固五五百年鬥诤堅固。
男五黃門(四分) 一生二犍三妬四變五半。
女五黃門 一螺二筋三鼓四角五脈。
五谷 一黍二稷三菽四麥五稻。
五谷(輕重儀) 一房谷(粟林)二散谷(床穄)三角谷(諸荳巨勝)四芒谷(稻麥)五[禾*會]谷(麻荏)。
五根 一信根二精進根三念根四定根五慧根。
弟子事師五事(六方禮經) 一當敬難之二當念其恩三所有言教随之四思念不厭五從後稱譽之。
弟子不承事五事诃責(四分) 一我今诃責汝去二莫入我房三莫為我作使四莫至我所五不與汝語。
持律五事利益(僧祗) 一建立佛法二令正法久住三不欲有疑悔請問他人四僧尼犯罪者為作依怙五欲遊化諸方而無有礙。
邊方曲開五事(四分) 一持律五人受大戒二着重革屣三數數洗浴四敷羺羊皮等五長衣數滿十日。
成論迷名生法癡随文增五失 一不信二退勇猛三诳人四謗法五輕於聖法。
五邪(僧網) 一改常威儀詐現異相二說己功德三高聲現威四說己所得激動令施五為求利故強占他吉兇。
調達五邪 一盡形常乞食二糞掃衣三露坐四不食蘇鹽五不食魚肉。
五種三歸(母論) 一翻邪三歸二五戒三歸三八戒三歸四十戒三歸五具戒三歸。
五種村相(盜戒) 一垣二牆三栅四籬五屋。
五種正食 一飯二乾飯三麨四魚五肉。
受通五種 一善來二三語三破結四八敬五羯磨。
五種作器(輕重義) 一鐵作器(爐冶鉗砧錯等)二陶作器(論繩袋博鍬镢等)三皮作器(盆甕床桄刀刬熨鐵)四竹作器(刀鋸等)五木作器(斧鋸斤刬等)。
五種律師 一誦戒至三十二誦戒至九十三誦廣戒四誦二部戒五誦二部律。
五種脂(四分) 一熊脂二罴脂三豬脂四驢脂五魚脂。
五種床 一旋腳二直腳三曲腳四入梐五無腳。
五種失受食(事鈔) 一往不受徑捉觸二膩勢相連三任運失受四遇緣失受五決意舍失。
二五種受食法(羯磨) 一身與身受二衣與衣受三曲肘與由肘受四器與器受五置地與受一手與手受二手與物受三物與手受四物與物受五遙過與墯。
五種阇梨(四分) 一出家阇梨二羯磨阇梨三教授阇梨四受經阇梨五依止阇梨。
五種蘭若 一盜戒蘭若二離衣蘭若(二裡)三僧界有難蘭若(五十八步四尺八寸)四僧界無難蘭若(五裡)五提舍蘭若。
尼五種受(業疏) 一八敬二二十衆三遣信四小年曾歸五邊方義立十人。
五種不失界(事抄) 一非法惡心解二僧尼互結三中邊不相解四失界相五空本處。
五種不須答(十誦) 一試問二無疑三不為悔所犯四不受語五诘問。
五種說欲(受欲篇) 一我說欲二與汝欲
十誦聖人無五畏 一不活畏二惡名畏三死畏四惡趣畏五大衆畏。
五陰(能覆出世真明之慧亦名五衆) 一色(有形質礙之法)二受(領納所緣)三想(能取所領之緣)四行(造作之心能趣於果)五識(了别所緣之境)。
律中五陰五相 一色二受三想四行五識 過未現色若内若外若粗若細若好若醜若遠若近。
比丘尼五衣 一覆肩二椅支三安陀會四郁多羅僧五僧伽梨。
願師受戒五緣(資持引) 一是大比丘二有所對境三有心四心境相當五律成究竟。
大乘事忏五緣(業疏) 一請十方佛二誦經咒三說已罪四立誓願五如教明證。
小乘事忏五緣(業疏) 一能忏二所對三忏心四相應五究竟。
受日五緣 一三寶境界緣二道俗病患生善滅惡緣三父母大臣緣四求為衣缽緣五和僧護法緣。
受戒五緣(業疏) 一能受有五(一是人道二諸根具足三身器清淨四出家相具五得少分法)二所對有七(一界二僧三數滿四盡集五白四法六資緣具七佛法時中)三發心乞戒四心境相當五事成究竟。
五緣留大衣 一恐怖若疑怖二雨若疑當雨三經營大衣四浣染五藏舉。
舍戒五緣(戒疏) 一體是比丘二所對人境三有舍心四心境相當五一說便成。
五戒 一不殺生二不偷盜三不邪淫四不妄語五不飲酒。
五蓋(能覆蓋清淨善心為名) 一貪欲(引取無厭)二嗔恚(忿怒強恨)三睡眠(意識惛熟名睡五情暗真曰眠)四掉悔(邪心動念曰掉退思憂悴曰悔)五疑(癡心乖理猶預不決)。
五嶽(戒疏記引) 一東嶽泰山兖州二南嶽衡山衡州三西嶽華山華州四北嶽恒山恒州五中嶽嵩山洛州。
五毀辱法(增一) 一頭發長二爪長三衣裳垢圿四不知時宜五多有所論。
又生五過 一人不信言二不受其教三人不喜見四妄言五鬥亂彼此。
毗尼五義(了論) 一能生種勝利謂引生世出世善二能教身口二業清淨及正直三能滅罪障四能引勝義在家者引令出家及到天住梵住聖住無餘涅盤五勝人所行事謂佛乃至凡夫皆行其中。
戒有五義(善生) 一名制能斷諸惡法故二名迮隘性不容惡故三名清涼遮煩惱熱故四名為上至無上道故五名為學調諸根智故。
分通五義(業疏) 一沓婆厭無學知非牢固也二施生成佛道知餘非向也三相召為佛子知無異乘也四舍财用非重知心虛通也五塵境非根曉知識了義也。
沓婆營福五義(戒疏) 一為報恩故二為長養法故三滅少修自高者四折伏弟子憍心五起來世福業故。
儒家五經 一春秋二易三書四禮五詩。
五行 一金二木三水四火五土。
五逆罪 一殺父二殺母三殺阿羅漢四破法輪僧五出佛身血。
羯磨五句法 一大德僧聽(綱骨)二緣本雙牒(緣兆)三誰諸長老忍(綱骨)四單牒根本(緣兆)五者默然誰不忍者說(綱骨)。
單白五句法 一大德僧聽(綱骨)二緣本雙牒(緣兆)三若僧時到(綱骨)四單牒根本(緣兆)五白如是(綱骨)。
持律得五功德(四分) 一戒品牢固二善勝諸怨三於衆中決斷無畏四有疑悔者能開解五善持毗尼令正法久住。
多食五苦(增一) 一大便數二小便數三多睡數四身重不堪修業五多患食不消化。
五拘鄰(受戒犍度) 一阿若憍陳如(亦雲拘鄰)二阿濕卑(亦雲阿陛)三摩诃摩南(亦雲摩诃拘利)四婆提(亦曰跋提)五婆敷(亦名十力迦葉)。
僧祇五果種(壞生戒) 一裡核種(桃杏棗柿)二膚果種(梨奈林檎)三殼果種(胡桃榴栗)四[禾*會]果種(松栢子)五角果種(山澤諸荳)。
破戒五過(四分) 一自害二為智者所诃三惡名流布四臨終生悔恨五死墯惡道。
安居離五過(事抄) 一太遠聚落求須難得二太近城市妨修道業三多蚊蟻難四無可依人五無施飲食湯藥。
喜往白衣家五過(四分) 一不囑比丘入村二在欲意男女中坐三獨坐四在屏覆處五與女人說法過限。
歌聲說法五過(四分) 一自生貪着二令他生愛三令他習學四俗人生慢五以亂定意。
不嚼楊枝五過(四分) 一口氣臭二不善别味三熱陰不消四不引食五眼不明。
漏失戒五過 一惡夢二諸天不護三心不入法四不思惟明相五於夢中失精。
受施五觀(事鈔) 一計功多少量彼來處二忖己德行全缺多減三防心顯過不過三毒四正事良藥取濟形苦五為成道業世報非意。
業疏五家僧體 一五陰實法為體二四人假用為體三一多四人為體四但取四人為體五六和德用為體。
古五刑(尚書) 一墨二劓三剕四宮五大辟。
古五刑(戒疏引) 一墨(墨額)二劓(截鼻)三宮(去勢)四割(截耳)五刖(斷足)。
今五刑 一笞二杖三徒四流五死。
五現前(出藏诤) 一雲何法現前所持法滅诤者是二雲何毗尼現前所持毗尼滅诤者是三雲何人現前言議往返者是四雲何僧現前應來者來等是五雲何界現前作羯磨唱制限者是。
五眼 一肉眼二天眼三法眼四慧眼五佛眼。
五五百年(大集) 一五百年解脫堅固二五百年禅定堅固三五百年持戒堅固四五百年多聞堅固五五百年鬥诤堅固。
男五黃門(四分) 一生二犍三妬四變五半。
女五黃門 一螺二筋三鼓四角五脈。
五谷 一黍二稷三菽四麥五稻。
五谷(輕重儀) 一房谷(粟林)二散谷(床穄)三角谷(諸荳巨勝)四芒谷(稻麥)五[禾*會]谷(麻荏)。
五根 一信根二精進根三念根四定根五慧根。
弟子事師五事(六方禮經) 一當敬難之二當念其恩三所有言教随之四思念不厭五從後稱譽之。
弟子不承事五事诃責(四分) 一我今诃責汝去二莫入我房三莫為我作使四莫至我所五不與汝語。
持律五事利益(僧祗) 一建立佛法二令正法久住三不欲有疑悔請問他人四僧尼犯罪者為作依怙五欲遊化諸方而無有礙。
邊方曲開五事(四分) 一持律五人受大戒二着重革屣三數數洗浴四敷羺羊皮等五長衣數滿十日。
成論迷名生法癡随文增五失 一不信二退勇猛三诳人四謗法五輕於聖法。
五邪(僧網) 一改常威儀詐現異相二說己功德三高聲現威四說己所得激動令施五為求利故強占他吉兇。
調達五邪 一盡形常乞食二糞掃衣三露坐四不食蘇鹽五不食魚肉。
五種三歸(母論) 一翻邪三歸二五戒三歸三八戒三歸四十戒三歸五具戒三歸。
五種村相(盜戒) 一垣二牆三栅四籬五屋。
五種正食 一飯二乾飯三麨四魚五肉。
受通五種 一善來二三語三破結四八敬五羯磨。
五種作器(輕重義) 一鐵作器(爐冶鉗砧錯等)二陶作器(論繩袋博鍬镢等)三皮作器(盆甕床桄刀刬熨鐵)四竹作器(刀鋸等)五木作器(斧鋸斤刬等)。
五種律師 一誦戒至三十二誦戒至九十三誦廣戒四誦二部戒五誦二部律。
五種脂(四分) 一熊脂二罴脂三豬脂四驢脂五魚脂。
五種床 一旋腳二直腳三曲腳四入梐五無腳。
五種失受食(事鈔) 一往不受徑捉觸二膩勢相連三任運失受四遇緣失受五決意舍失。
二五種受食法(羯磨) 一身與身受二衣與衣受三曲肘與由肘受四器與器受五置地與受一手與手受二手與物受三物與手受四物與物受五遙過與墯。
五種阇梨(四分) 一出家阇梨二羯磨阇梨三教授阇梨四受經阇梨五依止阇梨。
五種蘭若 一盜戒蘭若二離衣蘭若(二裡)三僧界有難蘭若(五十八步四尺八寸)四僧界無難蘭若(五裡)五提舍蘭若。
尼五種受(業疏) 一八敬二二十衆三遣信四小年曾歸五邊方義立十人。
五種不失界(事抄) 一非法惡心解二僧尼互結三中邊不相解四失界相五空本處。
五種不須答(十誦) 一試問二無疑三不為悔所犯四不受語五诘問。
五種說欲(受欲篇) 一我說欲二與汝欲
