律宗新學名句卷上
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一心法謂諸心數法二非心法過未色法。
二種小教 一當分小教即多宗二過分小教即四分。
二種跪膝(善見) 一長跪(兩膝足指着地)二互跪(右膝至地)。
二種時(智論) 一迦羅時(此雲實時)二三摩耶時(此雲假時)。
二種病(善見) 一惡業所緻二四大違反。
弟子執作二事 一修理房舍二補浣衣服。
二種境 一情境二非情境。
二種殺 一故殺二誤殺。
二種瘡(寶積) 一求見他過二自覆己罪。
二毒箭(寶積) 一樂好衣缽二邪命為利。
二漫心 一小漫心二大漫心。
式叉二淨 一六法淨心二二年淨胎。
在家二戒 一五戒二八戒。
出家二戒 一十戒二具戒。
二種執(業疏) 一法執(以假名宗出有部體弘心多論出四分體)二迷執(光願河北江南斯并宗骨颠倒理味)。
二種法身(資持) 一理法身即所證理二事法身即五分德。
雙持雙犯二意 一心用通一切戒二教行唯二十六戒。
二師立作戒體(業疏) 一初師色心為體二次師色聲為體。
二種無明(戒疏) 一迷事無明善覺三趣二迷理無明覺法實性。
二種覺義(戒疏) 一覺察義對煩惱障二覺悟義對所知障。
涅盤二種戒 一性重戒二息世譏嫌戒。
涅盤二種戒 一受世教戒(十善)二得正法戒(具足)。
智論解大品分二道 一聲聞道二菩提薩埵道。
兩種五人僧法(業疏) 一自恣五德白二威儀白召白。
二種和 一初果已去名理和二内凡已還名事和。
舍戒二義 一為不成波羅夷二為來去無障。
二種施 一财施二法施。
二種食 一正命二邪命。
二種蘭若 一有難蘭若二無難蘭若。
二種聚落 一可分别二不可分别。
羯磨開二人立秉(事鈔) 一威儀師二說戒師。
别衆食餘二緣 一衣時出五分二僧次出多論。
二種木叉(善見) 一教授木叉二威德木叉。
智論天眼有二(指歸) 一禅定力得二先世行業果報得。
有宗眼有二根 一浮塵根(謂眼耳鼻等)二勝義根(謂覺知分别)。
三阿僧祇 一從古釋迦至屍棄佛值七萬五千佛名初阿僧祇二從屍棄至然燈佛值七萬六千佛名第二阿僧祇三從然燈至毗婆屍佛值七萬七千佛名第三阿僧祇。
三惡道(亦曰三塗) 一地獄二餓鬼三畜生。
文章三易(沈休文) 一易見二易識字三易讀誦。
事在無作除三因緣 一前事毀破二此人若死三若起邪見。
比丘三衣 一僧伽梨上衣(九條至二十五條總衣品)二郁多羅僧中價衣(七條)三安陀會下衣(五條)。
彌勒三會度人 初會九一六億第二會九十四億第三會九十二億。
三皇 一伏羲二神農三黃帝。
三王 一夏禹王二殷湯王三周文王。
三慧 一聞慧二思慧三修慧。
四分三慧 一修(戒定惠解脫解脫知見)二慧(法智比智等他心智)三見(見四谛得天眼等)。
涅盤三迦葉(法華有四加摩诃) 一優褛頻羅迦葉二那提迦葉三迦耶迦葉。
三我 一見我二慢我三名字我。
三界(亦白三有) 一欲界二色界三無色界。
三學 一戒學二定學三慧學。
弟子事師三義(事鈔) 一自調我慢二報恩供養三護法住持。
僧殘三義(正量部) 一僧殘二救三勝。
衣缽受戒三義(多論) 一威儀故二生前人信敬心三表異相顯内德亦異。
宿欲不被所為三義(資持) 一欲濟卒緣義無長久二欲是開教開必須制三前緣若在容可再傳。
事鈔結界不得受欲三義 一結界是衆同之本理宜急制二自然界弱不勝羯磨三令知界畔護夏等。
三行 一衆行二自行三共行。
三均(戒疏) 一名均二體均三究竟均。
三苦(從三受生三苦) 一苦苦(有漏五蘊性常逼迫名苦又與苦受相應即苦上加苦)二壞苦(謂樂相壞時苦相而至)三行苦(謂有漏之法四相遷流也)。
坐夏離三過(事鈔) 一無事遊行妨修出業二損傷物命違慈寔深三所為既非故招世謗。
三觀 一性空二相空三唯識。
序有三訓 一端序二次序三由序。
三解脫門(亦曰三空) 一空解脫門二無相解脫門三無作解脫門。
羯磨三解(業疏) 一至結文(古解)二至說字(雜心)三至竟字(今解)。
大乘三賢 一十住二十行三十回向。
三舉法 一不見罪二不忏罪三說欲不障道。
三光 一日光二月光三星光。
三根 一見根二聞根三疑根。
三座(母論過五十臘名耆舊長宿) 一從無臘至九臘名下座二從十臘至十九臘名中座三從二十臘至四十九臘名上座。
三才 一天才二地才三人才虛沾在三之數 一君(義重)二父(恩重)三師(義恩共重)。
受戒三師 一得戒和尚二羯磨阇梨三教授阇梨。
三時 一正法二像法三末法。
三時無作(業疏) 一因時無作二果時無作三果後無作。
出家三時 八月十六日至十二月十五日冬時十二月十六日至四月十五日春時四月十六日至八月十五日夏時。
淫戒三時 一始入時二入巳時三出時。
四分弟子事師日别三時問訊 一清旦二日中三日暮。
四句成無除三事 一事輕小二無緣起三無乞詞。
十誦比丘三事決定知毗尼相 一本起二結戒三随戒。
智論三事因緣生檀布施 一信清淨二财物三福田心有三一憐愍恭敬(如施貧下羅漢支佛)二恭敬(如施佛菩薩)三憐愍(如施貧下及諸畜生)。
三色染 一青色二黑色三木蘭色。
有宗三色 一可見有對二不可見有對三不可見無對。
三種作法界 一大界二戒場三小界。
三種大界 一人法二同界二法食二同界三法同食别界。
三種小界 一難事受戒小界二難事自恣小界三難事說戒小界。
三種德 一斷德二智德三恩德。
三聚戒 一攝律儀聚二攝善法聚三攝衆生聚。
三聚攝法 一色聚二心聚三非色非心聚。
三種劫心(伽論) 一強奪取二軟語取三施已還取。
三種标(事鈔) 一戒場外相自然界内标二自然界外大界内相标三大界外相标。
三種戒法 一别解脫戒二定共戒三道共戒。
三種安居法 一四月十六日為前安居二十七至五月十五為中安居三五月十六日名後安居。
三種思惟(略教誡經) 一思惟五欲二思惟嗔害三思惟欺诳。
三種和合 一應來者來二應與欲者與欲三現前得诃者不诃。
三種攝護界 一攝僧二攝衣三攝食。
三種身 一法身二報身三應身。
三種盡形 一盡藥形二盡病形三盡報形。
三種機 上機四依頭陀等中機百一供身下機一切聽畜。
三種語言(智論) 一邪心中語(屍夫具三)二慢心中語(見道學人有二)三名字語(聖人唯一)。
三種依止法 一請師法(作法)二相依住法(起心)三請教授法(起心)。
三種衣已竟(戒疏) 一三衣體足竟二三衣加持竟三三衣同體足竟。
三種欲法 一與欲二受欲三說欲。
三種受心 一苦受二樂受三不苦不樂。
三種所被事 一情事受戒忏罪等二非情事結界解界等三二合事離衣造房等。
三種二形(善見) 一能自受胎複能令他受胎二但能自己受胎三但能他人
二種小教 一當分小教即多宗二過分小教即四分。
二種跪膝(善見) 一長跪(兩膝足指着地)二互跪(右膝至地)。
二種時(智論) 一迦羅時(此雲實時)二三摩耶時(此雲假時)。
二種病(善見) 一惡業所緻二四大違反。
弟子執作二事 一修理房舍二補浣衣服。
二種境 一情境二非情境。
二種殺 一故殺二誤殺。
二種瘡(寶積) 一求見他過二自覆己罪。
二毒箭(寶積) 一樂好衣缽二邪命為利。
二漫心 一小漫心二大漫心。
式叉二淨 一六法淨心二二年淨胎。
在家二戒 一五戒二八戒。
出家二戒 一十戒二具戒。
二種執(業疏) 一法執(以假名宗出有部體弘心多論出四分體)二迷執(光願河北江南斯并宗骨颠倒理味)。
二種法身(資持) 一理法身即所證理二事法身即五分德。
雙持雙犯二意 一心用通一切戒二教行唯二十六戒。
二師立作戒體(業疏) 一初師色心為體二次師色聲為體。
二種無明(戒疏) 一迷事無明善覺三趣二迷理無明覺法實性。
二種覺義(戒疏) 一覺察義對煩惱障二覺悟義對所知障。
涅盤二種戒 一性重戒二息世譏嫌戒。
涅盤二種戒 一受世教戒(十善)二得正法戒(具足)。
智論解大品分二道 一聲聞道二菩提薩埵道。
兩種五人僧法(業疏) 一自恣五德白二威儀白召白。
二種和 一初果已去名理和二内凡已還名事和。
舍戒二義 一為不成波羅夷二為來去無障。
二種施 一财施二法施。
二種食 一正命二邪命。
二種蘭若 一有難蘭若二無難蘭若。
二種聚落 一可分别二不可分别。
羯磨開二人立秉(事鈔) 一威儀師二說戒師。
别衆食餘二緣 一衣時出五分二僧次出多論。
二種木叉(善見) 一教授木叉二威德木叉。
智論天眼有二(指歸) 一禅定力得二先世行業果報得。
有宗眼有二根 一浮塵根(謂眼耳鼻等)二勝義根(謂覺知分别)。
三阿僧祇 一從古釋迦至屍棄佛值七萬五千佛名初阿僧祇二從屍棄至然燈佛值七萬六千佛名第二阿僧祇三從然燈至毗婆屍佛值七萬七千佛名第三阿僧祇。
三惡道(亦曰三塗) 一地獄二餓鬼三畜生。
文章三易(沈休文) 一易見二易識字三易讀誦。
事在無作除三因緣 一前事毀破二此人若死三若起邪見。
比丘三衣 一僧伽梨上衣(九條至二十五條總衣品)二郁多羅僧中價衣(七條)三安陀會下衣(五條)。
彌勒三會度人 初會九一六億第二會九十四億第三會九十二億。
三皇 一伏羲二神農三黃帝。
三王 一夏禹王二殷湯王三周文王。
三慧 一聞慧二思慧三修慧。
四分三慧 一修(戒定惠解脫解脫知見)二慧(法智比智等他心智)三見(見四谛得天眼等)。
涅盤三迦葉(法華有四加摩诃) 一優褛頻羅迦葉二那提迦葉三迦耶迦葉。
三我 一見我二慢我三名字我。
三界(亦白三有) 一欲界二色界三無色界。
三學 一戒學二定學三慧學。
弟子事師三義(事鈔) 一自調我慢二報恩供養三護法住持。
僧殘三義(正量部) 一僧殘二救三勝。
衣缽受戒三義(多論) 一威儀故二生前人信敬心三表異相顯内德亦異。
宿欲不被所為三義(資持) 一欲濟卒緣義無長久二欲是開教開必須制三前緣若在容可再傳。
事鈔結界不得受欲三義 一結界是衆同之本理宜急制二自然界弱不勝羯磨三令知界畔護夏等。
三行 一衆行二自行三共行。
三均(戒疏) 一名均二體均三究竟均。
三苦(從三受生三苦) 一苦苦(有漏五蘊性常逼迫名苦又與苦受相應即苦上加苦)二壞苦(謂樂相壞時苦相而至)三行苦(謂有漏之法四相遷流也)。
坐夏離三過(事鈔) 一無事遊行妨修出業二損傷物命違慈寔深三所為既非故招世謗。
三觀 一性空二相空三唯識。
序有三訓 一端序二次序三由序。
三解脫門(亦曰三空) 一空解脫門二無相解脫門三無作解脫門。
羯磨三解(業疏) 一至結文(古解)二至說字(雜心)三至竟字(今解)。
大乘三賢 一十住二十行三十回向。
三舉法 一不見罪二不忏罪三說欲不障道。
三光 一日光二月光三星光。
三根 一見根二聞根三疑根。
三座(母論過五十臘名耆舊長宿) 一從無臘至九臘名下座二從十臘至十九臘名中座三從二十臘至四十九臘名上座。
三才 一天才二地才三人才虛沾在三之數 一君(義重)二父(恩重)三師(義恩共重)。
受戒三師 一得戒和尚二羯磨阇梨三教授阇梨。
三時 一正法二像法三末法。
三時無作(業疏) 一因時無作二果時無作三果後無作。
出家三時 八月十六日至十二月十五日冬時十二月十六日至四月十五日春時四月十六日至八月十五日夏時。
淫戒三時 一始入時二入巳時三出時。
四分弟子事師日别三時問訊 一清旦二日中三日暮。
四句成無除三事 一事輕小二無緣起三無乞詞。
十誦比丘三事決定知毗尼相 一本起二結戒三随戒。
智論三事因緣生檀布施 一信清淨二财物三福田心有三一憐愍恭敬(如施貧下羅漢支佛)二恭敬(如施佛菩薩)三憐愍(如施貧下及諸畜生)。
三色染 一青色二黑色三木蘭色。
有宗三色 一可見有對二不可見有對三不可見無對。
三種作法界 一大界二戒場三小界。
三種大界 一人法二同界二法食二同界三法同食别界。
三種小界 一難事受戒小界二難事自恣小界三難事說戒小界。
三種德 一斷德二智德三恩德。
三聚戒 一攝律儀聚二攝善法聚三攝衆生聚。
三聚攝法 一色聚二心聚三非色非心聚。
三種劫心(伽論) 一強奪取二軟語取三施已還取。
三種标(事鈔) 一戒場外相自然界内标二自然界外大界内相标三大界外相标。
三種戒法 一别解脫戒二定共戒三道共戒。
三種安居法 一四月十六日為前安居二十七至五月十五為中安居三五月十六日名後安居。
三種思惟(略教誡經) 一思惟五欲二思惟嗔害三思惟欺诳。
三種和合 一應來者來二應與欲者與欲三現前得诃者不诃。
三種攝護界 一攝僧二攝衣三攝食。
三種身 一法身二報身三應身。
三種盡形 一盡藥形二盡病形三盡報形。
三種機 上機四依頭陀等中機百一供身下機一切聽畜。
三種語言(智論) 一邪心中語(屍夫具三)二慢心中語(見道學人有二)三名字語(聖人唯一)。
三種依止法 一請師法(作法)二相依住法(起心)三請教授法(起心)。
三種衣已竟(戒疏) 一三衣體足竟二三衣加持竟三三衣同體足竟。
三種欲法 一與欲二受欲三說欲。
三種受心 一苦受二樂受三不苦不樂。
三種所被事 一情事受戒忏罪等二非情事結界解界等三二合事離衣造房等。
三種二形(善見) 一能自受胎複能令他受胎二但能自己受胎三但能他人
