華嚴一乘教義分齊章科

初寄障顯位(一寄)　　二寄惑顯劫(二寄)　　三寄惑顯心(三以)　　四寄惑顯位(四以)五寄位顯身(二) 初示引(五以)　　二釋義(有人) 六寄障顯身(六寄)　　七寄相顯身(七以)八四障顯位(三) 初标分(八寄)二正釋(二) 初正使寄地前(三) 初寄四位(一約)　　二成佛子(又翻)　　二合聖輪(又此) 二習使寄地上(第二) 三結判(又此) 九寄顯地相(三) 初正顯(九於)　　二引示(是故)　　三解判(解雲) 十寄别地相(二) 初引示(十又)　　二解釋(解雲) 十一寄顯二位(十一)　　十二寄顯見修(十二)十三亦顯見修(二) 初正示二通妨(三) 初賢破(何以)　　二釋成(義既)　　三引例(如未) 十四寄顯三賢　　十五寄顯觀心　　十六寄識顯地　　十七寄顯因果　　十八寄顯二智 三結顯教興(已上) 三一乘(二) 初别教(二) 初本乘(二) 初直顯(若依)　　二應緣(又此) 五該攝(又前) 二同教(若約)　　二頓教(若依) ○第七二乘回心(三) 初牒章(第七)二列釋(六) 初無回二俱回(二) 初正釋(二或)二問成(二) 初識滅無因問(二) 初問(問如)二答(二) 初識亡不起(答彼)　　二識在有因(今約) 二回心時分問(二) 初問(問如)二答(二) 初遲者(二) 初總相引楞伽(答由)二别相引涅盤(二) 初正釋(若差)　　二别義(又有) 二疾者(若極) 三兩亦　　四雙非　　五具前六絕前(二) 初皆空(六或)　　二皆究竟(二一) 三問成(問如) ○第八佛果義相(二) 初牒分(第八)二釋相(二) 初明常無常義(五) 初小乘(前中)二始教(二) 初正辨(若三)　　二引成(莊嚴) 三終教(二) 初标分(若依)二正釋(二) 初别明(二) 初修生(二) 初正成(别中)二引證(三) 初引攝等三論(梁攝)　　二引大論結成(又智)　　三重引攝論結顯(又攝) 二法身(二) 初示義(法身)　　二引文(故起) 二總說(二) 初釋相(二總)二問成(二) 初問(問若)二答(二) 初約始教(答若)二約終教(二) 初分門(若終)　　二作釋(此中) 四頓教(二) 初離言(若依)　　二寄言(若寄) 五圓教(三) 初标(若依)二釋(三) 初約用(一約)　　二約德(二約)　　三約體(三約) 三結(此上) 二明相好差别(二) 初通示三宗(三) 初小乘(二明)二三乘(二) 初釋相(二) 初化身(若三)　　二報身(或約) 二妨難(二) 初揀化濫報(二) 初問(問何)二答(二) 初正答徃業(答為)　　二别釋出因(其相) 二寄相顯法(二) 初問(問何)二答(二) 初約始教(答此)　　二約終教 三一乘(若依) 二聖言具證(三) 初标示(又觀)　　二引文(故彼)　　三解義(解雲) ○第九攝化分齊(二) 初标(第九)二釋(三) 初小乘(若依)二三乘(二) 初揀餘土(若三)二明實報(二) 初始教(二) 初依經示相(其釋)　　二征釋所由(何以) 二終教(二) 初顯報土(二) 初明宗指教(或有)　　二出因結揀(以不) 二明化境(二) 初一宗指教(或說)　　二出因結揀(又唯) 三一乘(二) 初就餘經(二) 初即報以明同(二) 初明土(二) 初示相(或設)二征釋(三) 初能同(何以)　　二所同(如善)　　三料揀(然未) 二明身(二) 初示相(或有)二征釋(二) 初揀(何以)二釋(二) 初能同(今此)　　二所同(即方) 二即法以多彰頓(或有) 二明本教(二) 初顯佛身(若别)二明依土(三) 初标(然彼)二列(二) 初國土海(一國)二世界海(二) 初依類列釋(二世)　　二示主顯玄(此土) 三揀(當知) ○第十佛身開合(二) 初牒分(第十)二随釋(二) 先義(二) 初法身(四) 初始教(義中)二終教(三) 初唯智(或唯)　　二境智(或境)　　三結指(此上) 三頓教(或境)　　四一乘(或合) 二釋迦(二) 初牒(次别)二釋(五) 初始教(此釋)　　二一小(或有)　　二頓教(或是)　　四三乘(或亦)　　五别教(或非) 後數(五) 初一佛(教開)二二佛(三) 初小乘(或立)　　二始教(二生)　　三終教(二首) 三三佛(或立)四四佛(二) 初始教(或立)　　二終教(二於) 五十佛(或立) ○第十義理分齊(二) 初牒分(第十)二随釋(四) 一三性同異義(二) 初标分(初三)二正說(二) 先别明(二) 初分門(别中)二随釋(二) 先直說(二) 初正明(二) 初開義(前中)二顯玄(三) 初不異(二) 初不壞末而常本(二) 初正明(由真)　　二引證(經雲) 二不動本而常末(二) 初正明(又約)　　二引證(經雲) 二不一(即由)　　三彰妙(是故) 二通妨(二) 初通二有(問依)二會相違(二) 初問(問如)二答(二) 初總答(答以)二别釋(三) 初圓成(三) 初法說(何有)　　二喻明(猶如)　　三合結(當知) 二依他(三) 初正釋(三) 初正明谛理(依他)　　二反覆顯相(若非)　　三依他結成(是故) 二引證(三) 初緣生無性(故智)　　二無性緣生(中論)　　三二義無二(涅盤) 三結成(非直) 三所執(三) 初法說(所執)　　二喻明(如於)　　三合結(當知) 後決擇(二) 初标分(第二)二随釋(三) 初護分别執(三) 初圓成(三) 初具德門(初門)　　二離過門(又問)　　三自體門(又問) 二依他(三) 初具德門(依他)　　二勝用門(又問)　　三自體門(又問) 三所執(二) 初自體門(遍計)　　二勝用門(又有) 二示執之失(三) 初圓成(四) 初執有(二) 初标牒(第二)二釋成(二) 初常過(三) 初示執(一常)二問成(三) 初正問圓成(二) 初成常(二) 初問二答(三) 初示理(答聖)　　二揀非(非謂)　　三釋顯(以彼) 二無常(二) 初問(問教)　　二答(答教) 二例問依他(二) 初問(問真)二答(二) 初常成無常(答亦)　　二無常成常(又以) 三結成真俗(此中) 三結釋(是故) 二斷過(二斷) 二執無(二) 初常過(第二)　　二斷過(又無) 三雙亦(二) 初斷過(第三)　　二常過(若謂) 四兩非(二) 初斷過(第四)　　二常過(戲論) 二依他(四) 初執有(二) 初顯過(第二)二問成(二) 初問(問若)二答(三) 初以理正答(答聖)　　二牒計質破(若謂)　　三指失成斷(是故) 二執無(三) 初正示斷過(二若)二問以具成(二) 先成本門(二) 初問(問若)二答(三) 初以理正答(答聖)　　二牒計質破(若謂)　　三指失成斷(是故) 後問二義(二) 初二宗互破問(問答)二法性會通