相宗八要直解卷第九
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亦名為對法藏論。
此全取他名。
亦名有财釋。
俱舍論是自對法藏是他依對法藏之他。
造于俱舍論之自。
即名俱舍論為對法藏論。
此俱舍論能有對法藏之财。
是全取他以彰名也。
三有财釋竟。
言相違者。
如說眼及耳等各别所诠。
皆自為主。
不相随順。
故曰相違。
為有及與二言非前二釋義通帶數有财。
若直雲眼耳。
則離之各诠一物。
合之互不相攝故名相違。
若言眼及耳等。
或言眼與耳等。
既有及字與字。
或借此以顯數。
即通帶數。
或以及與二字表于能有。
眼耳等字表于所有。
即通有财。
然決非前依主持業之二釋也。
四相違釋竟。
言帶數者。
以數顯義通于三釋。
如五蘊二谛等。
五即是蘊。
二即是谛。
此用自為名。
即持業帶數。
五二皆數也。
蘊以積聚為義。
谛以審實為義。
五皆積聚。
二皆審實。
故是持業帶數。
如眼等六識取自他為名。
即依主帶數。
識是能依之自。
眼等是所依之他。
六則是數。
故名依主帶數。
如說五逆為五無間。
無間是果。
即因談果。
此全取他名。
即有财帶數。
弑父等五逆罪。
乃是無間之因。
無間地獄劇苦。
乃是五逆之果。
今說五逆為五無間。
則是以果名因。
即因談果逆罪是能有之因。
為自無間是所有之财。
為他五則是數。
故名有财帶數。
五帶數釋竟。
言鄰近者。
從近為名。
如四念住。
以慧為體。
以慧近念。
故名念住。
此先舉例以明鄰近釋也。
四念住即四念處。
本是觀慧為體。
而念之與慧皆是别境心所相鄰近。
故名為念住。
故是鄰近釋也。
既是鄰近不同自為名無持業義通餘二釋。
以自為名乃有持業之義。
今既取鄰近為名故不可作持業釋。
但通依主有财二釋也。
一依主鄰近如有人近長安住。
有人問言為何處住。
答雲。
長安住。
此人（實）非長安（住）以近長安。
故雲長安住。
以分取他（長安之）名。
複是依主鄰近。
長安是所依之他。
住者是能依之自。
所依勝故名為依主。
而近于長安即名為長安住。
故是依主鄰近也。
二有财鄰近如問何處人。
答曰。
長安以全取他處。
以标人名即是有财。
以近長安複名鄰近。
人是能有。
正報長安是所有。
依報故是有财。
近長安即名為長安。
故是有财鄰近也。
六鄰近釋竟。
頌曰。
用自及用他。
自他用俱非。
通二通三種。
如是六種釋。
持業釋用自。
有财釋用他。
依主釋自他雙用。
相違釋自他俱非。
鄰近釋通于二種。
謂依主鄰近、有财鄰近。
帶數釋通于三種。
謂依主帶數、有财帶數、持業帶數也。
相宗八要直解卷第九 音釋 杌（音兀木無枝也）捏（乃結切撚聚也）撥（北末切捩開也）劇（奇逆切甚也） 【毗陵】 莊善月居士施洋二百元 （佛曆二千九百五十二、中華民國十四）年紀次乙醜（陰、陽）曆（六、七）月（初三日、廿三号）屆大暑節竣工 常州天甯寺刻經處謹識 湖北黃岡陶舫溪（（天*天）/木）
此全取他名。
亦名有财釋。
俱舍論是自對法藏是他依對法藏之他。
造于俱舍論之自。
即名俱舍論為對法藏論。
此俱舍論能有對法藏之财。
是全取他以彰名也。
三有财釋竟。
言相違者。
如說眼及耳等各别所诠。
皆自為主。
不相随順。
故曰相違。
為有及與二言非前二釋義通帶數有财。
若直雲眼耳。
則離之各诠一物。
合之互不相攝故名相違。
若言眼及耳等。
或言眼與耳等。
既有及字與字。
或借此以顯數。
即通帶數。
或以及與二字表于能有。
眼耳等字表于所有。
即通有财。
然決非前依主持業之二釋也。
四相違釋竟。
言帶數者。
以數顯義通于三釋。
如五蘊二谛等。
五即是蘊。
二即是谛。
此用自為名。
即持業帶數。
五二皆數也。
蘊以積聚為義。
谛以審實為義。
五皆積聚。
二皆審實。
故是持業帶數。
如眼等六識取自他為名。
即依主帶數。
識是能依之自。
眼等是所依之他。
六則是數。
故名依主帶數。
如說五逆為五無間。
無間是果。
即因談果。
此全取他名。
即有财帶數。
弑父等五逆罪。
乃是無間之因。
無間地獄劇苦。
乃是五逆之果。
今說五逆為五無間。
則是以果名因。
即因談果逆罪是能有之因。
為自無間是所有之财。
為他五則是數。
故名有财帶數。
五帶數釋竟。
言鄰近者。
從近為名。
如四念住。
以慧為體。
以慧近念。
故名念住。
此先舉例以明鄰近釋也。
四念住即四念處。
本是觀慧為體。
而念之與慧皆是别境心所相鄰近。
故名為念住。
故是鄰近釋也。
既是鄰近不同自為名無持業義通餘二釋。
以自為名乃有持業之義。
今既取鄰近為名故不可作持業釋。
但通依主有财二釋也。
一依主鄰近如有人近長安住。
有人問言為何處住。
答雲。
長安住。
此人（實）非長安（住）以近長安。
故雲長安住。
以分取他（長安之）名。
複是依主鄰近。
長安是所依之他。
住者是能依之自。
所依勝故名為依主。
而近于長安即名為長安住。
故是依主鄰近也。
二有财鄰近如問何處人。
答曰。
長安以全取他處。
以标人名即是有财。
以近長安複名鄰近。
人是能有。
正報長安是所有。
依報故是有财。
近長安即名為長安。
故是有财鄰近也。
六鄰近釋竟。
頌曰。
用自及用他。
自他用俱非。
通二通三種。
如是六種釋。
持業釋用自。
有财釋用他。
依主釋自他雙用。
相違釋自他俱非。
鄰近釋通于二種。
謂依主鄰近、有财鄰近。
帶數釋通于三種。
謂依主帶數、有财帶數、持業帶數也。
相宗八要直解卷第九 音釋 杌（音兀木無枝也）捏（乃結切撚聚也）撥（北末切捩開也）劇（奇逆切甚也） 【毗陵】 莊善月居士施洋二百元 （佛曆二千九百五十二、中華民國十四）年紀次乙醜（陰、陽）曆（六、七）月（初三日、廿三号）屆大暑節竣工 常州天甯寺刻經處謹識 湖北黃岡陶舫溪（（天*天）/木）
