釋摩诃衍論記一卷
關燈
小
中
大
梨反，雲離珠，又雲應珠。
福多，伽林反，雲愕木，即是臭林。
[瑔-水+井]音造緣反，實郡主焉。
論本第四 迦羅鸠，奢那反，雲利鳥，又雲火鳥，又雲眼赤鳥。
論本第五 班多伽耶娑叉提邬，反雲鬼集。
林會末耶提，反雲怖香。
梵檀屍多那林，反雲聖居。
山林陀摩鍵多，反雲仙香。
天殊地别，天謂玄也，地謂大也。
阿梨羅多掩屍木，反雲龍舌。
婆羅羅利多提假人，此雲有巧方便。
那屍阿多羅假人，此雲無巧方便。
論本第六 釋六德經如其次第，一道清淨經、因緣無主經、具足性德經、甚深如來藏經、大寶無盡經、通達法門經。
譬如阿隻多遮那屍帝樹，反雲無邊，一從樹也，阿作阿故，阿謂自然。
遮伽利娑那提衣，反雲安樂光耀羅衣，即是帝釋莊嚴衣名也。
鍵屍多陀摩宮，反雲安樂，反轉 論本第八 定标陀阿羅觀義。
言标陀者，反雲主也。
言阿羅者，反雲伴也。
即此處中定主觀伴，應審觀察。
伽摩伊陀耶，反雲合集。
婆尼羅，反雲散離。
言合集者，即是粘食。
言散離者，即是粳食也。
俱盧舍量，反雲淨穢中間，謂五百弓之量而已。
??音彼乎反，此字在金剛大輪無礙虛空總明陀羅尼經第一卷中。
論本第九 十鬼名字随用建立，應觀察十五神名亦如是知。
如是十、十五之名字中，各後一種在出現經中，各初諸名在隐藏經中。
言出現者，謂摩诃般若如來正智經，彼隐藏經法不能見此中神咒。
外道經咒謂在十萬六千偈。
阿羅羅馱屍那總明弟子經二百五十七卷标揭那羅反雲：心識九(音於呼反)、??(音那闇反)、□(音伊因反)、□(音毗入反)、[○@(內-入+人)](音隐天反)、□(音于阿反)、[水/仚](音弗八反)、[旲-一+(王*王)](音去言反)、□(音伊入反)、□(音阿含反)、□(音隻因反)、□(音伊允反)。
論本第十 嚤鍵诃屍闇室反，雲氣盛瓦爐。
阿那毗提人反，雲風病。
婆多诃彌屍人反，雲無根。
釋摩诃衍論記一卷 鈔 (楚教、楚交二切，強取也，掠也。
) 回 (戶恢切。
違也，轉也，邪也。
又回中地名。
)愕(五各反也。
)
福多，伽林反，雲愕木，即是臭林。
[瑔-水+井]音造緣反，實郡主焉。
論本第四 迦羅鸠，奢那反，雲利鳥，又雲火鳥，又雲眼赤鳥。
論本第五 班多伽耶娑叉提邬，反雲鬼集。
林會末耶提，反雲怖香。
梵檀屍多那林，反雲聖居。
山林陀摩鍵多，反雲仙香。
天殊地别，天謂玄也，地謂大也。
阿梨羅多掩屍木，反雲龍舌。
婆羅羅利多提假人，此雲有巧方便。
那屍阿多羅假人，此雲無巧方便。
論本第六 釋六德經如其次第，一道清淨經、因緣無主經、具足性德經、甚深如來藏經、大寶無盡經、通達法門經。
譬如阿隻多遮那屍帝樹，反雲無邊，一從樹也，阿作阿故，阿謂自然。
遮伽利娑那提衣，反雲安樂光耀羅衣，即是帝釋莊嚴衣名也。
鍵屍多陀摩宮，反雲安樂，反轉 論本第八 定标陀阿羅觀義。
言标陀者，反雲主也。
言阿羅者，反雲伴也。
即此處中定主觀伴，應審觀察。
伽摩伊陀耶，反雲合集。
婆尼羅，反雲散離。
言合集者，即是粘食。
言散離者，即是粳食也。
俱盧舍量，反雲淨穢中間，謂五百弓之量而已。
??音彼乎反，此字在金剛大輪無礙虛空總明陀羅尼經第一卷中。
論本第九 十鬼名字随用建立，應觀察十五神名亦如是知。
如是十、十五之名字中，各後一種在出現經中，各初諸名在隐藏經中。
言出現者，謂摩诃般若如來正智經，彼隐藏經法不能見此中神咒。
外道經咒謂在十萬六千偈。
阿羅羅馱屍那總明弟子經二百五十七卷标揭那羅反雲：心識九(音於呼反)、??(音那闇反)、□(音伊因反)、□(音毗入反)、[○@(內-入+人)](音隐天反)、□(音于阿反)、[水/仚](音弗八反)、[旲-一+(王*王)](音去言反)、□(音伊入反)、□(音阿含反)、□(音隻因反)、□(音伊允反)。
論本第十 嚤鍵诃屍闇室反，雲氣盛瓦爐。
阿那毗提人反，雲風病。
婆多诃彌屍人反，雲無根。
釋摩诃衍論記一卷 鈔 (楚教、楚交二切，強取也，掠也。
) 回 (戶恢切。
違也，轉也，邪也。
又回中地名。
)愕(五各反也。
)
