大乘起信論疏筆削記會閱卷第十
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入。
今總舉前說。
勸令受持聞思修習。
得利益故。
文中具說三慧益相。
仍舉不信毀謗之過。
今但雲勸修利益者。
何也。
謂舉深該淺。
故不言聞思。
因勸而修故。
自無疑謗。
由是但雲勸修益焉。
△文中三。
初結前生後。
二信謗損益。
三結勸修學初結前生後。
已說修行信心分。
次說勸修利益分。
如是摩诃衍諸佛秘藏。
我已總說。
【疏】已說句結前信心章。
次說句生後此一分。
如是下。
通牒前三大章。
【記】如是者。
指前三分所诠法也。
謂一心。
二門。
二覺。
二不覺。
四位。
二相。
三細。
六粗。
五意。
六染。
二礙。
四熏習。
三大。
二身。
二見。
三心。
四方便。
六度。
三心相。
四信。
五行。
二種念佛等。
并已說了。
然此等諸法。
盡是大乘中差别法義。
故雲摩诃衍也。
諸佛秘藏者。
即大涅槃内甚深三德。
是諸佛所證。
非因位能窮。
故名秘。
多所含容而無積聚。
故名藏。
此之秘藏。
具足三法。
謂摩诃般若。
解脫。
法身。
一一皆具常樂我淨。
故名為德。
雖有三名而無三體。
如天面三目。
不縱橫并别。
非一二三。
而一二三。
故名秘藏。
然上所說差别法義。
以此三法往收。
罄無不盡。
或難曰。
收盡之言。
何謂也。
答曰。
如上一心。
是總舉秘藏體。
具足三大義故。
二門。
不離真俗二谛。
真中泯相即空是般若。
顯實是法身。
生滅是俗谛。
正是解脫。
二覺中。
本覺是法身。
始覺是般若。
始本不二是解脫。
四位中。
随一一位。
皆有能證智是般若。
所證理是法身。
離障處即解脫。
二相中。
智淨是法身般若。
不思議業是解脫四鏡中。
如實空是法身。
因熏習是般若。
後二是解脫。
又初是法身。
二是般若解脫。
後二鏡中。
三是般若法身。
四是解脫九相中。
前七屬煩惱是般若。
造業是解脫。
受報是法身五意。
六染。
二礙。
攝入九相。
可以意得。
四熏習中。
染熏中。
不離無明妄心境界。
起成惑業。
流轉生死。
如九相所配。
淨熏中。
真如是法身。
熏起始覺是般若。
離障處即解脫。
三。
大中。
體是法身。
相是般若。
用是解脫。
二身中。
真身屬般若法身。
應身是解脫。
對治邪執中。
能對是般若。
二見無處即解脫。
正理顯處即法身。
三心中。
直即法身。
深即般若。
悲即解脫。
六度中。
皆具三種。
如雲以知。
是般若。
法性。
是法身。
本無悭貪。
是解脫。
三心相中。
真即般若法身。
方便業識即解脫。
四信中。
信真如即法身。
信佛即般若。
信法與僧即解脫。
五。
行中。
前四即解脫。
止即法身。
觀即般若。
或一一行皆具三種。
二種念佛中能觀念是般若。
事念報化是解脫。
理念真如是法身。
以此三法。
統收一切。
靡不皆盡。
此三不離前之一心。
斯則十方三世一切佛法。
皆此論攝。
故雲諸佛秘藏我已說也。
△二信謗損益(二)。
初信受福勝。
二謗毀罪深。
初信受福勝(二)。
先總舉三慧利益。
次别顯三慧益相。
先總舉三慧利益。
若有衆生。
欲于如來甚深境界。
得生正信。
遠離诽謗。
入大乘道。
當持此論。
思量修習。
究竟能至無上之道。
【疏】持論。
聞慧。
思量。
思慧。
修習。
修慧。
【記】甚深境者。
一心二門三大也。
一心則法甚深。
三大則義甚深。
二門則理事甚深。
皆是如來所證之境界故。
正信者。
以此為實。
不信諸法故。
既生正信。
故離诽謗。
離诽謗故。
入大乘道。
道即因義。
能通佛果故。
持此論者。
教是大乘之門。
欲入大乘。
故須持教。
或讀或誦。
總名為持。
視聽所知。
悉名聞慧。
思慧者。
思惟其義。
修慧者。
如說修行。
究竟等者。
始因聞思。
終得佛果故。
又一得永得。
故雲究竟。
佛果圓通。
名之為道。
△次别顯三慧益相(三)。
初聞時益。
二思時益。
三修時益。
初聞時益。
若人聞是法已。
不生怯弱。
當知此人。
定紹佛種。
必為諸佛之所授記。
【記】是法者。
謂是心是佛。
是心作佛之法也。
故前雲。
所言法者。
謂衆生心。
是心則攝一切出世間法。
一切諸佛。
本所乘故。
一切菩薩。
皆乘此法。
到如來地故不怯為授記。
有二意。
一者。
但能如此不怯。
他時必得如來授記。
如寶藏佛說。
釋迦後時。
必得然燈佛記。
二者。
景行若斯。
義合得記。
如圓覺經。
清淨慧章末雲。
若人聞此法門。
不生驚畏。
是則名為淨覺随順。
汝等當知如是衆生。
已曾供養百千萬億恒河沙諸佛。
植衆德本。
佛說是人。
名為成就一切種智。
義同此也。
又如法華經說。
如來滅後。
若有人聞妙法華經。
乃至一句一偈。
一念随喜者。
我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。
△二思時益。
假使有人。
能化三千大千世界。
滿中衆生。
令行十善不如有人。
于一食頃。
正思此法。
過前功德。
不可為喻。
【記】假使者。
實無此人。
假以設立故。
三千大千者。
俱舍頌雲。
四大洲日月。
蘇迷盧欲天。
梵世各一千。
名一小千界。
此小千千倍。
說名一中千。
此千倍大千。
皆同一成壞。
配亦可知。
十善者。
化人令行十善。
果招天上。
雖即數多。
不離三界。
不成無漏。
不如下。
若思此如來藏心本覺之法。
是成佛因。
超出世間。
無漏無為。
究竟令得無上佛道。
時雖不多。
功不可喻。
豈可将世。
間善而為并耶。
△三修時益(三)。
初時少德多。
二校量多相。
三徴釋所以。
初時少德多。
複次若人。
受持此論。
觀察修行。
若一日一夜。
所有功德。
無量無邊。
不可得說。
【記】若有衆生。
初勸能修者。
若人。
次番勸。
今當第三番勸。
故雲複次也。
受持者。
謂領受法義。
任持在心也。
觀修者。
謂于真如三昧中。
觀察諸佛法性也。
一日夜。
時猶少也。
無量邊。
德甚多也。
較前思益中。
食頃之際。
散心思惟。
功不可喻。
況一日一夜。
定心觀察欤。
所獲功德。
誠無邊量也。
一日一夜尚爾。
反顯累月經年。
乃至盡形觀察。
則時長行勝。
其功德尤不可思議也。
△二校量多相。
假令十方一切諸佛。
各于無量無邊阿僧祇劫。
歎其功德。
亦不能盡。
【記】此中校勝。
文雖不多。
義則甚廣。
以能歎之人。
是無上大覺。
具一切智。
有無礙辯。
凡所歎說。
無不究竟今則不獨一佛所歎。
仍舉十方一切諸佛。
是人勝而複多也。
又非于少時間。
仍各于無量無數劫中。
是稱歎時最長也。
以十方一切。
明處橫遍。
無量祇劫。
顯時豎久故。
又非謂多佛。
于長時中。
歎其功德。
令得邊際。
而又複言亦不能盡。
是知此義豐文約之教。
比餘處校勝之文。
實為盡矣。
△三徴釋所以。
何以故。
謂法性功德。
無有盡故。
此人功德。
亦複如是。
無有邊際。
【記】何句。
徴也。
果人無量。
劫數無邊。
于爾所時。
經爾所佛。
歎所不及。
實有何所以耶。
謂下釋也。
性無盡故。
功德如性。
亦複無盡。
性德無盡故。
從性起修。
德亦無盡。
今修習斯論者。
即是深入法性之所獲也。
法性功德。
既橫無邊涯。
豎無底際。
而全修即性。
豈有邊際者乎。
△二謗毀罪深。
其有衆生。
于此論中。
毀謗不信。
所獲罪報。
經無量劫。
受大苦惱。
是故衆生。
但應仰信不應毀謗。
以深自害。
亦害他人。
斷絕一切三寶之種。
以一切如來。
皆依此法。
得涅槃故。
一切菩薩。
因之修行。
得入佛智故。
【疏】其有下一謗成罪重也。
是故下。
二。
誡勸止謗也。
以深下。
三。
釋罪重意也。
以一下四轉釋斷絕三寶之義也。
于中二句。
一約果人依之得涅槃。
二約因人依之得菩提。
菩提涅槃。
即是法寶。
佛僧可知也。
【記】罪重者。
受持既若福多。
毀謗合招罪重。
準大般若經說。
謗法衆生。
入阿鼻獄。
經無量劫。
遇此境壞。
則寄餘界地獄。
如是展轉。
遍曆十方。
還至本處。
罪猶未盡。
今言無量大苦。
是此類也。
亦如法華經說。
謗經之人。
其人命終。
入阿鼻獄。
具足一劫。
劫盡更生。
如是展轉至無數劫。
從地獄出。
當堕畜生等。
誡勸者。
但應勸也。
不應。
誡也。
止謗者。
亦是誡勸其起信。
獲罪如斯。
謗則宜可止之。
故勝鬘說。
若自有智則仔細體會。
若不解處。
則仰推如來。
非我境界。
苟能如此。
則何患殃及于後世耶。
釋重意者。
或問曰。
以何義故。
不信毀謗者。
獲罪若是。
故此釋雲。
一者。
害自身心。
二者。
害他善根。
三者。
斷三寶種。
故招罪報。
極為深重。
如法華雲。
斷佛種故。
受斯罪報。
是也。
轉釋義者。
又難曰。
但謗此論。
如何乃言斷三寶種。
成自他之害耶。
故此釋之。
果人得涅槃因人得菩提者。
此但約人互顯影略而言。
據理則一得俱得。
故非别證。
如心經說。
菩提薩埵。
依般若得涅槃。
三世諸佛。
依般若得菩提。
此亦如是。
法寶等者。
以如來是佛寶。
菩薩是僧寶。
若不信此法。
則無菩薩修行。
即僧寶斷絕。
若無修行。
則不證菩提涅槃。
是法寶斷絕。
若不證果。
即無如來。
是佛寶斷絕。
三寶斷絕。
皆由不信毀謗。
是故獲罪。
經無量劫受大苦也。
将知大罪。
莫大于謗法耳。
△三結勸修學。
當知過去菩薩。
已依此法。
得成淨信。
現在菩薩。
今依此法。
得成淨信。
未來菩薩。
當依此法。
得成淨信。
是故衆生。
應勤修學。
【疏】三世菩薩。
同行此法。
更無異路。
故勸修學。
【記】先舉示。
過去。
即釋迦之流。
現在。
即馬鳴等類。
未來。
即今之行者。
楞嚴文殊歎觀音圓通雲。
過去諸如來。
斯門已成就。
現在諸菩薩。
今各入圓明。
未來修學人。
當依如是法。
我亦從中證。
非唯觀世音。
是故下次結勸。
此當第四番也。
無異路者。
經雲。
此是微塵佛。
一路涅槃門。
又雲。
十方如來。
一門。
超出妙莊嚴路。
問。
彼明圓通法門。
此說淨信法門。
雲何将彼證此答。
圓通者。
圓通如來藏心也。
淨信者。
淨信如來藏心也。
圓通淨信門雖異。
如來藏心法無殊。
不妨引證問。
信是衆行中初一門。
何唯成此而不具餘諸行(一難)。
縱成淨信。
位亦初住。
非證二果可比(二難)。
前歎功德。
何太深耶(三難)。
答。
信既為衆行本。
本成。
餘行亦辦。
故前雲。
為令善根成熟衆生。
于摩诃衍法。
堪任不退信故(釋初難也)。
又信若成滿。
入住不退。
堪受佛果。
故前雲。
信成就發心者。
畢竟不退。
入如來種中(釋二難也)。
況信該果海。
果徹信源。
因果位殊。
信心無二。
清涼疏雲。
啟明東廟。
智滿不異于初心。
初心。
即信心也。
華嚴雲。
若離信根。
如是法性理趣。
如是法門所行。
如是所住境界。
皆悉不能。
又賢首品雲。
信能必到如來地。
信能專向佛功德。
信能生長菩提??。
信能示現一切佛。
若得信心不退轉。
則獲灌頂而升位。
既涅槃佛智。
皆生信心。
則信根本之功德。
豈可量耶(釋三難也)。
再四勸勉。
其意遠矣。
△三總結回向。
諸佛甚深廣大義。
我今随順總持說。
回此功德如法性。
普利一切衆生界。
【疏】諸佛下先結上所說也。
于中上句結義。
下句。
結文。
回此下次回向利益也。
于中上句。
明德廣下句。
辨遐沾。
【記】諸佛者。
謂能證能說之人也。
甚深下。
即所證所說之法也。
此中深廣。
是總指三大。
深約豎論。
大約橫說。
二皆絕待。
故加甚廣之言。
謂深中之深。
非對淺之深。
故雲甚深。
大中之大。
非對小之大。
故雲廣大。
或可深廣大三字。
别對體相用之三義。
深是體大。
謂實相真法。
非因位能窮。
唯佛究盡。
故大論雲。
智度大海。
唯佛窮底。
又法華雲。
深固幽遠。
無人能到。
此則約過去無始。
未來無終。
不生不滅。
故雲深也。
廣是用大。
謂過河沙之妙用。
潛興密應。
無有休息。
無有窮盡。
此無盡之用。
一一同于覺性。
無有邊涯。
無有分限。
故楞嚴雲。
我以不滅不生合如來藏。
而如來藏本妙圓心。
周遍法界。
是故于中。
一為無量。
無量為一。
小中現大。
大中現小。
不動道場。
遍能含受十方國土。
坐微塵裡。
轉大法輪等。
故雲廣也。
大是相大。
相。
謂義相。
即前所辨大智慧光明義。
遍照法界義等。
過于河沙無漏性德。
與真如體。
不離不斷不異。
不思議。
非深非廣。
能深能廣。
故受大名。
所言甚者。
通貫三字。
謂甚深甚廣甚大。
俱絕待故。
此之三法。
遍能含攝一切佛法。
亦攝一切衆生法。
含攝雖多。
俱不離一心。
一心者。
是諸佛所證之極緻。
是諸佛所說之根本。
故前文雲。
謂欲解釋如來根本之義。
令諸衆生。
正解不謬故。
今論主以少言句。
随順此法。
略而說之。
言雖約略。
理無不備。
故雲總持說也。
前雲。
如是此論。
為欲總攝如來廣大深法無邊義故。
應說此論。
如法性者。
法性遍滿。
圓無際故。
造論功德。
如性廣大。
亦無有際。
法性甚深。
無窮盡故。
造論功德。
如性甚深。
亦無有盡。
法性無漏。
離諸染故。
造論功德。
如性無漏。
非垢非染。
法性無為。
離有作故。
造論功德。
如性無作。
非有為相。
不可破壞。
盡于未來。
如是功德。
無量無盡。
無漏無為。
欲何所利。
由是論雲。
普利一切衆生界。
然利衆生。
不出二種。
一令離苦。
謂離分段變易二生死故。
二令得樂。
謂得菩提涅槃二無上樂。
以衆生有三乘五性。
四生九類差别不同。
故雲一切。
今回如性功德。
普沾利之。
令彼随自根性。
鹹得其益。
終至究竟無上覺道耳。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第十(終) 音釋 伽藍 此雲衆園。
即衆僧居處也。
阿蘭若 此雲空寂。
閑靜處。
遠離處。
無诤。
馔 音撰。
肴膳飲食也。
頭陀 此雲抖擻。
苦行者名。
檀越 此雲施主。
跏 音加。
趺坐也。
髀 皮上聲。
又音彼。
腳股骨也。
同?。
壘 音累。
疊起也。
挺 廳上聲。
直而不曲貌。
脊 音積。
背脊。
頸 音景。
項也。
聳 送上聲。
高聳也。
臍 音齊。
肚臍。
腭 音壑鶴。
龂也。
又齒内上下肉也。
顗 音以。
莊謹也。
押 音鴨。
壓也。
拘管也。
拄 音主。
牚也。
支持也。
澀 音塞。
不潤澤也。
矯 音絞。
詐也。
妄也。
眩 音炫。
惑亂也。
侮 音父。
輕欺也。
奸 音間。
奸詐也。
? 音寸。
财施也。
蔑 音滅。
陵慢也。
販 音泛。
販賣。
蠹 音妒。
蛀蟲。
又白魚。
暫 同暫。
譴 音遣。
诃責也。
甄 音今。
揀别也。
蠅 音英。
蒼蠅。
蠍 音歇。
螫人毒蟲也。
熠 音亦。
火光熌爍貌。
攊 音立。
擊也。
腋 音揖。
兩腋。
匍匐 音蒲薄。
伏地貌。
兕 音祀。
野牛。
摩诃 大般若經名。
琵琶 音皮杷。
琴類。
掣 音尺。
曳也。
吟 音咛。
叫也。
拘那含牟尼 此雲金仙。
佛名。
擯 音柄。
驅逐也。
棒 音蚌。
杖也。
羅刹 此雲速疾。
亦雲可畏。
嵬 音回。
僧名。
铦 音尖。
利也。
麈 音主。
麋屬。
鼍 音陀。
水蟲也。
類魚有足者。
蚓 音引。
蚯螾也。
亦名曲蟺。
鳅 音秋。
泥鳅。
玃 音腳。
老母猴。
猿 音元。
似猴。
長臂。
雉 音稚。
野雞。
豺 音才。
狼也。
? 音于。
獸名。
蝠 音福。
蝙蝠。
蟹 音駭。
螃蟹。
掬 音菊。
蹈 音導。
踐也。
磷 音陵。
薄石也。
處約 居處貧困也。
槌 音垂。
同椎。
擲也。
鉛 同鉛。
逶迤 音委夷。
衰行貌。
又邪去也。
躁 音竈。
粗暴也。
恍惚 音慌忽。
失意也。
又昏忘而不能明憶也。
歘 同倏。
忽也。
啻 音涕。
但也。
止也。
眵 音紙。
目汁凝也。
唾 音土。
口涎。
肪 音方。
脂也。
膜 音模莫。
肉間膜也。
脾 音皮。
在胃下。
腎 忍任二音。
水藏也。
淩 音陵。
飛騰也。
首楞嚴 此翻究竟堅固。
亦雲健相三昧。
蜾蠃 音果羅。
細腰蜂也。
摙 音斂。
般運。
負擔也。
祝 音卓。
咒祝也。
輛 音亮。
車輛。
阿鞞?緻 華言不退轉。
帆 音凡。
舟上泛風布幔也。
啖 音談。
同啖。
吞也。
食也。
餌也。
陣 音潤。
軍陣。
虞 音俞。
慮也。
憂患也。
抵 音底。
至也。
俚 音裡。
鄙俗也。
屣 音洗。
履也。
罄 音磬。
空也。
蘇迷盧 此雲妙高。
山王也。
阿鼻 此雲無間。
地獄名。
殃 音央。
禍也。
菩提薩埵 此雲覺有情。
略言菩薩。
啟明東廟 謂善财于福城東際。
娑羅林中大塔廟處在文殊所。
聞佛功德。
即是啟智明也。
潛 音前。
藏也。
謬 音茂。
差誤也。
沾 音占。
濡洽也。
今總舉前說。
勸令受持聞思修習。
得利益故。
文中具說三慧益相。
仍舉不信毀謗之過。
今但雲勸修利益者。
何也。
謂舉深該淺。
故不言聞思。
因勸而修故。
自無疑謗。
由是但雲勸修益焉。
△文中三。
初結前生後。
二信謗損益。
三結勸修學初結前生後。
已說修行信心分。
次說勸修利益分。
如是摩诃衍諸佛秘藏。
我已總說。
【疏】已說句結前信心章。
次說句生後此一分。
如是下。
通牒前三大章。
【記】如是者。
指前三分所诠法也。
謂一心。
二門。
二覺。
二不覺。
四位。
二相。
三細。
六粗。
五意。
六染。
二礙。
四熏習。
三大。
二身。
二見。
三心。
四方便。
六度。
三心相。
四信。
五行。
二種念佛等。
并已說了。
然此等諸法。
盡是大乘中差别法義。
故雲摩诃衍也。
諸佛秘藏者。
即大涅槃内甚深三德。
是諸佛所證。
非因位能窮。
故名秘。
多所含容而無積聚。
故名藏。
此之秘藏。
具足三法。
謂摩诃般若。
解脫。
法身。
一一皆具常樂我淨。
故名為德。
雖有三名而無三體。
如天面三目。
不縱橫并别。
非一二三。
而一二三。
故名秘藏。
然上所說差别法義。
以此三法往收。
罄無不盡。
或難曰。
收盡之言。
何謂也。
答曰。
如上一心。
是總舉秘藏體。
具足三大義故。
二門。
不離真俗二谛。
真中泯相即空是般若。
顯實是法身。
生滅是俗谛。
正是解脫。
二覺中。
本覺是法身。
始覺是般若。
始本不二是解脫。
四位中。
随一一位。
皆有能證智是般若。
所證理是法身。
離障處即解脫。
二相中。
智淨是法身般若。
不思議業是解脫四鏡中。
如實空是法身。
因熏習是般若。
後二是解脫。
又初是法身。
二是般若解脫。
後二鏡中。
三是般若法身。
四是解脫九相中。
前七屬煩惱是般若。
造業是解脫。
受報是法身五意。
六染。
二礙。
攝入九相。
可以意得。
四熏習中。
染熏中。
不離無明妄心境界。
起成惑業。
流轉生死。
如九相所配。
淨熏中。
真如是法身。
熏起始覺是般若。
離障處即解脫。
三。
大中。
體是法身。
相是般若。
用是解脫。
二身中。
真身屬般若法身。
應身是解脫。
對治邪執中。
能對是般若。
二見無處即解脫。
正理顯處即法身。
三心中。
直即法身。
深即般若。
悲即解脫。
六度中。
皆具三種。
如雲以知。
是般若。
法性。
是法身。
本無悭貪。
是解脫。
三心相中。
真即般若法身。
方便業識即解脫。
四信中。
信真如即法身。
信佛即般若。
信法與僧即解脫。
五。
行中。
前四即解脫。
止即法身。
觀即般若。
或一一行皆具三種。
二種念佛中能觀念是般若。
事念報化是解脫。
理念真如是法身。
以此三法。
統收一切。
靡不皆盡。
此三不離前之一心。
斯則十方三世一切佛法。
皆此論攝。
故雲諸佛秘藏我已說也。
△二信謗損益(二)。
初信受福勝。
二謗毀罪深。
初信受福勝(二)。
先總舉三慧利益。
次别顯三慧益相。
先總舉三慧利益。
若有衆生。
欲于如來甚深境界。
得生正信。
遠離诽謗。
入大乘道。
當持此論。
思量修習。
究竟能至無上之道。
【疏】持論。
聞慧。
思量。
思慧。
修習。
修慧。
【記】甚深境者。
一心二門三大也。
一心則法甚深。
三大則義甚深。
二門則理事甚深。
皆是如來所證之境界故。
正信者。
以此為實。
不信諸法故。
既生正信。
故離诽謗。
離诽謗故。
入大乘道。
道即因義。
能通佛果故。
持此論者。
教是大乘之門。
欲入大乘。
故須持教。
或讀或誦。
總名為持。
視聽所知。
悉名聞慧。
思慧者。
思惟其義。
修慧者。
如說修行。
究竟等者。
始因聞思。
終得佛果故。
又一得永得。
故雲究竟。
佛果圓通。
名之為道。
△次别顯三慧益相(三)。
初聞時益。
二思時益。
三修時益。
初聞時益。
若人聞是法已。
不生怯弱。
當知此人。
定紹佛種。
必為諸佛之所授記。
【記】是法者。
謂是心是佛。
是心作佛之法也。
故前雲。
所言法者。
謂衆生心。
是心則攝一切出世間法。
一切諸佛。
本所乘故。
一切菩薩。
皆乘此法。
到如來地故不怯為授記。
有二意。
一者。
但能如此不怯。
他時必得如來授記。
如寶藏佛說。
釋迦後時。
必得然燈佛記。
二者。
景行若斯。
義合得記。
如圓覺經。
清淨慧章末雲。
若人聞此法門。
不生驚畏。
是則名為淨覺随順。
汝等當知如是衆生。
已曾供養百千萬億恒河沙諸佛。
植衆德本。
佛說是人。
名為成就一切種智。
義同此也。
又如法華經說。
如來滅後。
若有人聞妙法華經。
乃至一句一偈。
一念随喜者。
我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。
△二思時益。
假使有人。
能化三千大千世界。
滿中衆生。
令行十善不如有人。
于一食頃。
正思此法。
過前功德。
不可為喻。
【記】假使者。
實無此人。
假以設立故。
三千大千者。
俱舍頌雲。
四大洲日月。
蘇迷盧欲天。
梵世各一千。
名一小千界。
此小千千倍。
說名一中千。
此千倍大千。
皆同一成壞。
配亦可知。
十善者。
化人令行十善。
果招天上。
雖即數多。
不離三界。
不成無漏。
不如下。
若思此如來藏心本覺之法。
是成佛因。
超出世間。
無漏無為。
究竟令得無上佛道。
時雖不多。
功不可喻。
豈可将世。
間善而為并耶。
△三修時益(三)。
初時少德多。
二校量多相。
三徴釋所以。
初時少德多。
複次若人。
受持此論。
觀察修行。
若一日一夜。
所有功德。
無量無邊。
不可得說。
【記】若有衆生。
初勸能修者。
若人。
次番勸。
今當第三番勸。
故雲複次也。
受持者。
謂領受法義。
任持在心也。
觀修者。
謂于真如三昧中。
觀察諸佛法性也。
一日夜。
時猶少也。
無量邊。
德甚多也。
較前思益中。
食頃之際。
散心思惟。
功不可喻。
況一日一夜。
定心觀察欤。
所獲功德。
誠無邊量也。
一日一夜尚爾。
反顯累月經年。
乃至盡形觀察。
則時長行勝。
其功德尤不可思議也。
△二校量多相。
假令十方一切諸佛。
各于無量無邊阿僧祇劫。
歎其功德。
亦不能盡。
【記】此中校勝。
文雖不多。
義則甚廣。
以能歎之人。
是無上大覺。
具一切智。
有無礙辯。
凡所歎說。
無不究竟今則不獨一佛所歎。
仍舉十方一切諸佛。
是人勝而複多也。
又非于少時間。
仍各于無量無數劫中。
是稱歎時最長也。
以十方一切。
明處橫遍。
無量祇劫。
顯時豎久故。
又非謂多佛。
于長時中。
歎其功德。
令得邊際。
而又複言亦不能盡。
是知此義豐文約之教。
比餘處校勝之文。
實為盡矣。
△三徴釋所以。
何以故。
謂法性功德。
無有盡故。
此人功德。
亦複如是。
無有邊際。
【記】何句。
徴也。
果人無量。
劫數無邊。
于爾所時。
經爾所佛。
歎所不及。
實有何所以耶。
謂下釋也。
性無盡故。
功德如性。
亦複無盡。
性德無盡故。
從性起修。
德亦無盡。
今修習斯論者。
即是深入法性之所獲也。
法性功德。
既橫無邊涯。
豎無底際。
而全修即性。
豈有邊際者乎。
△二謗毀罪深。
其有衆生。
于此論中。
毀謗不信。
所獲罪報。
經無量劫。
受大苦惱。
是故衆生。
但應仰信不應毀謗。
以深自害。
亦害他人。
斷絕一切三寶之種。
以一切如來。
皆依此法。
得涅槃故。
一切菩薩。
因之修行。
得入佛智故。
【疏】其有下一謗成罪重也。
是故下。
二。
誡勸止謗也。
以深下。
三。
釋罪重意也。
以一下四轉釋斷絕三寶之義也。
于中二句。
一約果人依之得涅槃。
二約因人依之得菩提。
菩提涅槃。
即是法寶。
佛僧可知也。
【記】罪重者。
受持既若福多。
毀謗合招罪重。
準大般若經說。
謗法衆生。
入阿鼻獄。
經無量劫。
遇此境壞。
則寄餘界地獄。
如是展轉。
遍曆十方。
還至本處。
罪猶未盡。
今言無量大苦。
是此類也。
亦如法華經說。
謗經之人。
其人命終。
入阿鼻獄。
具足一劫。
劫盡更生。
如是展轉至無數劫。
從地獄出。
當堕畜生等。
誡勸者。
但應勸也。
不應。
誡也。
止謗者。
亦是誡勸其起信。
獲罪如斯。
謗則宜可止之。
故勝鬘說。
若自有智則仔細體會。
若不解處。
則仰推如來。
非我境界。
苟能如此。
則何患殃及于後世耶。
釋重意者。
或問曰。
以何義故。
不信毀謗者。
獲罪若是。
故此釋雲。
一者。
害自身心。
二者。
害他善根。
三者。
斷三寶種。
故招罪報。
極為深重。
如法華雲。
斷佛種故。
受斯罪報。
是也。
轉釋義者。
又難曰。
但謗此論。
如何乃言斷三寶種。
成自他之害耶。
故此釋之。
果人得涅槃因人得菩提者。
此但約人互顯影略而言。
據理則一得俱得。
故非别證。
如心經說。
菩提薩埵。
依般若得涅槃。
三世諸佛。
依般若得菩提。
此亦如是。
法寶等者。
以如來是佛寶。
菩薩是僧寶。
若不信此法。
則無菩薩修行。
即僧寶斷絕。
若無修行。
則不證菩提涅槃。
是法寶斷絕。
若不證果。
即無如來。
是佛寶斷絕。
三寶斷絕。
皆由不信毀謗。
是故獲罪。
經無量劫受大苦也。
将知大罪。
莫大于謗法耳。
△三結勸修學。
當知過去菩薩。
已依此法。
得成淨信。
現在菩薩。
今依此法。
得成淨信。
未來菩薩。
當依此法。
得成淨信。
是故衆生。
應勤修學。
【疏】三世菩薩。
同行此法。
更無異路。
故勸修學。
【記】先舉示。
過去。
即釋迦之流。
現在。
即馬鳴等類。
未來。
即今之行者。
楞嚴文殊歎觀音圓通雲。
過去諸如來。
斯門已成就。
現在諸菩薩。
今各入圓明。
未來修學人。
當依如是法。
我亦從中證。
非唯觀世音。
是故下次結勸。
此當第四番也。
無異路者。
經雲。
此是微塵佛。
一路涅槃門。
又雲。
十方如來。
一門。
超出妙莊嚴路。
問。
彼明圓通法門。
此說淨信法門。
雲何将彼證此答。
圓通者。
圓通如來藏心也。
淨信者。
淨信如來藏心也。
圓通淨信門雖異。
如來藏心法無殊。
不妨引證問。
信是衆行中初一門。
何唯成此而不具餘諸行(一難)。
縱成淨信。
位亦初住。
非證二果可比(二難)。
前歎功德。
何太深耶(三難)。
答。
信既為衆行本。
本成。
餘行亦辦。
故前雲。
為令善根成熟衆生。
于摩诃衍法。
堪任不退信故(釋初難也)。
又信若成滿。
入住不退。
堪受佛果。
故前雲。
信成就發心者。
畢竟不退。
入如來種中(釋二難也)。
況信該果海。
果徹信源。
因果位殊。
信心無二。
清涼疏雲。
啟明東廟。
智滿不異于初心。
初心。
即信心也。
華嚴雲。
若離信根。
如是法性理趣。
如是法門所行。
如是所住境界。
皆悉不能。
又賢首品雲。
信能必到如來地。
信能專向佛功德。
信能生長菩提??。
信能示現一切佛。
若得信心不退轉。
則獲灌頂而升位。
既涅槃佛智。
皆生信心。
則信根本之功德。
豈可量耶(釋三難也)。
再四勸勉。
其意遠矣。
△三總結回向。
諸佛甚深廣大義。
我今随順總持說。
回此功德如法性。
普利一切衆生界。
【疏】諸佛下先結上所說也。
于中上句結義。
下句。
結文。
回此下次回向利益也。
于中上句。
明德廣下句。
辨遐沾。
【記】諸佛者。
謂能證能說之人也。
甚深下。
即所證所說之法也。
此中深廣。
是總指三大。
深約豎論。
大約橫說。
二皆絕待。
故加甚廣之言。
謂深中之深。
非對淺之深。
故雲甚深。
大中之大。
非對小之大。
故雲廣大。
或可深廣大三字。
别對體相用之三義。
深是體大。
謂實相真法。
非因位能窮。
唯佛究盡。
故大論雲。
智度大海。
唯佛窮底。
又法華雲。
深固幽遠。
無人能到。
此則約過去無始。
未來無終。
不生不滅。
故雲深也。
廣是用大。
謂過河沙之妙用。
潛興密應。
無有休息。
無有窮盡。
此無盡之用。
一一同于覺性。
無有邊涯。
無有分限。
故楞嚴雲。
我以不滅不生合如來藏。
而如來藏本妙圓心。
周遍法界。
是故于中。
一為無量。
無量為一。
小中現大。
大中現小。
不動道場。
遍能含受十方國土。
坐微塵裡。
轉大法輪等。
故雲廣也。
大是相大。
相。
謂義相。
即前所辨大智慧光明義。
遍照法界義等。
過于河沙無漏性德。
與真如體。
不離不斷不異。
不思議。
非深非廣。
能深能廣。
故受大名。
所言甚者。
通貫三字。
謂甚深甚廣甚大。
俱絕待故。
此之三法。
遍能含攝一切佛法。
亦攝一切衆生法。
含攝雖多。
俱不離一心。
一心者。
是諸佛所證之極緻。
是諸佛所說之根本。
故前文雲。
謂欲解釋如來根本之義。
令諸衆生。
正解不謬故。
今論主以少言句。
随順此法。
略而說之。
言雖約略。
理無不備。
故雲總持說也。
前雲。
如是此論。
為欲總攝如來廣大深法無邊義故。
應說此論。
如法性者。
法性遍滿。
圓無際故。
造論功德。
如性廣大。
亦無有際。
法性甚深。
無窮盡故。
造論功德。
如性甚深。
亦無有盡。
法性無漏。
離諸染故。
造論功德。
如性無漏。
非垢非染。
法性無為。
離有作故。
造論功德。
如性無作。
非有為相。
不可破壞。
盡于未來。
如是功德。
無量無盡。
無漏無為。
欲何所利。
由是論雲。
普利一切衆生界。
然利衆生。
不出二種。
一令離苦。
謂離分段變易二生死故。
二令得樂。
謂得菩提涅槃二無上樂。
以衆生有三乘五性。
四生九類差别不同。
故雲一切。
今回如性功德。
普沾利之。
令彼随自根性。
鹹得其益。
終至究竟無上覺道耳。
大乘起信論疏筆削記會閱卷第十(終) 音釋 伽藍 此雲衆園。
即衆僧居處也。
阿蘭若 此雲空寂。
閑靜處。
遠離處。
無诤。
馔 音撰。
肴膳飲食也。
頭陀 此雲抖擻。
苦行者名。
檀越 此雲施主。
跏 音加。
趺坐也。
髀 皮上聲。
又音彼。
腳股骨也。
同?。
壘 音累。
疊起也。
挺 廳上聲。
直而不曲貌。
脊 音積。
背脊。
頸 音景。
項也。
聳 送上聲。
高聳也。
臍 音齊。
肚臍。
腭 音壑鶴。
龂也。
又齒内上下肉也。
顗 音以。
莊謹也。
押 音鴨。
壓也。
拘管也。
拄 音主。
牚也。
支持也。
澀 音塞。
不潤澤也。
矯 音絞。
詐也。
妄也。
眩 音炫。
惑亂也。
侮 音父。
輕欺也。
奸 音間。
奸詐也。
? 音寸。
财施也。
蔑 音滅。
陵慢也。
販 音泛。
販賣。
蠹 音妒。
蛀蟲。
又白魚。
暫 同暫。
譴 音遣。
诃責也。
甄 音今。
揀别也。
蠅 音英。
蒼蠅。
蠍 音歇。
螫人毒蟲也。
熠 音亦。
火光熌爍貌。
攊 音立。
擊也。
腋 音揖。
兩腋。
匍匐 音蒲薄。
伏地貌。
兕 音祀。
野牛。
摩诃 大般若經名。
琵琶 音皮杷。
琴類。
掣 音尺。
曳也。
吟 音咛。
叫也。
拘那含牟尼 此雲金仙。
佛名。
擯 音柄。
驅逐也。
棒 音蚌。
杖也。
羅刹 此雲速疾。
亦雲可畏。
嵬 音回。
僧名。
铦 音尖。
利也。
麈 音主。
麋屬。
鼍 音陀。
水蟲也。
類魚有足者。
蚓 音引。
蚯螾也。
亦名曲蟺。
鳅 音秋。
泥鳅。
玃 音腳。
老母猴。
猿 音元。
似猴。
長臂。
雉 音稚。
野雞。
豺 音才。
狼也。
? 音于。
獸名。
蝠 音福。
蝙蝠。
蟹 音駭。
螃蟹。
掬 音菊。
蹈 音導。
踐也。
磷 音陵。
薄石也。
處約 居處貧困也。
槌 音垂。
同椎。
擲也。
鉛 同鉛。
逶迤 音委夷。
衰行貌。
又邪去也。
躁 音竈。
粗暴也。
恍惚 音慌忽。
失意也。
又昏忘而不能明憶也。
歘 同倏。
忽也。
啻 音涕。
但也。
止也。
眵 音紙。
目汁凝也。
唾 音土。
口涎。
肪 音方。
脂也。
膜 音模莫。
肉間膜也。
脾 音皮。
在胃下。
腎 忍任二音。
水藏也。
淩 音陵。
飛騰也。
首楞嚴 此翻究竟堅固。
亦雲健相三昧。
蜾蠃 音果羅。
細腰蜂也。
摙 音斂。
般運。
負擔也。
祝 音卓。
咒祝也。
輛 音亮。
車輛。
阿鞞?緻 華言不退轉。
帆 音凡。
舟上泛風布幔也。
啖 音談。
同啖。
吞也。
食也。
餌也。
陣 音潤。
軍陣。
虞 音俞。
慮也。
憂患也。
抵 音底。
至也。
俚 音裡。
鄙俗也。
屣 音洗。
履也。
罄 音磬。
空也。
蘇迷盧 此雲妙高。
山王也。
阿鼻 此雲無間。
地獄名。
殃 音央。
禍也。
菩提薩埵 此雲覺有情。
略言菩薩。
啟明東廟 謂善财于福城東際。
娑羅林中大塔廟處在文殊所。
聞佛功德。
即是啟智明也。
潛 音前。
藏也。
謬 音茂。
差誤也。
沾 音占。
濡洽也。
