起信論疏記會閱緣起

文一卷。

    七月初一述諸祖略記一卷。

    至中元佛歡喜日。

    圖法相。

    會編功就。

    越辛酉正月十三後。

    不期先生身染微恙。

    至二月二十七。

    題自私注疏面雲。

    餘留心此事。

    惜未竟志。

    解通而未實行。

    幸法師以此曉人。

    須行到也。

    題畢。

    囑長公仁長曰。

    此疏持付與法師。

    會本宜刻之流通。

    毋以清貧為苦。

    有負我之久願耶。

    二十八早。

    書辭世偈曰。

    本學天台禅。

    已到二三位。

    又參教外禅。

    已近虛空碎。

    士宦苦紏纏。

    不得竟斯志。

    今日撒手歸。

    蹤迹又何在。

    二十九子時分。

    語親屬曰。

    今生不能出家。

    不得定力。

    願來世為僧。

    速成覺果。

    汝等可将道袍禅衣拄杖念珠。

    置之左右。

    昨午天目有僧來。

    此刻須請在佛閣。

    朗稱佛号以助正念。

    一切世事。

    皆如幻夢。

    會必有别。

    切莫悲啼。

    囑竟。

    衆念佛約千聲餘。

    便問時候。

    與衆辭謝。

    安庠而逝。

    次年壬戌五月朔旦。

    長公鸠集名手。

    在後園七佛閣中。

    付剞劂。

    迨乙醜八月。

    移在慈雲觀堂。

    至丁卯七月。

    合刻功告成。

    然則會刊此典也。

    亦為一大事因緣矣。

    憶昔已未秋。

    九月十四夜。

    夢一包巾帻者。

    狀如武侯。

    稱天帝師。

    登座說法。

    人天擁衛。

    香華缭繞。

    忽遣璎珞冠人。

    勸一神曰。

    此乃天帝師起信疏記。

    爾是福德天。

    宜頂戴奉行。

    彼神随即授予書曰。

    座主使我囑付汝耳。

    予拜受之。

    又見書面八金字雲。

    上帝臨汝。

    無貳爾心。

    以昔夢之徴今。

    包巾帻者。

    賢首祖師也。

    璎珞冠者。

    長水大師也。

    福德天者。

    複齋先生也。

    疏記。

    會本也。

    無貳。

    警語也。

    此一善舉。

    簡在天帝心矣。

    敢謂之微緣小事得乎。

    弗有多生之善願。

    曷能預感夢兆若此。

    非受靈山之道記。

    曷能去住惺悟若此。

    先生之問法于梅塢老人。

    不異歐陽文忠公也。

    得省于天目和尚。

    不異襄州王常侍也。

    息妄轉業。

    不異溫尚書也。

    習止修觀。

    不異陳參軍也。

    屏翰佛門。

    不異裴刺史也。

    刊行教典。

    不異房相國也。

    請注楞伽。

    不異鄭秘書也。

    節略禅波。

    不異梁學士也。

    遺命置壞色衣于柩中。

    不異王文正公旦也。

    至于舉家信向佛法。

    不異龐居士父子也。

    今而後。

    信論疏之得弘傳矣。

    了修證之有門路矣。

    何患乎馬鳴賢首之教網緻破裂耶。

    予實慶喜一大功德之終成。

    因記其颠末于卷帙之首。

     康熙丁卯年七月十五佛歡喜日灌頂行者續法謹識