起信論疏記會閱凡例

論與疏記。

    總會成十卷。

    依次行列。

    餘外科傳等着。

    另編為首卷别行。

    以俟參考。

    首卷中。

    緣起。

    乃叙會本之因由。

    故居初。

    科判。

    是析大部之條貫。

    故在次。

    五祖。

    一家所宗。

    先命輯略。

    當第三。

    論主記主二錄。

    後重補載。

    當第四。

    法相。

    提舉論中之大綱。

    當第五。

    圖章。

    排出論内之旨趣。

    殿于後矣。

    至餘迂泛不切者。

    悉芟不錄。

    舊有科文一卷。

    論科之後。

    附贅疏科。

    殊覺障眼。

    今别本科中。

    單編論科。

    疏科仍存記中。

    此則不唯省煩瑣。

    且與圭山注本。

    極為相應。

    戴序自序。

    并叙論疏記會之大意。

    宜冠部帙之前。

    故置于一卷初也。

    舊時開本。

    分疏為四卷。

    記為二十卷。

    今會本。

    疏記通共合為十卷。

    卷帙多寡頗殊。

    文字語言不二。

    如并二十四瓶水。

    瀉置十瓶。

    其間點滴。

    豈有異耶。

    具眼者鑒之。

    初卷至二卷将末随文解前。

    頂格書者疏文。

    低一格标記字者記文。

    二卷随文解後至十卷終。

    頂格書者論文。

    低一格标疏字者疏文。

    标記字者記文。

    論中分文章段。

    原依賢首大師科判。

    并無異立。

    論前序疏段落。

    例此可知。

    科門層疊。

    源委難明。

    交光大師科楞嚴經。

    創以幹支。

    今禀承之以标其科。

    則曾玄生起有序。

    而前後脈絡。

    亦貫通也。

    論疏文義。

    次第生起。

    科章判釋亦爾。

    譬如樹木。

    初以一本。

    或分二支三四五支。

    從大支出中支。

    從中支出小支。

    亦分二三四數。

    此則仍依雲栖本中。

    詳注不簡。

    俾首尾互相照應。

    披繹者。

    不緻混濫。

    科下注文。

    及論下疏文。

    俱依圭山本錄。

    揀異雲栖本中。

    疏前插入科下之注文也。

    科後标疏記者。

    是釋科文。

    論後标疏記者。

    方釋論文。

    慮或相濫。

    今先表出。

    圭山錄本。

    逐句注疏。

    所以疏上不牒論文。

    雲栖刻本。

    随科分章。

    章内疏長。

    疏上理應标牒論文。

    今亦仿雲栖本式編之。

    然撮略詞句。

    亦不盡與之同。

    舊本中疏。

    亦有不對論文而錄者。

    今依原本正之。

    如釋四相内覺于念住覺心初起等注。

    舊疏本中有釋疑者。

    嘗叙疑難文。

    直置于釋疑科前。

    此則太遠。

    覽者難悉。

    若在科下注之。

    似乎先外難。

    後論釋。

    文雖穩便。

    又恐混作解科之文。

    今俱移入本文疏下。

    其例先牒論