四分戒本約義卷二
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。
比丘尼犯者罪同。
式叉摩那等。
俱突吉羅。
若蟲水。
當用細疊作囊漉過取用無犯。
若漉囊三重。
而更有蟲者。
此處僧不應住。
以傷生重故。
若比丘。
作大房舍。
戶扇窗牖。
及餘莊飾具。
指授覆苫。
齊二三節。
若過。
波逸提。
闡陀比丘作大房舍。
覆有餘草。
複更重覆。
屋上重故。
遂至摧折。
諸居士見之譏嫌。
佛聞制戒。
凡覆屋至第三節未竟時。
便當去到不見不聞處。
若不去者波逸提。
若舍見處至聞處。
舍聞處至見處。
俱突吉羅。
比丘尼犯者罪同。
式叉摩那等。
俱突吉羅。
若有事難所拘。
不能至不見不聞處者。
不犯。
若比丘。
僧不差。
教授比丘尼者。
波逸提。
六群比丘。
教授比丘尼。
不說正法。
但說世谛雜事。
大愛道比丘尼來白佛。
佛言今當僧中擇堪教授比丘。
作白二羯磨。
差往教授比丘尼。
六群不得差。
便出界外。
更互相差。
教授比丘尼。
大愛道重來白佛。
佛乃制戒。
僧差者。
應作白雲大德僧聽。
若僧時到僧忍聽。
差某甲比丘。
教授比丘尼。
白如是。
大德僧聽。
此某甲比丘。
教授比丘尼。
誰諸長老。
忍僧差某甲比丘。
教授比丘尼者默然。
誰不忍者說。
僧已忍差某甲比丘。
教授比丘尼竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
若比丘。
為僧差教授比丘尼。
乃至日暮者。
波逸提。
難陀尊者。
為衆所差教授比丘尼。
尊者說法好音聲。
尼衆樂聞。
遂至日暮。
時尼衆出祇園。
往舍衛城。
城閉已閉不得入。
即依門外城塹中宿。
晨旦開門入城。
諸長者見之皆言。
尼在祇園中宿。
佛聞故制。
凡教授尼。
應日未暮便止。
至日暮者。
波逸提。
若為餘婦女誦經受經。
若問餘事。
至日暮者。
突吉羅。
若日暮作不日暮想者。
突吉羅。
若在他處。
為衆說法。
尼來聽者。
不犯。
若比丘。
語比丘如是言。
比丘為飲食故。
教授比丘尼者。
波逸提。
六群比丘不得差教授比丘尼。
便生嫉妒。
謗諸教授者。
無有真實。
但為飲食。
佛聞故制。
說而了了者波逸提。
說而不了了者突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若其事實爾者。
無犯。
若比丘。
與非親裡比丘尼衣。
除貿易。
波逸提。
有一比丘乞食。
威儀具足。
尼見起敬。
數數請彼。
彼不受請。
一日祇園分衣。
比丘得衣出門。
适尼至。
比丘以衣與之。
意在酬彼前敬。
料尼必不受。
尼竟受之。
比丘數數告人。
責此尼不當受我衣。
佛聞故制。
後比丘。
不敢與親裡尼衣。
故佛加非親裡之言。
又祇園得衣。
二部共分。
或尼得僧衣。
持來貿易。
僧不敢易。
故更加除貿易也。
比丘尼及式叉摩那等。
俱突吉羅。
若比丘。
與非親裡比丘尼作衣者。
波逸提。
迦留陀夷。
為比丘尼作衣。
乃為作男女行淫像。
及尼來取。
即襞衣與之語言。
此衣不得妄解披着。
亦莫示人。
若受請白時到。
當着此衣在尼後行。
尼一如所教。
諸居士見皆譏笑。
佛聞故制。
若為尼作衣。
随裁多少。
一針一線。
皆波逸提。
若為熨治續線等。
突吉羅。
後諸比丘不敢為親裡尼作衣。
白佛。
故加非親裡之言。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若比丘。
與比丘尼。
在屏處坐者。
波逸提。
迦留陀夷。
一日往至偷蘭難陀比丘尼所。
共在門外屏處同坐。
居士見之譏嫌。
佛知制戒。
屏處者。
有所隐蔽之處。
可以容私故。
犯波逸提。
若盲而不聾。
若聾而不盲。
突吉羅。
若立住者。
突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若比丘。
與比丘尼共期同道行。
乃至村間。
除餘時。
波逸提。
餘時者。
伴行有疑恐怖處。
是謂餘時。
六群比丘。
與六群比丘尼。
同遊人間。
諸居士見之譏嫌。
佛知制戒。
若期同道。
行至村間分齊處。
随界多少。
皆波逸提。
若無村空處。
行至十裡波逸提。
若減十裡突吉羅。
若多村同一界行。
突吉羅。
若期往而未往者。
突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
後有比丘。
不敢與尼同行。
尼在後行。
被賊劫。
佛乃開餘時。
餘時者。
謂有大伴行處。
或疑有賊盜處。
或實有賊盜恐怖處。
皆許同道行不犯。
又不期而同行者。
亦不犯。
若比丘。
與比丘尼同乘一船。
上水下水。
除直渡者。
波逸提。
六群比丘。
與六群比丘尼。
同乘一船。
上水下水。
居士見之譏嫌。
佛知制戒。
若入船俱波逸提。
若一腳上船一腳在地。
欲入而未入者。
突吉羅。
若期共往而未往者。
突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
除直渡者。
後因比丘與尼俱欲渡恒河。
比丘不肯與尼同渡。
尼不得渡。
在岸邊被劫。
故佛開除直渡。
若不期而同船者不犯。
或有事難者不犯。
若比丘。
知比丘尼贊歎教化因緣得食食。
除施主先有意。
波逸提。
有一居士。
請舍利弗目犍連齋。
适偷蘭難陀比丘尼來彼家。
問請誰。
報言請舍利弗目犍連。
尼言此盡是下賤人。
若先語我。
當為請龍中之龍。
士問龍中龍是誰。
尼乃舉六群比丘。
頃舍利弗等至。
尼便言龍中龍已至。
居士遂呵責言。
何前言下賤人。
後言龍中龍。
今後不許複來我家。
蓋此尼實為六群勸化取供養者也。
舍利弗等歸。
白佛故制。
後有長者。
先有意供養黎師達。
及黎師達到。
有尼報知。
長者乃設齋。
黎師達聞知是尼報。
不敢食白佛。
佛為開除。
凡知是尼教化者。
波逸提。
疑是尼教化者。
突吉羅。
不教化教化想。
突吉羅。
不教化疑教化。
突吉羅。
教化得襯體衣燈油等。
突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若不知。
若比丘尼自作供養。
若施主令尼經營。
俱不犯。
若比丘。
與婦女共期同道行。
乃至村間。
波逸提。
毗舍離國女。
嫁與舍衛國人。
一日與姑共诤。
逃回本國。
道遇阿那律。
求同行。
阿那律許之遂同行。
後其夫追至。
語言何故将我婦逃走。
遂打阿那律幾死。
佛聞制戒。
共期同行。
随衆多界分齊。
一一波逸提。
若無村空處。
行十裡波逸提。
若減十裡突吉羅。
共村裡一界共行者。
突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若先不共期。
若事須往彼得安隐。
若為勢力所持。
俱無犯。
若比丘。
施一食處。
無病比丘應受一食。
若過者。
波逸提。
有村中無僧住處。
諸居士為比丘作住處。
往來者常聽一食。
六群比丘到彼得食。
遂數數受食不去。
居士譏嫌。
佛聞制戒。
後舍利弗有病。
一食強行。
病遂增劇。
佛乃開病比丘。
若無病而過受食。
咽咽波逸提。
食已更受襯衣燈油等。
加突吉羅。
比丘尼犯者罪同。
式叉摩那等。
俱突吉羅。
若施主留食。
或明日受彼人食。
或道路上有阻。
或為勢力所持者。
無犯。
若比丘。
展轉食除餘時。
波逸提。
餘時者。
病時。
施衣時。
是謂餘時。
佛同千二百五十人。
遊行阿那頻頭國。
有沙?婆羅門。
以車載飲食。
随佛後行。
俟無供日設供。
随日既久。
無有缺供之日。
乃見阿難道其本意言。
今供不及設。
離家日久。
欲将車載飲食布在道中。
乞佛及僧腳踏而過。
即為供養。
阿難止之。
為白佛。
佛聽清旦作粥。
供衆使食。
後受請時。
婆羅門。
複以酥油餅供衆。
佛俱聽受。
後諸居士聞知。
各送粥及餅。
有一大臣。
設食請僧。
諸人先食美粥已飽。
到大臣家。
不能多食。
大臣嫌之。
佛為制。
不許食稠粥然後赴請。
又一樂師請食時。
正節會日。
諸人持飯麨幹餅等。
至祇園供僧。
僧食已飽。
往樂師家受請。
不能多食。
樂師亦嫌之。
佛乃制戒。
若僧次請。
或别請。
其日偶有二處請。
當舍一與他比丘。
自受一處。
若不舍而展轉食者。
波逸提。
若不舍前請。
而受後請者。
波逸提。
若不舍後請。
而受前請者。
突吉羅。
後有病比丘。
不能一食飽。
再食恐犯展轉食。
又有一居士。
欲設供施衣。
其日已有先請。
二俱白佛。
佛為開之。
施衣時者。
僧自恣竟。
無迦絺那衣一月。
有迦絺那衣五月也。
比丘尼犯者罪同。
式叉摩那等。
俱突吉羅。
四分戒本約義卷二
比丘尼犯者罪同。
式叉摩那等。
俱突吉羅。
若蟲水。
當用細疊作囊漉過取用無犯。
若漉囊三重。
而更有蟲者。
此處僧不應住。
以傷生重故。
若比丘。
作大房舍。
戶扇窗牖。
及餘莊飾具。
指授覆苫。
齊二三節。
若過。
波逸提。
闡陀比丘作大房舍。
覆有餘草。
複更重覆。
屋上重故。
遂至摧折。
諸居士見之譏嫌。
佛聞制戒。
凡覆屋至第三節未竟時。
便當去到不見不聞處。
若不去者波逸提。
若舍見處至聞處。
舍聞處至見處。
俱突吉羅。
比丘尼犯者罪同。
式叉摩那等。
俱突吉羅。
若有事難所拘。
不能至不見不聞處者。
不犯。
若比丘。
僧不差。
教授比丘尼者。
波逸提。
六群比丘。
教授比丘尼。
不說正法。
但說世谛雜事。
大愛道比丘尼來白佛。
佛言今當僧中擇堪教授比丘。
作白二羯磨。
差往教授比丘尼。
六群不得差。
便出界外。
更互相差。
教授比丘尼。
大愛道重來白佛。
佛乃制戒。
僧差者。
應作白雲大德僧聽。
若僧時到僧忍聽。
差某甲比丘。
教授比丘尼。
白如是。
大德僧聽。
此某甲比丘。
教授比丘尼。
誰諸長老。
忍僧差某甲比丘。
教授比丘尼者默然。
誰不忍者說。
僧已忍差某甲比丘。
教授比丘尼竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
若比丘。
為僧差教授比丘尼。
乃至日暮者。
波逸提。
難陀尊者。
為衆所差教授比丘尼。
尊者說法好音聲。
尼衆樂聞。
遂至日暮。
時尼衆出祇園。
往舍衛城。
城閉已閉不得入。
即依門外城塹中宿。
晨旦開門入城。
諸長者見之皆言。
尼在祇園中宿。
佛聞故制。
凡教授尼。
應日未暮便止。
至日暮者。
波逸提。
若為餘婦女誦經受經。
若問餘事。
至日暮者。
突吉羅。
若日暮作不日暮想者。
突吉羅。
若在他處。
為衆說法。
尼來聽者。
不犯。
若比丘。
語比丘如是言。
比丘為飲食故。
教授比丘尼者。
波逸提。
六群比丘不得差教授比丘尼。
便生嫉妒。
謗諸教授者。
無有真實。
但為飲食。
佛聞故制。
說而了了者波逸提。
說而不了了者突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若其事實爾者。
無犯。
若比丘。
與非親裡比丘尼衣。
除貿易。
波逸提。
有一比丘乞食。
威儀具足。
尼見起敬。
數數請彼。
彼不受請。
一日祇園分衣。
比丘得衣出門。
适尼至。
比丘以衣與之。
意在酬彼前敬。
料尼必不受。
尼竟受之。
比丘數數告人。
責此尼不當受我衣。
佛聞故制。
後比丘。
不敢與親裡尼衣。
故佛加非親裡之言。
又祇園得衣。
二部共分。
或尼得僧衣。
持來貿易。
僧不敢易。
故更加除貿易也。
比丘尼及式叉摩那等。
俱突吉羅。
若比丘。
與非親裡比丘尼作衣者。
波逸提。
迦留陀夷。
為比丘尼作衣。
乃為作男女行淫像。
及尼來取。
即襞衣與之語言。
此衣不得妄解披着。
亦莫示人。
若受請白時到。
當着此衣在尼後行。
尼一如所教。
諸居士見皆譏笑。
佛聞故制。
若為尼作衣。
随裁多少。
一針一線。
皆波逸提。
若為熨治續線等。
突吉羅。
後諸比丘不敢為親裡尼作衣。
白佛。
故加非親裡之言。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若比丘。
與比丘尼。
在屏處坐者。
波逸提。
迦留陀夷。
一日往至偷蘭難陀比丘尼所。
共在門外屏處同坐。
居士見之譏嫌。
佛知制戒。
屏處者。
有所隐蔽之處。
可以容私故。
犯波逸提。
若盲而不聾。
若聾而不盲。
突吉羅。
若立住者。
突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若比丘。
與比丘尼共期同道行。
乃至村間。
除餘時。
波逸提。
餘時者。
伴行有疑恐怖處。
是謂餘時。
六群比丘。
與六群比丘尼。
同遊人間。
諸居士見之譏嫌。
佛知制戒。
若期同道。
行至村間分齊處。
随界多少。
皆波逸提。
若無村空處。
行至十裡波逸提。
若減十裡突吉羅。
若多村同一界行。
突吉羅。
若期往而未往者。
突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
後有比丘。
不敢與尼同行。
尼在後行。
被賊劫。
佛乃開餘時。
餘時者。
謂有大伴行處。
或疑有賊盜處。
或實有賊盜恐怖處。
皆許同道行不犯。
又不期而同行者。
亦不犯。
若比丘。
與比丘尼同乘一船。
上水下水。
除直渡者。
波逸提。
六群比丘。
與六群比丘尼。
同乘一船。
上水下水。
居士見之譏嫌。
佛知制戒。
若入船俱波逸提。
若一腳上船一腳在地。
欲入而未入者。
突吉羅。
若期共往而未往者。
突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
除直渡者。
後因比丘與尼俱欲渡恒河。
比丘不肯與尼同渡。
尼不得渡。
在岸邊被劫。
故佛開除直渡。
若不期而同船者不犯。
或有事難者不犯。
若比丘。
知比丘尼贊歎教化因緣得食食。
除施主先有意。
波逸提。
有一居士。
請舍利弗目犍連齋。
适偷蘭難陀比丘尼來彼家。
問請誰。
報言請舍利弗目犍連。
尼言此盡是下賤人。
若先語我。
當為請龍中之龍。
士問龍中龍是誰。
尼乃舉六群比丘。
頃舍利弗等至。
尼便言龍中龍已至。
居士遂呵責言。
何前言下賤人。
後言龍中龍。
今後不許複來我家。
蓋此尼實為六群勸化取供養者也。
舍利弗等歸。
白佛故制。
後有長者。
先有意供養黎師達。
及黎師達到。
有尼報知。
長者乃設齋。
黎師達聞知是尼報。
不敢食白佛。
佛為開除。
凡知是尼教化者。
波逸提。
疑是尼教化者。
突吉羅。
不教化教化想。
突吉羅。
不教化疑教化。
突吉羅。
教化得襯體衣燈油等。
突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若不知。
若比丘尼自作供養。
若施主令尼經營。
俱不犯。
若比丘。
與婦女共期同道行。
乃至村間。
波逸提。
毗舍離國女。
嫁與舍衛國人。
一日與姑共诤。
逃回本國。
道遇阿那律。
求同行。
阿那律許之遂同行。
後其夫追至。
語言何故将我婦逃走。
遂打阿那律幾死。
佛聞制戒。
共期同行。
随衆多界分齊。
一一波逸提。
若無村空處。
行十裡波逸提。
若減十裡突吉羅。
共村裡一界共行者。
突吉羅。
比丘尼及式叉摩那等。
犯者俱突吉羅。
若先不共期。
若事須往彼得安隐。
若為勢力所持。
俱無犯。
若比丘。
施一食處。
無病比丘應受一食。
若過者。
波逸提。
有村中無僧住處。
諸居士為比丘作住處。
往來者常聽一食。
六群比丘到彼得食。
遂數數受食不去。
居士譏嫌。
佛聞制戒。
後舍利弗有病。
一食強行。
病遂增劇。
佛乃開病比丘。
若無病而過受食。
咽咽波逸提。
食已更受襯衣燈油等。
加突吉羅。
比丘尼犯者罪同。
式叉摩那等。
俱突吉羅。
若施主留食。
或明日受彼人食。
或道路上有阻。
或為勢力所持者。
無犯。
若比丘。
展轉食除餘時。
波逸提。
餘時者。
病時。
施衣時。
是謂餘時。
佛同千二百五十人。
遊行阿那頻頭國。
有沙?婆羅門。
以車載飲食。
随佛後行。
俟無供日設供。
随日既久。
無有缺供之日。
乃見阿難道其本意言。
今供不及設。
離家日久。
欲将車載飲食布在道中。
乞佛及僧腳踏而過。
即為供養。
阿難止之。
為白佛。
佛聽清旦作粥。
供衆使食。
後受請時。
婆羅門。
複以酥油餅供衆。
佛俱聽受。
後諸居士聞知。
各送粥及餅。
有一大臣。
設食請僧。
諸人先食美粥已飽。
到大臣家。
不能多食。
大臣嫌之。
佛為制。
不許食稠粥然後赴請。
又一樂師請食時。
正節會日。
諸人持飯麨幹餅等。
至祇園供僧。
僧食已飽。
往樂師家受請。
不能多食。
樂師亦嫌之。
佛乃制戒。
若僧次請。
或别請。
其日偶有二處請。
當舍一與他比丘。
自受一處。
若不舍而展轉食者。
波逸提。
若不舍前請。
而受後請者。
波逸提。
若不舍後請。
而受前請者。
突吉羅。
後有病比丘。
不能一食飽。
再食恐犯展轉食。
又有一居士。
欲設供施衣。
其日已有先請。
二俱白佛。
佛為開之。
施衣時者。
僧自恣竟。
無迦絺那衣一月。
有迦絺那衣五月也。
比丘尼犯者罪同。
式叉摩那等。
俱突吉羅。
四分戒本約義卷二
