四分戒本約義卷二

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福州鼓山嗣祖沙門 元賢 述 諸大德。

    是三十尼薩耆波逸提法。

    半月半月說。

    戒經中來。

     梵語尼薩耆此雲舍。

    波逸提此雲堕。

    此三十事。

    皆在衣物上犯罪。

    當堕覆障燒煮地獄。

    今制令罰其衣物。

    向僧中舍則免堕也。

    界内僧。

    或多人。

    或一人。

    俱可舍。

    但不得别衆舍。

    别衆者。

    謂四人已上私出界外。

    别為一衆也。

    若向别衆。

    舍犯突吉羅。

    既舍衣已。

    當于衆中乞忏悔。

    乞已當請一人。

    為忏悔主。

    其人須是清淨比丘方可。

    亦不得遽受忏。

    必先白衆。

    白已然後受忏。

    受忏已衆中當還此比丘衣。

    還衣之法有二種。

    一是即座展轉付還。

    一是直付還。

    其所犯之事。

    或是畜長衣經十日。

    畜非時衣過一月。

    畜急施衣過十日。

    畜長缽過十日。

    畜藥過七日。

    此五事當即座展轉付。

    又或其人有事。

    欲遠行。

    不能延至明日者。

    僧中可問言。

    此衣舍與誰。

    答言舍與某甲比丘。

    僧即以此衣與之。

    然後為作白二羯磨。

    還此比丘衣。

    若非前五事者。

    應用直付法。

    僧中作白二羯磨。

    直以此衣還之。

    若是前五事。

    其人無遠行因緣。

    可延至明日者。

    亦作直付還。

    惟野蠶綿作卧具不可還。

    應斬碎塗壁及埵。

    餘皆當還。

    若舍衣不還者突吉羅。

    若有言莫還者突吉羅。

    若轉與人者。

    若作别衣用者。

    或為損壞者。

    盡突吉羅。

     若比丘。

    衣已竟。

    迦絺那衣已出。

    畜長衣。

    經十日不淨施得畜。

    若過十日。

    尼薩耆波逸提。

     佛制比丘持三衣不得長。

    長衣者。

    長如來八指廣四指即為長也。

    時佛座下有六群比丘。

    一名難陀。

    二名?難陀。

    三名迦留陀夷。

    四名闡陀。

    五名馬宿。

    六名滿宿。

    此六群皆畜長衣。

    早晚更換以為莊嚴。

    佛知故制。

    衣已竟者。

    三衣已足也。

    迦絺那衣此雲慶賞衣。

    一名功德衣。

    以九旬安居功德勝故。

    檀越持新衣慶賀之。

    此衣五條十隔。

    七月十六日解制後受。

    受此衣者。

    許離衣宿畜長衣受别請等。

    至臘月十五日。

    随分舍與沙彌等。

    故雲已出。

    舍過此衣複受三衣。

    不許離衣宿。

    不許畜長衣。

    當作淨施。

    若不淨施。

    轉貿與人者。

    舍堕加突吉羅。

    經十日得畜者。

    因阿難得貴價衣。

    欲奉迦葉。

    适迦葉未還。

    阿難欲畜。

    恐犯此過。

    乃往白佛。

    佛問迦葉幾時回。

    答雲十日。

    佛即聽許十日得畜。

    若一日得衣。

    二日乃至十日亦得衣。

    畜至十一日明相出時。

    俱犯舍堕。

    比丘尼犯者罪同。

    式叉摩那等。

    俱突吉羅。

     若比丘。

    衣已竟。

    迦絺那衣已出。

    于三衣中。

    若離一一衣。

    異處宿。

    除僧羯磨。

    尼薩耆波逸提。

     六群比丘。

    出遊人間。

    以三衣寄親友比丘。

    彼比丘為搬曬。

    他比丘見之。

    白佛故制。

    離一一衣異處宿者。

    于三衣中。

    随離一衣。

    即犯舍堕。

    除僧羯磨者。

    因一病比丘有事。

    欲往人間。

    糞掃衣重不能持。

    乃白佛。

    佛為作白二羯磨。

    結不失衣法故。

    不犯也。

    若三衣外。

    離餘衣突吉羅。

    比丘尼犯者罪同。

    式叉摩那等。

    俱突吉羅。

    若明相未出手捉衣。

    或為事難所拘。

    或衣在擲石所及處。

    無犯。

     若比丘。

    衣已竟。

    迦絺那衣已出。

    得非時衣。

    欲須便受。

    受已疾疾成衣。

    若足者善。

    不足者畜經一月。

    為滿足故。

    若過畜者。

    尼薩耆波逸提。

     佛制畜長衣。

    不過十日。

    有一比丘。

    大衣壞。

    十日不能辦。

    故衣不能即舍。

    乃白佛。

    聽畜一月。

    為滿足造衣故。

    非時衣者。

    謂非施衣之時也。

    施衣時者。

    自恣後無迦絺那衣一月。

    有迦絺那衣五月也。

    比丘尼犯者罪同。

    式叉摩那等。

    俱突吉羅。

     若比丘。

    從非親裡尼取衣。

    除貿易。

    尼薩耆波逸提。

     蓮華色比丘尼。

    見一比丘着獘衣。

    起慈愍心。

    脫己所著貴價衣。

    易彼衣自着之。

    來觐佛。

    佛問何着獘衣耶。

    尼以實答。

    佛言汝衣滿足有餘聽施。

    何以故。

    婦人着上衣。

    猶有所嫌。

    況獘衣耶。

    故為制戒。

    後諸比丘。

    俱不敢取親裡尼衣故。

    佛更加非親裡之言。

    除貿易者。

    因祇林中二部得施衣。

    共分其衣。

    有不宜身者。

    尼持來與比丘換。

    比丘不敢換。

    因白佛。

    佛為開除。

    比丘尼及式叉摩那等犯者。

    俱突吉羅。

     若比丘。

    使非親裡尼浣故衣。

    若染若打。

    尼薩耆波逸提。

     因迦留陀夷。

    與偷蘭難陀比丘尼。

    彼此相看。

    出不淨污五衣。

    尼為浣。

    洗事甚猥??。

    諸尼嫌之。

    白佛故制。

    後諸比丘。

    不敢使親裡尼浣染。

    佛更加非親裡之言。

    此中使浣染打者。

    三舍堕。

    使而尼未浣染打者。

    三突吉羅。

    若減一減二。

    仿此推之可見。

    若使非親裡尼浣染打新衣者。

    三突吉羅。

    若使非親裡式叉摩那沙彌尼。

    浣染染故衣。

    亦突吉羅。

    比丘尼及式叉摩那等犯者。

    俱突吉羅。

    若病無親裡尼。

    使非親裡尼浣染打。

    若借他衣浣染打者。

    不犯。

     若比丘。

    從非親裡居士。

    若居土婦乞衣。

    除餘時。

    尼薩耆波逸提。

    餘時者。

    若比丘奪衣失衣燒衣漂衣。

    是謂餘時。

     舍衛城有一長者。

    與?難陀友善。

    一日至祇園谒之。

    尊者為說法。

    大歡喜。

    欲有所施。

    尊者卻之。

    彼固請雲。

    欲何所須。

    尊者雲。

    惟當施汝所著衣。

    彼雲待明日來我家。

    當相與。

    今入城不可無外飾故。

    尊者言且止。

    我不複須。

    彼不獲已。

    脫衣别去。

    入城時門卒問。

    何無外衣。

    訛言祇園門外被賊劫去。

    聞者譏嫌。

    佛聞故制。

    後諸比丘。

    不敢從親裡居士索衣故。

    更加非親裡之言。

    除餘時者。

    有比丘夏安居竟來見佛。

    晝熱夜行。

    被賊劫衣。

    裸形入城。

    與比丘借衣見佛故。

    佛開奪衣失衣燒衣漂衣等時也。

    比丘尼犯者罪同。

    式叉摩那等。

    俱突吉羅。

    此方從居士索衣。

    不強取無犯。

    居士自與者。

    亦無犯。

     若比丘奪衣失衣燒衣漂衣。

    若非親裡居士。

    居士婦。

    自恣請。

    多與衣。

    是比丘當知足受。

    若過受者。

    尼薩耆波逸提。

     時有多比丘。

    被盜劫去衣。

    赤身至祇園。

    諸居士聞知多持衣來施。

    有他比丘冒取。

    轉與六群比丘。

    佛聞故制。

    自恣請者。

    自發心盡意請問也。

    多與衣者。

    願多施與衣。

    不限取一取二也。

    若失一衣不應取。

    若失二衣。

    餘一衣若是二重三重四重應擿作。

    若三衣俱失。

    應知足受。

    随居士所與衣受之。

    若衣細薄不牢者。

    可取作二重三重四重。

    當肩上。

    當安緣。

    或貼障垢膩。

    或安鈎鈕。

    過受者舍堕。

    比丘尼犯者罪同。

    式叉摩那等。

    俱突吉羅。

     若比丘。

    居士居士婦。

    為比丘辦衣價。

    買如是衣。

    與某甲比丘。

    是比丘先不受自恣請。

    便到居士家。

    作如是說。

    善哉居士。

    為我辦如是衣價與我。

    為好故。

    若得衣者。

    尼薩耆波逸提。

     ?難陀。

    聞一居士夫婦私議。

    為辦衣價。

    ?難陀以貪好故。

    即至其家。

    囑辦貴價衣。

    居士嫌雲。

    我方私議。

    未來恣請。

    何遽至作是說耶。

    佛聞故制。

    得衣犯舍堕。

    不得衣突吉羅。

    比丘尼犯者罪同。

    式叉摩那等。

    俱突吉羅。

     若比丘。

    二居士居士婦。

    與比丘辦衣價。

    買如是衣。

    與某甲比丘。

    是比丘先不受自恣請。

    到二居士家。

    作如是說。

    善哉居士。

    辦如是衣價。

    與我共作一衣。

    為好故。

    若得衣者。

    尼薩耆波逸提。

     ?難陀。

    聞二居士家。

    各與辦衣價。

    以貪好故。

    即至二家。

    囑令合作一衣。

    彼意謂二家合作一衣。

    則二家不須增價。

    而我得好衣。

    又可免前罪也。

    二居士交嫌之。

    佛聞并制。

    得衣舍堕。

    不得衣突吉羅。

    比丘尼犯者罪同。

    式叉摩那等。

    俱突吉羅。

     若比丘。

    若王。

    若王大臣。

    若婆羅門。

    若居士居士婦。

    遣使為比丘送衣價。

    使至比丘所。

    語言大德。

    今為汝故。

    送是衣價。

    可受取。

    是比丘應語彼使言。

    我不應受此衣價。

    我若須衣。

    合時清淨當受。

    彼使語比丘言。

    大德有執事人不。

    須衣比丘應言有。

    若守僧伽藍民。

    若優婆塞。

    此是比丘執事人。

    彼使詣執事人所。

    與衣價已。

    還到比丘所。

    言大德。

    所示某甲執事人。

    我已與衣價竟。

    大德知時往彼當得衣。

    須衣比丘當往執事人所。

    若二反三反。

    為作憶念。

    應語言我須衣。

    得衣者善。

    若不得衣。

    應四反五反六反在前默然住。

    令彼憶念。

    得衣者善。

    若不得衣。

    過是求得衣者。

    尼薩耆波逸提。

    若不得
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