妙法蓮華經台宗會義卷二之餘
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為三：初、牒譬總明無希取，二、釋無希取意，三、結無希取。
今初。
如彼窮子，得近其父，雖知諸物，心不希取。
我等雖說，佛法寶藏，自無志願，亦複如是。
△二、釋無希取意 我等内滅，自謂為足，唯了此事，更無餘事。
我等若聞，淨佛國土，教化衆生，都無欣樂。
所以者何？一切諸法，皆悉空寂，無生無滅，無大無小，無漏無為，如是思惟，不生喜樂。
我等長夜，于佛智慧，無貪無著，無複志願，而自于法，謂是究竟。
我等長夜，修習空法，得脫三界，苦惱之患，住最後身，有餘涅槃。
佛所教化，得道不虛，則為已得，報佛之恩。
初一偈由具小斷故不希大斷，次一偈由具小智故不欣大智，次二偈釋成小斷，次一偈半釋成小智，次偈半重釋小斷，後一偈重釋小智也。
△三、結無希取 我等雖為，諸佛子等，說菩薩法，以求佛道，而于是法，永無願樂。
導師見舍，觀我心故，初不勸進，說有實利。
由我無願樂，故導師見舍，乃由觀我心，非是吝大法也。
初頌合領業竟。
△二、頌合付家業二：初、頌合付業，二、頌合歡喜。
今初，先六句牒譬，後六句正合。
如富長者知子志劣，以方便力柔伏其心，然後乃付一切财物；佛亦如是，現希有事，知樂小者，以方便力調伏其心，乃教大智。
△二頌合歡喜 我等今日，得未曾有，非先所望，而今自得，如彼窮子，得無量寶。
世尊我今，得道得果，于無漏法，得清淨眼。
我等長夜，持佛淨戒，始于今日，得其果報。
法王法中，久修梵行，今得無漏，無上大果。
我等今者，真是聲聞，以佛道聲，令一切聞。
我等今者，真阿羅漢，于諸世間，天人魔梵，普于其中，應受供養。
得道者，得實相道。
得果者，分得無上菩提、大乘習果。
無漏法者，中道、不漏二邊。
得清淨眼者，分得佛眼。
此明開佛知見也。
淨戒成真實緣因，故得妙報；梵行成真實了因，故得妙果。
所知所見，即正因理性法身德也。
真是聲聞、真阿羅漢者，圓初住位，一分真、一切分真，即是分證十界三德，但就本位開顯，故雲聲聞、阿
今初。
如彼窮子，得近其父，雖知諸物，心不希取。
我等雖說，佛法寶藏，自無志願，亦複如是。
△二、釋無希取意 我等内滅，自謂為足，唯了此事，更無餘事。
我等若聞，淨佛國土，教化衆生，都無欣樂。
所以者何？一切諸法，皆悉空寂，無生無滅，無大無小，無漏無為，如是思惟，不生喜樂。
我等長夜，于佛智慧，無貪無著，無複志願，而自于法，謂是究竟。
我等長夜，修習空法，得脫三界，苦惱之患，住最後身，有餘涅槃。
佛所教化，得道不虛，則為已得，報佛之恩。
初一偈由具小斷故不希大斷，次一偈由具小智故不欣大智，次二偈釋成小斷，次一偈半釋成小智，次偈半重釋小斷，後一偈重釋小智也。
△三、結無希取 我等雖為，諸佛子等，說菩薩法，以求佛道，而于是法，永無願樂。
導師見舍，觀我心故，初不勸進，說有實利。
由我無願樂，故導師見舍，乃由觀我心，非是吝大法也。
初頌合領業竟。
△二、頌合付家業二：初、頌合付業，二、頌合歡喜。
今初，先六句牒譬，後六句正合。
如富長者知子志劣，以方便力柔伏其心，然後乃付一切财物；佛亦如是，現希有事，知樂小者，以方便力調伏其心，乃教大智。
△二頌合歡喜 我等今日，得未曾有，非先所望，而今自得，如彼窮子，得無量寶。
世尊我今，得道得果，于無漏法，得清淨眼。
我等長夜，持佛淨戒，始于今日，得其果報。
法王法中，久修梵行，今得無漏，無上大果。
我等今者，真是聲聞，以佛道聲，令一切聞。
我等今者，真阿羅漢，于諸世間，天人魔梵，普于其中，應受供養。
得道者，得實相道。
得果者，分得無上菩提、大乘習果。
無漏法者，中道、不漏二邊。
得清淨眼者，分得佛眼。
此明開佛知見也。
淨戒成真實緣因，故得妙報；梵行成真實了因，故得妙果。
所知所見，即正因理性法身德也。
真是聲聞、真阿羅漢者，圓初住位，一分真、一切分真，即是分證十界三德，但就本位開顯，故雲聲聞、阿
