妙法蓮華經弘傳序知音
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。
為青蓮華。
亦可信矣。
見寶塔品一品。
藏中别名雲薩昙分陀利經。
今為開合華梵。
俾見經題蓮華。
是用經文優昙缽華為義。
薩謂妙法(祥邁師雲。
梵語薩達摩。
此雲妙法。
亦雲正法。
蓋薩字中。
含攝二義。
故晉譯正法。
秦譯妙法)。
昙即優昙。
瑞應義。
特省其文耳。
分陀利雲白蓮華(此開釋也)。
合釋應雲妙法瑞應蓮華經。
以彼薩昙分陀利。
證此妙法蓮華。
開合相符。
妙得佛心。
可為古今定衡矣。
問曰。
彼既雲分陀利。
是白蓮華。
知音雲。
非世間常所見紅白蓮華。
乃優昙缽靈瑞大寶青蓮華。
豈不前後自相矛盾乎。
答曰。
青白蓮華。
凡生水中。
不足為瑞。
一生樹上。
皆可為瑞應。
而知音颛以青蓮華訓者。
以經論詩編。
往往皆以青蓮華言。
曾不十分以白蓮華言。
故從多。
多為善也(玄義雲。
蓮華是通稱。
分陀利是别稱。
道朗雲。
或翻赤色。
或翻最香。
準此。
則分陀利。
亦不必定是白色也)。
普曜經瑞應品雲。
菩薩臨産之時。
先現瑞應三十有二。
其第四瑞應雲。
陸地生青蓮華。
大如車輪。
又雲。
于是王宮。
先現八瑞。
其第四瑞雲。
諸觀屋宅。
悉自然生青蓮華。
大如車輪(此證青蓮華嘗生樹上也)。
宋丞相張無盡法華論雲。
妙法蓮華經。
所謂蓮華。
非如他經所譬蓮華。
或取開敷出水因果同時。
乃取瑞蓮華也(瑞蓮華。
即所謂優昙缽華也)。
宋洪覺範禅師法華論雲。
優昙缽三千歲始華。
華必金輪王應世。
佛以況第一希有之法(生可見以經中優昙缽。
喻題中之妙法也)。
本經藥王菩薩本事品雲。
是人現世。
口中常出青蓮華香。
論雲。
晉建興二年。
長沙縣西自千葉青蓮華兩本。
生于陸地。
官吏掘之丈許。
根莖出于瓦棺。
發棺有白骨一聚。
青蓮根蒂。
出髑髅齒骨間。
有銘記棺上曰。
有僧誦法華經萬部。
臨終遺命。
以紙為衣。
以瓦為棺葬之。
事聞朝廷。
诏建寺其處。
名蓮華寺。
今驿亭其基(經如此言。
論如此證。
誦經者。
生死皆以青蓮華言。
可見妙法是以青蓮為喻矣)。
隋天台顗禅師法華玄義釋題有雲。
經文兩處。
說優昙缽華時一現耳。
此靈瑞華。
似蓮華故。
以喻妙法。
玄義又設問雲。
經題蓮華。
定是法華三昧之蓮華。
定是華草之蓮華。
答雲。
定是法蓮華(指優昙缽華也)。
法蓮華難解。
故以草華為喻。
為中下難悟。
使易知也(準此。
則天台亦知優昙缽是訓題中之蓮華者。
但未的知為大寶青蓮華。
故以似蓮華□之置之。
反以華草中蓮華訓題。
誤至今也)。
宋雷庵受師楞伽經注雲。
優昙缽。
又雲烏昙缽羅。
此雲瑞應。
象教皮編雲。
漚波羅。
一雲烏昙缽羅。
青蓮華也(雷庵一名烏昙。
翻瑞應。
皮編一名烏昙。
翻青蓮華。
則知瑞應。
即青蓮華也)。
唐岑嘉州雲。
參嘗讀佛經。
聞有優缽羅華。
目所未見。
又唐詩雲。
青蓮渝法微(微即妙義。
既雲目所未見。
可見非紅白蓮華也)。
釋證經題竟。
△釋序題者。
準本序贊揚。
無盡曰弘。
永贻來哲曰傳。
以序弘贊莫窮。
承贻諸後。
雲序次序也。
又頭緒也。
序如牆。
觀東西牆。
知堂室之淺深。
緒如絲。
絲得頭緒而不紊。
經有序知文理之低昂。
及有緒而不亂也。
此一篇序。
章法應分四節。
妙法下。
标序一章之大旨。
蘊結下。
承序一經之出處。
夫以下。
釋成标青抑揚一大時教(以四十九年為一時。
故雲一大時也)。
獨尊本經。
以表弘傳之義。
弘贊下。
結成序題。
妙法蓮華經者統諸佛降靈之本緻也。
妙法為法。
蓮華為喻。
屬所诠。
經為能诠。
者之一字。
牒定經題。
指七卷文言。
統總攝義。
諸佛即經序品光中所現。
方便品中所談。
寶塔品中所會集。
降謂隐勝現劣。
如升降之降。
靈迹也。
緻意願也。
謂經雖七卷。
文似不多。
其三世十方一切諸佛降靈迹之本意本願。
總統而攝盡無餘也。
既稱為佛。
何有升降。
蓋以諸佛清淨法身。
無有彼此色相可見。
方為正位。
一涉報化之形。
便屬偏位。
今光中所現。
方便所談。
寶塔所會。
無非報化身偏位之佛。
隐清淨法身之妙勝。
降現千丈丈六報化之劣迹。
比之法界衆生則靈。
較毗盧遮那妙體則迹。
為降也如此。
舍己從人。
無非曲成萬物。
要一切衆生。
知有白家已成了佛之法性耳。
經雲。
諸佛出世。
無非為一大事因緣。
欲令衆生開示悟入佛之知見。
乃至一切衆生。
從諸佛聞法。
究竟皆得一切種智。
此諸佛之本意也。
偈雲。
我本立誓願。
欲令一切衆。
如我等無異。
如我昔所願。
此諸佛之本願也。
蘊結大夏出彼千齡東傳震旦三百餘載西晉惠帝永康年中長安青門憝(音屯)煌菩薩笠法護者初翻此經名正法華東晉安帝隆安年中後秦弘始龜(音丘)茲(音慈)沙門鸠摩羅什次翻此經名妙法蓮華隋氏仁壽大興善寺北天竺沙門阇那笈多後所翻者同名妙法三經重沓文旨互陳時所宗尚皆弘秦本自餘支品别偈不無其流具如序曆故所非述。
此承序一經兩土之出處。
蘊蓋藏義。
結謂結集。
大夏西域之美稱。
出彼千齡等者。
謂經自佛滅結集以來。
蓋藏而未知。
所謂處也。
彼出彼西域。
千年始東傳此土。
所謂出也。
震旦(亦名真丹)。
西域謂中國之名。
蓋中國在天竺之東。
琳法師雲。
東方屬震。
日始出曰旦(易注。
一陽始生二陰之下。
震而動也。
詩雲。
旭日始旦)。
樓炭經雲。
蔥河以東名震旦。
三百餘載。
當作二百餘載。
于文始順。
于數始合。
佛法自漢明帝永平七年始入中國。
至獻帝終。
共一百五十五年。
歸魏。
魏五主。
共四十四年。
歸西晉。
西晉四主。
合五十二年。
至惠帝永康年中。
僅得二百餘載。
東晉元帝。
至安帝義熙羅什譯經之年。
始足三百四十一年也。
今先明漢帝本始佛法來源。
後詳其年載。
庶見為傳刻者所誤(先明漢帝本始佛法來源者。
史記漢顯宗孝明皇帝。
諱莊。
光武太子。
陰後所生。
在位一十八年。
壽四十八歲。
谥法。
照臨四方曰明。
佛祖通載雲。
帝夢金人。
身長丈六。
項佩日輪。
飛至殿庭。
旦令群臣占之。
通人傳毅奏曰。
臣按周書異記。
昭王二十四年甲寅。
四月八日。
有五色光。
貫入大微。
王問大史蘇由曰。
是何祥瑞。
對曰。
西方有大聖人生也。
王曰。
于天下何如。
對曰。
此時無他。
後一千餘年。
聲教被于此土。
王命镌石記之。
埋于南郊天祠中。
以年考之。
至今辛酉。
正合其數。
陛下所夢。
将無是乎。
帝即遣中郎将蔡愔。
博士王遵秦憬等。
十有八人。
西訪其道。
至大月［是］國。
遇摩騰竺法蘭持優阗王所造白氎畫像。
并四十二章經。
同愔等來至洛陽。
帝迎供蘭台石室。
造白馬寺。
來騰蘭等居之。
此帝之。
本始。
及佛法之來源也。
後詳其年載者。
漢明帝在位一十八年。
除佛法未至前七年。
甫得一十一年。
章帝烜十三年。
和帝肇十七年。
殇帝隆一年。
安帝祐十九年。
順帝保十九年。
沖帝炳一年。
質帝缵一年。
桓帝志二十一年。
靈帝宏二十二年。
獻帝協三十年。
右漢十一帝。
合一百五十五年。
魏五主。
共四十四年者。
文帝丕治七年。
明帝睿治十三年。
齊王芳十三年。
高貴卿公髦六年。
常道謝公奂五年。
西晉四主。
合五十二年者。
武帝炎二十五年。
惠帝衷十七年。
懷帝熾六年。
愍帝邺四年。
除懷愍十年。
加漢魏。
通計二百四十一年。
故二百餘載。
文順數合。
東晉元帝。
至安帝義熙。
始足三百餘載者。
元帝睿六年。
明帝紹三年。
成帝衍十七年。
康帝嶽二年。
穆帝聃十七年。
哀帝丕四年。
廢帝奕五年。
簡文帝昱二年。
孝武帝曜二十四年。
安帝德宗二十二年。
恭帝二年。
右十一主。
共治一百四年。
除安愍??一十五年。
通得八十九年。
合前西晉魏漢。
始足三百四十一年也。
若曰三百餘載。
為秦本言。
則應序
為青蓮華。
亦可信矣。
見寶塔品一品。
藏中别名雲薩昙分陀利經。
今為開合華梵。
俾見經題蓮華。
是用經文優昙缽華為義。
薩謂妙法(祥邁師雲。
梵語薩達摩。
此雲妙法。
亦雲正法。
蓋薩字中。
含攝二義。
故晉譯正法。
秦譯妙法)。
昙即優昙。
瑞應義。
特省其文耳。
分陀利雲白蓮華(此開釋也)。
合釋應雲妙法瑞應蓮華經。
以彼薩昙分陀利。
證此妙法蓮華。
開合相符。
妙得佛心。
可為古今定衡矣。
問曰。
彼既雲分陀利。
是白蓮華。
知音雲。
非世間常所見紅白蓮華。
乃優昙缽靈瑞大寶青蓮華。
豈不前後自相矛盾乎。
答曰。
青白蓮華。
凡生水中。
不足為瑞。
一生樹上。
皆可為瑞應。
而知音颛以青蓮華訓者。
以經論詩編。
往往皆以青蓮華言。
曾不十分以白蓮華言。
故從多。
多為善也(玄義雲。
蓮華是通稱。
分陀利是别稱。
道朗雲。
或翻赤色。
或翻最香。
準此。
則分陀利。
亦不必定是白色也)。
普曜經瑞應品雲。
菩薩臨産之時。
先現瑞應三十有二。
其第四瑞應雲。
陸地生青蓮華。
大如車輪。
又雲。
于是王宮。
先現八瑞。
其第四瑞雲。
諸觀屋宅。
悉自然生青蓮華。
大如車輪(此證青蓮華嘗生樹上也)。
宋丞相張無盡法華論雲。
妙法蓮華經。
所謂蓮華。
非如他經所譬蓮華。
或取開敷出水因果同時。
乃取瑞蓮華也(瑞蓮華。
即所謂優昙缽華也)。
宋洪覺範禅師法華論雲。
優昙缽三千歲始華。
華必金輪王應世。
佛以況第一希有之法(生可見以經中優昙缽。
喻題中之妙法也)。
本經藥王菩薩本事品雲。
是人現世。
口中常出青蓮華香。
論雲。
晉建興二年。
長沙縣西自千葉青蓮華兩本。
生于陸地。
官吏掘之丈許。
根莖出于瓦棺。
發棺有白骨一聚。
青蓮根蒂。
出髑髅齒骨間。
有銘記棺上曰。
有僧誦法華經萬部。
臨終遺命。
以紙為衣。
以瓦為棺葬之。
事聞朝廷。
诏建寺其處。
名蓮華寺。
今驿亭其基(經如此言。
論如此證。
誦經者。
生死皆以青蓮華言。
可見妙法是以青蓮為喻矣)。
隋天台顗禅師法華玄義釋題有雲。
經文兩處。
說優昙缽華時一現耳。
此靈瑞華。
似蓮華故。
以喻妙法。
玄義又設問雲。
經題蓮華。
定是法華三昧之蓮華。
定是華草之蓮華。
答雲。
定是法蓮華(指優昙缽華也)。
法蓮華難解。
故以草華為喻。
為中下難悟。
使易知也(準此。
則天台亦知優昙缽是訓題中之蓮華者。
但未的知為大寶青蓮華。
故以似蓮華□之置之。
反以華草中蓮華訓題。
誤至今也)。
宋雷庵受師楞伽經注雲。
優昙缽。
又雲烏昙缽羅。
此雲瑞應。
象教皮編雲。
漚波羅。
一雲烏昙缽羅。
青蓮華也(雷庵一名烏昙。
翻瑞應。
皮編一名烏昙。
翻青蓮華。
則知瑞應。
即青蓮華也)。
唐岑嘉州雲。
參嘗讀佛經。
聞有優缽羅華。
目所未見。
又唐詩雲。
青蓮渝法微(微即妙義。
既雲目所未見。
可見非紅白蓮華也)。
釋證經題竟。
△釋序題者。
準本序贊揚。
無盡曰弘。
永贻來哲曰傳。
以序弘贊莫窮。
承贻諸後。
雲序次序也。
又頭緒也。
序如牆。
觀東西牆。
知堂室之淺深。
緒如絲。
絲得頭緒而不紊。
經有序知文理之低昂。
及有緒而不亂也。
此一篇序。
章法應分四節。
妙法下。
标序一章之大旨。
蘊結下。
承序一經之出處。
夫以下。
釋成标青抑揚一大時教(以四十九年為一時。
故雲一大時也)。
獨尊本經。
以表弘傳之義。
弘贊下。
結成序題。
妙法蓮華經者統諸佛降靈之本緻也。
妙法為法。
蓮華為喻。
屬所诠。
經為能诠。
者之一字。
牒定經題。
指七卷文言。
統總攝義。
諸佛即經序品光中所現。
方便品中所談。
寶塔品中所會集。
降謂隐勝現劣。
如升降之降。
靈迹也。
緻意願也。
謂經雖七卷。
文似不多。
其三世十方一切諸佛降靈迹之本意本願。
總統而攝盡無餘也。
既稱為佛。
何有升降。
蓋以諸佛清淨法身。
無有彼此色相可見。
方為正位。
一涉報化之形。
便屬偏位。
今光中所現。
方便所談。
寶塔所會。
無非報化身偏位之佛。
隐清淨法身之妙勝。
降現千丈丈六報化之劣迹。
比之法界衆生則靈。
較毗盧遮那妙體則迹。
為降也如此。
舍己從人。
無非曲成萬物。
要一切衆生。
知有白家已成了佛之法性耳。
經雲。
諸佛出世。
無非為一大事因緣。
欲令衆生開示悟入佛之知見。
乃至一切衆生。
從諸佛聞法。
究竟皆得一切種智。
此諸佛之本意也。
偈雲。
我本立誓願。
欲令一切衆。
如我等無異。
如我昔所願。
此諸佛之本願也。
蘊結大夏出彼千齡東傳震旦三百餘載西晉惠帝永康年中長安青門憝(音屯)煌菩薩笠法護者初翻此經名正法華東晉安帝隆安年中後秦弘始龜(音丘)茲(音慈)沙門鸠摩羅什次翻此經名妙法蓮華隋氏仁壽大興善寺北天竺沙門阇那笈多後所翻者同名妙法三經重沓文旨互陳時所宗尚皆弘秦本自餘支品别偈不無其流具如序曆故所非述。
此承序一經兩土之出處。
蘊蓋藏義。
結謂結集。
大夏西域之美稱。
出彼千齡等者。
謂經自佛滅結集以來。
蓋藏而未知。
所謂處也。
彼出彼西域。
千年始東傳此土。
所謂出也。
震旦(亦名真丹)。
西域謂中國之名。
蓋中國在天竺之東。
琳法師雲。
東方屬震。
日始出曰旦(易注。
一陽始生二陰之下。
震而動也。
詩雲。
旭日始旦)。
樓炭經雲。
蔥河以東名震旦。
三百餘載。
當作二百餘載。
于文始順。
于數始合。
佛法自漢明帝永平七年始入中國。
至獻帝終。
共一百五十五年。
歸魏。
魏五主。
共四十四年。
歸西晉。
西晉四主。
合五十二年。
至惠帝永康年中。
僅得二百餘載。
東晉元帝。
至安帝義熙羅什譯經之年。
始足三百四十一年也。
今先明漢帝本始佛法來源。
後詳其年載。
庶見為傳刻者所誤(先明漢帝本始佛法來源者。
史記漢顯宗孝明皇帝。
諱莊。
光武太子。
陰後所生。
在位一十八年。
壽四十八歲。
谥法。
照臨四方曰明。
佛祖通載雲。
帝夢金人。
身長丈六。
項佩日輪。
飛至殿庭。
旦令群臣占之。
通人傳毅奏曰。
臣按周書異記。
昭王二十四年甲寅。
四月八日。
有五色光。
貫入大微。
王問大史蘇由曰。
是何祥瑞。
對曰。
西方有大聖人生也。
王曰。
于天下何如。
對曰。
此時無他。
後一千餘年。
聲教被于此土。
王命镌石記之。
埋于南郊天祠中。
以年考之。
至今辛酉。
正合其數。
陛下所夢。
将無是乎。
帝即遣中郎将蔡愔。
博士王遵秦憬等。
十有八人。
西訪其道。
至大月［是］國。
遇摩騰竺法蘭持優阗王所造白氎畫像。
并四十二章經。
同愔等來至洛陽。
帝迎供蘭台石室。
造白馬寺。
來騰蘭等居之。
此帝之。
本始。
及佛法之來源也。
後詳其年載者。
漢明帝在位一十八年。
除佛法未至前七年。
甫得一十一年。
章帝烜十三年。
和帝肇十七年。
殇帝隆一年。
安帝祐十九年。
順帝保十九年。
沖帝炳一年。
質帝缵一年。
桓帝志二十一年。
靈帝宏二十二年。
獻帝協三十年。
右漢十一帝。
合一百五十五年。
魏五主。
共四十四年者。
文帝丕治七年。
明帝睿治十三年。
齊王芳十三年。
高貴卿公髦六年。
常道謝公奂五年。
西晉四主。
合五十二年者。
武帝炎二十五年。
惠帝衷十七年。
懷帝熾六年。
愍帝邺四年。
除懷愍十年。
加漢魏。
通計二百四十一年。
故二百餘載。
文順數合。
東晉元帝。
至安帝義熙。
始足三百餘載者。
元帝睿六年。
明帝紹三年。
成帝衍十七年。
康帝嶽二年。
穆帝聃十七年。
哀帝丕四年。
廢帝奕五年。
簡文帝昱二年。
孝武帝曜二十四年。
安帝德宗二十二年。
恭帝二年。
右十一主。
共治一百四年。
除安愍??一十五年。
通得八十九年。
合前西晉魏漢。
始足三百四十一年也。
若曰三百餘載。
為秦本言。
則應序
