般若波羅蜜多心經注
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心監不出。
通身是舌說不得。
芭蕉無耳聞雷開。
葵華無眼向日轉。
且道是有眼耶。
是無眼耶。
石虎吞卻木羊兒。
無無明。
凡夫迷雲被掩，不知本地風光，但偏逐境迷己，故卻物為上，逐物為下，直了心源，則光明現，故雲無無明。
那個是諸人本地風光？新羅夜半日頭明。
亦無無明盡。
塵勞本無不加，了知盡此什麼。
靈台一點不揩磨， 乃至無老死。
生死之二法，一心妙用；有無之二法，自性真德也。
施一心用，則六根現前。
迷用則生也，迷體則死也。
存生死，無明也；了生死，無無明也。
兩個泥牛鬥入海，不知何人引得來。
亦無老死盡。
生死老病，本來無也。
夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。
毫厘有差，天地懸隔。
證實相理，一切衆生同一清淨實相也。
盡是什麼？良久曰：張公吃酒李公醉。
無苦、集、滅、道。
無此四聖谛法也。
苦谛者，貪着世間相，無間歇也。
集谛者，向經論之中，求妙理也。
滅谛者，厭諸善惡，求寂滅也。
道谛者，真寂也。
諸佛衆生，具足無欠餘。
咦，恁麼會易，不恁麼會難。
具衲僧眼目，試甄别看。
無智亦無得。
道不在見聞覺知，而不離見聞覺知中。
諸法從本無可得，東西不辨，南北不别，心法并亡，未夢見在。
諸人要會麼？鐵蒺莉。
以無所得故，菩提薩埵。
普照寂滅，無一法可得菩提也。
了得諸法不可得，名菩提薩埵。
故古人曰：一如體玄，兀爾忘緣。
依般若波羅蜜多故，心無挂礙。
色空不二，淨穢并亡。
境依心起，有心空寂。
境自不存，心境自空。
回然無事，有何挂礙。
要知麼，八角磨盤空裡走。
無挂礙故，無有恐怖。
心，心無所依，亦不可得，不礙于生死間。
镬湯爐炭吹教滅，劍樹刀山喝便摧。
遠離一切，颠倒夢想， 心迷謂颠，堅執我凡夫謂倒。
四大假和合體為我，六根境界為心，故雲夢想。
智者醒，夢靜也；迷人信，夢忙也。
直了心源，無一心
通身是舌說不得。
芭蕉無耳聞雷開。
葵華無眼向日轉。
且道是有眼耶。
是無眼耶。
石虎吞卻木羊兒。
無無明。
凡夫迷雲被掩，不知本地風光，但偏逐境迷己，故卻物為上，逐物為下，直了心源，則光明現，故雲無無明。
那個是諸人本地風光？新羅夜半日頭明。
亦無無明盡。
塵勞本無不加，了知盡此什麼。
靈台一點不揩磨， 乃至無老死。
生死之二法，一心妙用；有無之二法，自性真德也。
施一心用，則六根現前。
迷用則生也，迷體則死也。
存生死，無明也；了生死，無無明也。
兩個泥牛鬥入海，不知何人引得來。
亦無老死盡。
生死老病，本來無也。
夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。
毫厘有差，天地懸隔。
證實相理，一切衆生同一清淨實相也。
盡是什麼？良久曰：張公吃酒李公醉。
無苦、集、滅、道。
無此四聖谛法也。
苦谛者，貪着世間相，無間歇也。
集谛者，向經論之中，求妙理也。
滅谛者，厭諸善惡，求寂滅也。
道谛者，真寂也。
諸佛衆生，具足無欠餘。
咦，恁麼會易，不恁麼會難。
具衲僧眼目，試甄别看。
無智亦無得。
道不在見聞覺知，而不離見聞覺知中。
諸法從本無可得，東西不辨，南北不别，心法并亡，未夢見在。
諸人要會麼？鐵蒺莉。
以無所得故，菩提薩埵。
普照寂滅，無一法可得菩提也。
了得諸法不可得，名菩提薩埵。
故古人曰：一如體玄，兀爾忘緣。
依般若波羅蜜多故，心無挂礙。
色空不二，淨穢并亡。
境依心起，有心空寂。
境自不存，心境自空。
回然無事，有何挂礙。
要知麼，八角磨盤空裡走。
無挂礙故，無有恐怖。
心，心無所依，亦不可得，不礙于生死間。
镬湯爐炭吹教滅，劍樹刀山喝便摧。
遠離一切，颠倒夢想， 心迷謂颠，堅執我凡夫謂倒。
四大假和合體為我，六根境界為心，故雲夢想。
智者醒，夢靜也；迷人信，夢忙也。
直了心源，無一心
