般若波羅蜜多心經略疏小鈔卷下
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今則一得永常。
故名究竟。
又釋。
智能究竟。
盡涅槃之際。
故雲究竟。
記雲。
釋究竟言。
但簡小乘。
順慈恩三藏也。
以即實相之觀照。
照彼即智之如。
如珠發光。
光還自照。
窮理盡性。
故名究竟。
此據自宗釋也。
△會要雲。
化城。
喻小乘涅槃。
非究竟也。
今則下。
即寶所涅槃。
可知。
又釋者。
以究竟為窮盡之義。
前解。
究竟屬涅槃。
今解。
究竟屬般若。
此為異也。
【經】三世諸佛。
依般若波羅蜜多故。
【疏】第二得菩提智果。
于中二。
初。
舉人依法。
二。
正明得果。
今初也。
謂三世諸佛。
更無異路。
唯此一門。
故雲依般若波羅蜜多故也。
會要雲。
智果者。
謂四智。
菩提之果也。
即修生所得。
依起信說。
即究竟始覺。
合本覺時。
平等平等。
無二覺異。
為智果也。
諸佛無異者。
以發心起行。
曆位斷障。
成德證果。
皆依般若以為發行之本。
果證之極也。
仁王經雲。
一切如來。
皆依此門而得成佛。
【經】得阿耨多羅三藐三菩提。
【疏】二。
正明得果。
阿耨多羅。
此雲無上。
三藐者。
此雲正也。
次三者。
此雲等也。
菩提此雲覺也。
即無上正等覺也。
覺有二義。
一。
正覺。
即如理智。
正觀真谛。
二。
等覺。
即如量智。
遍觀俗谛。
皆至極無邊。
故雲無上也。
記雲。
如理智觀真。
非行理外。
故雲正覺。
如量智觀俗。
如彼性相。
遍觀察故。
故雲等覺。
得一切種智。
過彼下乘下位。
故無有上。
△會要雲。
正覺超邪。
遍覺超小。
三覺道圓。
亦超十地。
皆無上也。
△廣承雲。
無上者。
真性菩提。
正者。
實智菩提。
遍者。
方便菩提。
三覺圓融。
名為正覺。
諸佛依三般若。
證三菩提。
次第可知。
△李龍湖雲。
三世諸佛。
亦以此智慧。
證入真空。
得到彼岸。
則信乎盡大地衆生。
無有不是佛者。
○上來所得竟。
第五。
結歎勝能。
文句雲。
第六節。
贊歎般若真空之勝。
【經】故知般若波羅蜜多。
是大神咒。
是大明咒。
是無上咒是無等等咒。
【疏】五。
結歎勝能。
于中有二。
先。
别歎。
後。
總結。
今初也。
言故知者。
牒前起後也。
由佛菩薩依般若。
得菩提涅槃果。
故知般若是大神咒等。
歎其勝能。
略叙四德。
然有三釋。
會要雲。
由佛菩薩等者。
釋經故字。
略叙四德者。
以所诠般若。
義相恒沙。
遂令能诠名言。
功亦無量。
今但示四。
故雲略也。
即大神咒等四。
△文句雲。
言大神大明。
則已極矣。
又重言無上等等。
所以深着般若。
溥博無際也。
溥博無際。
唯真空足以當之。
一。
就法釋。
一。
除障不虛。
名為神咒。
二。
智鑒不昧。
名為明咒。
三。
更無加過。
名為無上咒。
四獨絕無倫。
名無等等咒。
廣承雲。
方便般若。
是大神咒。
觀照般若。
是大明咒。
實相般若。
是無上咒。
諸法空相。
不生不滅等。
是無等等咒。
二。
約功能釋。
一。
能破煩惱。
二。
能破無明。
三。
令因行滿。
四。
令果德圓。
會要雲。
就功能者。
四咒皆就般若功用釋也。
以般若神力。
有破惑障之能。
故曰神咒。
有破智礙之能。
故曰明咒。
由般若力。
曆進諸位。
成就萬行。
至等覺無間道中。
即因滿位也。
此位滿時。
更無極上之因。
故曰無上咒。
對上因行。
即解脫道中。
萬德皆圓也。
此果圓後。
更無能等之德。
與此等也。
三。
就位釋。
一。
過凡。
二。
越小。
三。
超因。
四。
齊果。
謂無等之位。
互相齊等。
故雲無等等。
十地論雲。
謂佛比餘衆生。
彼非等故。
重言等者。
此彼法身等故。
何故不但說無等耶。
示現等正覺故。
會要雲。
就位者。
通凡小因果之位釋也。
以過凡故。
名為神咒。
神猶聖也。
般若神智。
非凡有故。
雖本智靈明。
内外緣熏未具。
無勢力故。
故雲過也。
越小者。
以羊鹿車人。
雖有盡智。
斷煩惱障。
出于界系。
不除無明故。
不斷智障故。
今甚深般若。
以反無明。
所以明也。
超因者。
牛車之人。
雖二障俱離。
一心顯照。
因行未滿。
猶有加故。
今般若究竟。
更無加上。
故雲無上也。
齊果者。
謂果位相齊也。
謂無等下。
釋無等字。
果位至極。
名無等位。
牙相齊故者。
再釋等字。
則一佛與多佛道齊。
新佛與舊佛平等。
即無等之等也。
問。
等覺菩薩。
豈非等耶。
答。
因位道窮。
鄰極亞聖。
立等覺名。
其實根本不覺未盡故。
生相猶存故。
見性未極故。
師資異位故。
乃至廣說。
如何究竟齊等。
十地論等者。
舉果望因。
雲泥異轍。
染淨殊貫。
等覺非等。
況餘衆生。
亦可等覺以還。
皆有此名。
以俱合動相未全破故。
尚有微細生滅。
又變易細蘊未舍。
亦名衆生。
故雲無等。
彼此法身者。
約法身說。
可知。
何故下。
又為一解。
依問答以顯示也。
謂由示現等正覺故。
再有等言。
○智論雲。
帝釋白佛言。
諸咒術中。
般若波羅蜜。
是大咒術。
何以故。
能常與衆生道德樂故。
餘咒術樂因緣。
能起煩惱。
又不善業故。
随三惡道。
餘咒術能随貪欲瞋恚。
自在作惡。
是般若波羅蜜咒。
能滅禅定佛道涅槃諸着。
何況貪恚粗病。
是故名為大明咒。
無上明咒。
無等等明咒。
是咒能令人離老病死。
能立衆生于大乘。
能令行者于一切衆生中最大。
是故言大。
能如是利益。
故名為無上。
又有仙人所作咒術。
所謂能知他人心咒。
名抑叉尼。
能飛行變化咒。
名揵陀黎。
能住過千歲萬歲咒。
于諸咒術中無與等。
于此無等咒術中。
般若波羅蜜過出無量。
故名無等等。
諸佛法名無等。
般若波羅蜜得佛因緣。
故言無等等。
諸佛于一切衆生中名無等。
是般若咒術。
佛所作。
故名無等等。
○宗鏡雲。
豎無高蓋。
故言無上。
橫無俦例。
故言無等。
等于十方三世諸佛。
故言無等等。
△紫柏雲。
此無得之光。
菩薩依之而得無礙。
諸佛亦依而得菩提。
大哉心光。
智不可知。
識不可識。
陰陽不能籠罩。
有無不能形容。
破障除昏。
凡聖無與等者。
謂之大神大明無上等等咒。
不亦宜乎。
【經】能除一切苦。
真實不虛。
【疏】二。
總結勝能。
謂三苦八苦。
一切苦也。
又分段變易。
亦雲一切苦也。
除苦決定。
故雲真實不虛也。
會要雲。
三苦。
謂三受能生三苦。
苦體即三界色心。
一。
苦受。
能生苦苦。
此唯欲界。
二。
樂受。
能生壞苦。
此通欲色二界。
三。
舍受。
能生行苦。
此通無色。
八苦者。
一。
生苦。
二。
老苦。
三。
病苦。
四。
死苦。
五。
愛别離苦。
六。
怨憎會苦。
七。
求不得苦。
總舉前七。
方成第八五陰盛苦。
亦雲五取蘊苦也。
若三八相攝者。
苦苦。
攝八苦中五。
謂生老病死怨憎會。
順苦受法。
壞苦。
攝八苦中二。
求不得。
愛别離。
順樂受法。
行苦。
攝一。
即五取蘊苦。
順舍受法。
若據三苦八苦。
但攝分段。
不收變易。
既屬生死。
即是苦也。
今總舉之。
△疏鈔雲。
大經雲。
苦有無量相。
非諸聲聞緣覺所知。
以二乘雖知苦相。
不知無量相故。
瑜伽說苦。
有一百一十。
即四十四論。
增數明之。
△記雲。
變易者。
方便生死。
因緣生死。
有有生死。
無有生死也。
△文句雲。
能除一切苦。
即度一切苦厄。
非證真空者。
不能也。
恐衆生信心不及。
又申言之。
而決定告以真實不虛。
慈闵有情。
為何如哉。
○上來廣略不同。
總明顯了般若竟。
自下第二段。
明秘密般若。
于中有二。
初。
牒前起後。
二。
正說咒詞。
今初也。
前雲是大神咒。
永顯咒詞。
故今說之。
【經】故說般若波羅蜜多咒。
即說咒曰。
羯谛。
羯谛。
波羅羯谛。
波羅僧羯谛。
菩提薩婆诃 【疏】二。
正說咒詞。
此有二義。
一。
不可釋。
此是諸佛秘語。
非因位所解。
但當誦持。
除障增福。
亦不須強釋也。
二。
若欲強釋者。
羯谛者。
此雲去也。
度也。
即深慧功能。
重言羯谛者。
自度度他也。
波羅羯谛者。
波羅。
此雲彼岸。
即度所處也。
波羅僧羯谛者。
僧者。
總也。
衆也。
溥也。
即謂自度度他。
總到彼岸也。
言菩提者。
到何等彼岸。
謂大菩提處也。
言薩婆诃者。
此雲速疾。
令前所作。
速疾成就故也。
記雲。
神咒雖秘密不翻。
然如文殊五字咒。
般若等經。
大智度論。
皆有解釋。
智論曰。
阿字是實相門。
則顯三種般若。
不相舍離。
字。
即文字般若。
入般若波羅蜜門。
即觀照般若。
悟不生等。
即實相般若。
大品雲。
阿字門。
一切法不生故。
智論釋雲。
若菩薩一切諸法中。
聞阿字。
即時随義。
所謂一切法。
從初來不生相。
以阿提。
秦言初故。
阿耨波陀。
秦言不生故。
大品雲。
啰字悟一切法。
離塵垢故。
論雲。
若聞啰字。
即随義知一切法離垢相。
以啰阇。
秦言垢故。
大品雲。
波者。
第一義故。
論雲。
若聞波字。
即知一切法。
入第一義。
以波羅末陀。
秦言第一義故。
大品雲。
遮字。
修不可得。
論雲。
若聞遮字。
即時知一切法諸行。
皆悉非行。
以遮利夜。
秦言行故。
大品雲。
那字門。
諸法離名性相。
不得不失故。
論雲。
若聞那字。
即知一切法不得不失。
不來不去。
以那。
秦言不故。
故知有因緣故。
亦可強釋也。
△泐注雲。
法華疏雲。
咒。
是鬼神王之名号。
稱其王名。
故能降伏鬼魅。
或雲咒如軍中密号。
唱号相應。
無所呵問。
又咒者。
願也。
如蜾裸之祝螟蛉。
願其類我。
佛菩薩說咒。
願諸衆生。
皆如我之得成正覺。
能誦此咒。
則所願無不成就也。
△會要雲。
疏不可釋等者。
圭峰雲。
非器不傳曰秘。
深隐難知曰密。
此言雖解圓覺。
亦含總持。
以灌頂章句。
甚秘密故。
擇法器故。
寄事顯理。
甚難知故。
如華嚴中五熱。
即般若等也。
然有顯中之密。
謂顯教中說陀羅尼。
如今心經。
仁王。
護國等。
皆有密語。
大品。
華嚴等。
五十字源。
四十字母等。
有密中之顯。
即前三部。
謂總持教中。
複有三部為顯。
一。
所作。
二。
所行。
三。
禅定。
亦名修習也。
有密中之密。
即第四大禅定。
亦名大修習也。
昔義淨三藏。
在西域那蘭陀寺。
亦屢入壇場。
受主戒法。
自雲希心此要。
而為功不并就。
遂泯私懷。
西來三藏。
多以神功化物。
如善無畏金剛藏等。
皆禀此業。
覽諸藏記。
知非孟浪。
予老而信此。
故示微塵許。
以勉道流。
無以王膳。
棄如穢食。
莫恃己見。
以斥聖法也。
△紫柏雲。
咒如蜾裸之祝螟蛉。
念茲在茲。
似我之聲。
綿綿不絕。
則諸蟲受熏。
莫知然而化蜾裸矣。
諸佛如來。
以慈悲顯密。
熏一切衆生。
故一切衆生。
莫知然而化之。
○略釋絕筆。
述懷頌曰。
般若深邃。
累劫難逢。
随分贊釋。
冀會真宗。
○略疏後題 法藏。
長安二年。
于京。
清禅寺。
翻經之暇。
屬同禮部兼檢校雍州長史荥陽鄭公。
清簡成性。
忠孝自心。
金柯玉葉之芳葩。
九刊三王之重寄。
羽儀朝序。
城塹法門。
始自青衿。
迄于白首。
持此心經。
數千萬遍。
心遊妙義。
口誦靈文。
再三殷勤。
令出略疏。
辄以蠡管。
讵測高深雲爾。
般若心經贊序 張說 撰 萬法起心。
心。
人之主。
三乘歸一。
一法之宗。
知心無所得。
是真得。
見一無不通。
是玄通。
如來說五蘊皆空。
人本空也。
如來說諸法空相。
法亦空也。
知法照空。
見空舍法。
二者知見。
複非空耶。
是故定與慧。
俱空中法。
入此門者。
為明門。
行此路者。
為超路。
非夫行深般若者。
其孰能證于此乎。
秘書少監。
附馬都尉荥陽鄭。
萬鈞深藝之士也。
學有傳癖。
書成草聖。
乃揮灑手翰。
镌刻心經。
樹聖善之寶坊。
啟未來之華業。
佛以無依相而說。
法本不生。
我以無得心而傳。
今則無滅。
道存文字。
意齊天壤。
國老張說。
聞而嘉焉。
贊揚佛事。
題之樂石。
般若心經序 唐 釋慧忠 撰 夫法性無邊。
豈藉心之所度。
真如非相。
讵假言之所诠。
是故衆生浩浩無窮。
法海茫茫何極。
若也廣尋文義。
猶如鏡裡尋形。
更乃息念觀空。
又似日中逃影。
茲經喻如大地。
何物不從地之所生。
諸佛唯指一心。
何法不因心之所立。
但了心地。
故号總持。
悟法無生。
名為妙覺。
一念超越。
豈在繁論者爾。
般若波羅蜜多心經略疏小鈔卷下(終)
故名究竟。
又釋。
智能究竟。
盡涅槃之際。
故雲究竟。
記雲。
釋究竟言。
但簡小乘。
順慈恩三藏也。
以即實相之觀照。
照彼即智之如。
如珠發光。
光還自照。
窮理盡性。
故名究竟。
此據自宗釋也。
△會要雲。
化城。
喻小乘涅槃。
非究竟也。
今則下。
即寶所涅槃。
可知。
又釋者。
以究竟為窮盡之義。
前解。
究竟屬涅槃。
今解。
究竟屬般若。
此為異也。
【經】三世諸佛。
依般若波羅蜜多故。
【疏】第二得菩提智果。
于中二。
初。
舉人依法。
二。
正明得果。
今初也。
謂三世諸佛。
更無異路。
唯此一門。
故雲依般若波羅蜜多故也。
會要雲。
智果者。
謂四智。
菩提之果也。
即修生所得。
依起信說。
即究竟始覺。
合本覺時。
平等平等。
無二覺異。
為智果也。
諸佛無異者。
以發心起行。
曆位斷障。
成德證果。
皆依般若以為發行之本。
果證之極也。
仁王經雲。
一切如來。
皆依此門而得成佛。
【經】得阿耨多羅三藐三菩提。
【疏】二。
正明得果。
阿耨多羅。
此雲無上。
三藐者。
此雲正也。
次三者。
此雲等也。
菩提此雲覺也。
即無上正等覺也。
覺有二義。
一。
正覺。
即如理智。
正觀真谛。
二。
等覺。
即如量智。
遍觀俗谛。
皆至極無邊。
故雲無上也。
記雲。
如理智觀真。
非行理外。
故雲正覺。
如量智觀俗。
如彼性相。
遍觀察故。
故雲等覺。
得一切種智。
過彼下乘下位。
故無有上。
△會要雲。
正覺超邪。
遍覺超小。
三覺道圓。
亦超十地。
皆無上也。
△廣承雲。
無上者。
真性菩提。
正者。
實智菩提。
遍者。
方便菩提。
三覺圓融。
名為正覺。
諸佛依三般若。
證三菩提。
次第可知。
△李龍湖雲。
三世諸佛。
亦以此智慧。
證入真空。
得到彼岸。
則信乎盡大地衆生。
無有不是佛者。
○上來所得竟。
第五。
結歎勝能。
文句雲。
第六節。
贊歎般若真空之勝。
【經】故知般若波羅蜜多。
是大神咒。
是大明咒。
是無上咒是無等等咒。
【疏】五。
結歎勝能。
于中有二。
先。
别歎。
後。
總結。
今初也。
言故知者。
牒前起後也。
由佛菩薩依般若。
得菩提涅槃果。
故知般若是大神咒等。
歎其勝能。
略叙四德。
然有三釋。
會要雲。
由佛菩薩等者。
釋經故字。
略叙四德者。
以所诠般若。
義相恒沙。
遂令能诠名言。
功亦無量。
今但示四。
故雲略也。
即大神咒等四。
△文句雲。
言大神大明。
則已極矣。
又重言無上等等。
所以深着般若。
溥博無際也。
溥博無際。
唯真空足以當之。
一。
就法釋。
一。
除障不虛。
名為神咒。
二。
智鑒不昧。
名為明咒。
三。
更無加過。
名為無上咒。
四獨絕無倫。
名無等等咒。
廣承雲。
方便般若。
是大神咒。
觀照般若。
是大明咒。
實相般若。
是無上咒。
諸法空相。
不生不滅等。
是無等等咒。
二。
約功能釋。
一。
能破煩惱。
二。
能破無明。
三。
令因行滿。
四。
令果德圓。
會要雲。
就功能者。
四咒皆就般若功用釋也。
以般若神力。
有破惑障之能。
故曰神咒。
有破智礙之能。
故曰明咒。
由般若力。
曆進諸位。
成就萬行。
至等覺無間道中。
即因滿位也。
此位滿時。
更無極上之因。
故曰無上咒。
對上因行。
即解脫道中。
萬德皆圓也。
此果圓後。
更無能等之德。
與此等也。
三。
就位釋。
一。
過凡。
二。
越小。
三。
超因。
四。
齊果。
謂無等之位。
互相齊等。
故雲無等等。
十地論雲。
謂佛比餘衆生。
彼非等故。
重言等者。
此彼法身等故。
何故不但說無等耶。
示現等正覺故。
會要雲。
就位者。
通凡小因果之位釋也。
以過凡故。
名為神咒。
神猶聖也。
般若神智。
非凡有故。
雖本智靈明。
内外緣熏未具。
無勢力故。
故雲過也。
越小者。
以羊鹿車人。
雖有盡智。
斷煩惱障。
出于界系。
不除無明故。
不斷智障故。
今甚深般若。
以反無明。
所以明也。
超因者。
牛車之人。
雖二障俱離。
一心顯照。
因行未滿。
猶有加故。
今般若究竟。
更無加上。
故雲無上也。
齊果者。
謂果位相齊也。
謂無等下。
釋無等字。
果位至極。
名無等位。
牙相齊故者。
再釋等字。
則一佛與多佛道齊。
新佛與舊佛平等。
即無等之等也。
問。
等覺菩薩。
豈非等耶。
答。
因位道窮。
鄰極亞聖。
立等覺名。
其實根本不覺未盡故。
生相猶存故。
見性未極故。
師資異位故。
乃至廣說。
如何究竟齊等。
十地論等者。
舉果望因。
雲泥異轍。
染淨殊貫。
等覺非等。
況餘衆生。
亦可等覺以還。
皆有此名。
以俱合動相未全破故。
尚有微細生滅。
又變易細蘊未舍。
亦名衆生。
故雲無等。
彼此法身者。
約法身說。
可知。
何故下。
又為一解。
依問答以顯示也。
謂由示現等正覺故。
再有等言。
○智論雲。
帝釋白佛言。
諸咒術中。
般若波羅蜜。
是大咒術。
何以故。
能常與衆生道德樂故。
餘咒術樂因緣。
能起煩惱。
又不善業故。
随三惡道。
餘咒術能随貪欲瞋恚。
自在作惡。
是般若波羅蜜咒。
能滅禅定佛道涅槃諸着。
何況貪恚粗病。
是故名為大明咒。
無上明咒。
無等等明咒。
是咒能令人離老病死。
能立衆生于大乘。
能令行者于一切衆生中最大。
是故言大。
能如是利益。
故名為無上。
又有仙人所作咒術。
所謂能知他人心咒。
名抑叉尼。
能飛行變化咒。
名揵陀黎。
能住過千歲萬歲咒。
于諸咒術中無與等。
于此無等咒術中。
般若波羅蜜過出無量。
故名無等等。
諸佛法名無等。
般若波羅蜜得佛因緣。
故言無等等。
諸佛于一切衆生中名無等。
是般若咒術。
佛所作。
故名無等等。
○宗鏡雲。
豎無高蓋。
故言無上。
橫無俦例。
故言無等。
等于十方三世諸佛。
故言無等等。
△紫柏雲。
此無得之光。
菩薩依之而得無礙。
諸佛亦依而得菩提。
大哉心光。
智不可知。
識不可識。
陰陽不能籠罩。
有無不能形容。
破障除昏。
凡聖無與等者。
謂之大神大明無上等等咒。
不亦宜乎。
【經】能除一切苦。
真實不虛。
【疏】二。
總結勝能。
謂三苦八苦。
一切苦也。
又分段變易。
亦雲一切苦也。
除苦決定。
故雲真實不虛也。
會要雲。
三苦。
謂三受能生三苦。
苦體即三界色心。
一。
苦受。
能生苦苦。
此唯欲界。
二。
樂受。
能生壞苦。
此通欲色二界。
三。
舍受。
能生行苦。
此通無色。
八苦者。
一。
生苦。
二。
老苦。
三。
病苦。
四。
死苦。
五。
愛别離苦。
六。
怨憎會苦。
七。
求不得苦。
總舉前七。
方成第八五陰盛苦。
亦雲五取蘊苦也。
若三八相攝者。
苦苦。
攝八苦中五。
謂生老病死怨憎會。
順苦受法。
壞苦。
攝八苦中二。
求不得。
愛别離。
順樂受法。
行苦。
攝一。
即五取蘊苦。
順舍受法。
若據三苦八苦。
但攝分段。
不收變易。
既屬生死。
即是苦也。
今總舉之。
△疏鈔雲。
大經雲。
苦有無量相。
非諸聲聞緣覺所知。
以二乘雖知苦相。
不知無量相故。
瑜伽說苦。
有一百一十。
即四十四論。
增數明之。
△記雲。
變易者。
方便生死。
因緣生死。
有有生死。
無有生死也。
△文句雲。
能除一切苦。
即度一切苦厄。
非證真空者。
不能也。
恐衆生信心不及。
又申言之。
而決定告以真實不虛。
慈闵有情。
為何如哉。
○上來廣略不同。
總明顯了般若竟。
自下第二段。
明秘密般若。
于中有二。
初。
牒前起後。
二。
正說咒詞。
今初也。
前雲是大神咒。
永顯咒詞。
故今說之。
【經】故說般若波羅蜜多咒。
即說咒曰。
羯谛。
羯谛。
波羅羯谛。
波羅僧羯谛。
菩提薩婆诃 【疏】二。
正說咒詞。
此有二義。
一。
不可釋。
此是諸佛秘語。
非因位所解。
但當誦持。
除障增福。
亦不須強釋也。
二。
若欲強釋者。
羯谛者。
此雲去也。
度也。
即深慧功能。
重言羯谛者。
自度度他也。
波羅羯谛者。
波羅。
此雲彼岸。
即度所處也。
波羅僧羯谛者。
僧者。
總也。
衆也。
溥也。
即謂自度度他。
總到彼岸也。
言菩提者。
到何等彼岸。
謂大菩提處也。
言薩婆诃者。
此雲速疾。
令前所作。
速疾成就故也。
記雲。
神咒雖秘密不翻。
然如文殊五字咒。
般若等經。
大智度論。
皆有解釋。
智論曰。
阿字是實相門。
則顯三種般若。
不相舍離。
字。
即文字般若。
入般若波羅蜜門。
即觀照般若。
悟不生等。
即實相般若。
大品雲。
阿字門。
一切法不生故。
智論釋雲。
若菩薩一切諸法中。
聞阿字。
即時随義。
所謂一切法。
從初來不生相。
以阿提。
秦言初故。
阿耨波陀。
秦言不生故。
大品雲。
啰字悟一切法。
離塵垢故。
論雲。
若聞啰字。
即随義知一切法離垢相。
以啰阇。
秦言垢故。
大品雲。
波者。
第一義故。
論雲。
若聞波字。
即知一切法。
入第一義。
以波羅末陀。
秦言第一義故。
大品雲。
遮字。
修不可得。
論雲。
若聞遮字。
即時知一切法諸行。
皆悉非行。
以遮利夜。
秦言行故。
大品雲。
那字門。
諸法離名性相。
不得不失故。
論雲。
若聞那字。
即知一切法不得不失。
不來不去。
以那。
秦言不故。
故知有因緣故。
亦可強釋也。
△泐注雲。
法華疏雲。
咒。
是鬼神王之名号。
稱其王名。
故能降伏鬼魅。
或雲咒如軍中密号。
唱号相應。
無所呵問。
又咒者。
願也。
如蜾裸之祝螟蛉。
願其類我。
佛菩薩說咒。
願諸衆生。
皆如我之得成正覺。
能誦此咒。
則所願無不成就也。
△會要雲。
疏不可釋等者。
圭峰雲。
非器不傳曰秘。
深隐難知曰密。
此言雖解圓覺。
亦含總持。
以灌頂章句。
甚秘密故。
擇法器故。
寄事顯理。
甚難知故。
如華嚴中五熱。
即般若等也。
然有顯中之密。
謂顯教中說陀羅尼。
如今心經。
仁王。
護國等。
皆有密語。
大品。
華嚴等。
五十字源。
四十字母等。
有密中之顯。
即前三部。
謂總持教中。
複有三部為顯。
一。
所作。
二。
所行。
三。
禅定。
亦名修習也。
有密中之密。
即第四大禅定。
亦名大修習也。
昔義淨三藏。
在西域那蘭陀寺。
亦屢入壇場。
受主戒法。
自雲希心此要。
而為功不并就。
遂泯私懷。
西來三藏。
多以神功化物。
如善無畏金剛藏等。
皆禀此業。
覽諸藏記。
知非孟浪。
予老而信此。
故示微塵許。
以勉道流。
無以王膳。
棄如穢食。
莫恃己見。
以斥聖法也。
△紫柏雲。
咒如蜾裸之祝螟蛉。
念茲在茲。
似我之聲。
綿綿不絕。
則諸蟲受熏。
莫知然而化蜾裸矣。
諸佛如來。
以慈悲顯密。
熏一切衆生。
故一切衆生。
莫知然而化之。
○略釋絕筆。
述懷頌曰。
般若深邃。
累劫難逢。
随分贊釋。
冀會真宗。
○略疏後題 法藏。
長安二年。
于京。
清禅寺。
翻經之暇。
屬同禮部兼檢校雍州長史荥陽鄭公。
清簡成性。
忠孝自心。
金柯玉葉之芳葩。
九刊三王之重寄。
羽儀朝序。
城塹法門。
始自青衿。
迄于白首。
持此心經。
數千萬遍。
心遊妙義。
口誦靈文。
再三殷勤。
令出略疏。
辄以蠡管。
讵測高深雲爾。
般若心經贊序 張說 撰 萬法起心。
心。
人之主。
三乘歸一。
一法之宗。
知心無所得。
是真得。
見一無不通。
是玄通。
如來說五蘊皆空。
人本空也。
如來說諸法空相。
法亦空也。
知法照空。
見空舍法。
二者知見。
複非空耶。
是故定與慧。
俱空中法。
入此門者。
為明門。
行此路者。
為超路。
非夫行深般若者。
其孰能證于此乎。
秘書少監。
附馬都尉荥陽鄭。
萬鈞深藝之士也。
學有傳癖。
書成草聖。
乃揮灑手翰。
镌刻心經。
樹聖善之寶坊。
啟未來之華業。
佛以無依相而說。
法本不生。
我以無得心而傳。
今則無滅。
道存文字。
意齊天壤。
國老張說。
聞而嘉焉。
贊揚佛事。
題之樂石。
般若心經序 唐 釋慧忠 撰 夫法性無邊。
豈藉心之所度。
真如非相。
讵假言之所诠。
是故衆生浩浩無窮。
法海茫茫何極。
若也廣尋文義。
猶如鏡裡尋形。
更乃息念觀空。
又似日中逃影。
茲經喻如大地。
何物不從地之所生。
諸佛唯指一心。
何法不因心之所立。
但了心地。
故号總持。
悟法無生。
名為妙覺。
一念超越。
豈在繁論者爾。
般若波羅蜜多心經略疏小鈔卷下(終)
