重刻阿彌陀經疏鈔演義原序

嘗聞。至道無言。原不假于文字。妙義淵深。必有俟于注疏。是以大善知識。慈悲心切。每于經典。出妙手慧眼。句疏字解。欲使參證者直明向上一着。而

    彌陀尊經。乃蓮池大士疏注于前。古德大師演義于後。其宣明妙義。更為親切。但舊闆無存。刊闆難得。京師為首善之邦。大刹雲集。向上者往往有失指南之歎。(誠)目睹情狀。不忍經義侵晦。構求原本。重付剞劂。流行海内。俾同志之人由此鑽研精進解向。大道至妙。悟真源後。并無假于語言文字。庶不負疏鈔演義之大慈悲心。以報

    佛恩于萬一。而凡我同志。尤期于亡經失注之處随在補救。斯即十萬八千恒河沙數之功德矣。是為序。

    時

    乾隆十七年歲次壬申二月之吉

    慈因後學沙門惟誠重刻