刻觀經義疏正觀記序

靈芝大智祖師，當五百運，興于趙宋。博究諸家，以律為宗。體法華圓意，以弘揚四分。令終南家法，十倍明晶。厥功厥德，為天下學者之所仰止。所謂宋僧一狐之腋，非苟贊矣。弘律之外，以淨土業，自行化他。故十六觀小阿彌陀，并着義疏。較之諸師，非無同異。蓋各要逗機，不得不然也。其繼述者，亦皆偉人。而惟拙庵度律師，稱為特拔。嘗翼正觀記于觀經疏，聞持記于彌陀疏。聞持久傳此方，而正觀尚未流行，學者憾焉。天台山有德王院主大雲潤法師，亦其門秀者也。頃于濃之長泷寺經庫，得此書本。乃圖剞劂，廣其流傳。于是徴序于餘。餘雖鄙拙無文，亦至喜此書久隐複顯，豈得固辭哉。學者由記達疏，因疏通經。教以立行，事能稱理。超聖凡于當念，泯淨穢于一心。則生前不慚為鹙峰支屬，死後無謬于蓮國往生矣。是為序。

    旹。

    寶永己醜六年仲春既望

    東湖安養精舍後學比丘慧淑熏盥和南題