金光明經文句科
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三引三文證法身二義(壽不)二引新本(二)初别證應身二義(新本)二總證法報四義(難思)三還源(三)初總明意(三還)二示還相(三)初應還明(初番)二報還光(第二)三法還金(第三)三例一切(夫解)三明兼錄意(既是)二正明失念○
△上壽量品題竟。
○二正明疑念(二)初序入正品指上說(此品)二還從序意釋此文(二)初節經文(從王)二随文釋(二)初出入(四)初出處(爾時)二明位(有菩)三出名(名曰)(二)初約教釋名(三)初直就相似釋(二)初約名釋(信相)二以相驗(下文)二明似通上位(二)初明位位有似(又真)二明高下難測(信相)三設難核實(二)初高位無疑難(二)初難(難者)二釋(二)初約權實釋(此亦)二引二經釋(法華)二斷見無疑難(二)初難(難者)二答(答言)二就處辯觀(觀解)四歎德(二)初科判(二)初正科經(歎德)二重判位(此菩)二随釋(二)初外供養佛(已曾)(二)初約财法釋(供養)二約觀行釋(觀心)二内種善根(種諸)(四)初直明種善義(種善)二以值佛釋成(二)初舉三事譬(增長)二以三輪合(風譬)三明三因增長(楞嚴)四結二成德(植種)二明疑(二)初節經(從是)二随釋(二)初疑之由(是信)(三)初正出疑由(由有)二釋何因緣(二)初約三性分因緣(何因)二約因緣疑壽命(正因)三釋方八十(三)初通示世壽三方(方八)二特示中方為表(下方)三不知表意故疑(信相)二正生疑(複更)(二)初約理教互疑(二)初執教疑理(從複)二執理惑教(敬诠)二約經文廣示(二)初釋有二因緣(二)初對前辯異(有二)二就今解釋(二)初約十善略釋(二)初正示因緣(三)初于十善各論止行(二)初标示(十善)二釋相(二)初約殺盜釋(二)初約行相合具(不殺)二明今經互舉(今經)二例各八論(若備)二于止行各論因緣(二)初标(今就)二釋(二)初就不殺示四(二)初止善因緣(夫命)二行善因緣(夫食)二例九善皆爾(不殺)三結示止行因緣數(總有)二結成疑念(此等)二就五乘廣釋(二)初結上起今(此約)二明今廣示(二)初明教義(二)初不殺(二)初明行相(二)初示相(二)初正示(二)初總示五乘命殺(人天)二别明修者止行(七)初人天(若遮)二三藏二乘(若破)三事度菩薩(若毀)四通教二乘(若修)五通教菩薩(非撥)六别教菩薩(若毀)七圓教菩薩(二)初順行(若诽)二逆行(二)初明二逆(圓人)二明順理(此皆)二結廣(如上)二引證(故大)二成疑念(而我)二施食(二)初明行相(二)初明事法權實(二)初明事法食體(二)初明事食輕重(次明)二明法食權實(經言)二明菩薩施相(三)初總明(菩薩)二别示(四)初授人天食(授以)二授三藏食(已持)三施通别食(已入)四施圓教食(設饑)三結示(如是)二結止行因緣(一一)二成疑念(此諸)二示觀行(觀心)二釋己身骨髓○ △上釋有二因緣竟。
○二釋己身骨髓(二)初明行相(二)初簡事從法(二)初所簡事身(己身)二所取法身(己身)二就法明施(二)初施實身(五)初施皮(為他)二施血(說諸)三施骨(說無)四例施(檀忍)五施髓(說甚)二施權身(三)初結實标權(明此)二正明施相(餘飲)三引法華證(法華)二成疑念(如來) △上疑念序竟。
○四明現瑞序(二)初結前開後(大士)(二)初節經(從大)二釋意(二)初結前(二)初明至心(至心)二明念佛(觀心)二開後(開後)二正明現瑞(二)初叙意分文(三)初叙意(二)初正叙(從其)二料簡(二)初簡作者(二)初問(問佛)二答(答信)二簡感者(二)初問(問衆)二答(二)初簡通從别(答通)二益本在他(雖然)二分文(就文)三判相(二)初正判(二)初約十因一果判(别相)二約十地一地判(又别)二料簡(二)初約經宗簡(二)初問(問此)二答(答此)二約似位簡(二)初問(問前)二答(答一)二随文釋相(二)初别現相(其室)(二)初節文示十相(别相)二約表發釋相(二)初牒示誡勸(此之)二約相表德(二)初豎表十地功德(其室)二橫表一地功德(二)初總表一地功德(二)初約初地(三)初通示(複次)二别表(十)初室淨表智(二)初明了陰功能(其室)二明三智體相(嚴事)二寶問表境(二)初直表三谛(天绀)二兼表融即(一地)三妙香表慈悲(有妙)四高座表四德(其室)五佛坐表覺智(有四)六放光表自他(放大)七雨華表四辯(雨華)八天樂表四攝(作天)九受樂表法喜(受天)十根具表互用(根缺)三總歎(初地)二例餘地(初地)二别表一地自他(二)初約初地(二)初略示(複次)二正表(二)初前五表自行(其室)二後五表化他(後五)二例餘地(初地)二總現相(舉要)(二)初迷意總表(從一)二依文别表(一切) △上明現瑞序竟。
○五默念騰疑序(二)初分文(從信)二随釋(二)初見明歡喜(爾時)二默念除疑(三)初明騰疑意(從至)二正騰可疑(念釋)三明默念意(而不)○六止疑序(二)初分文(從爾)二随釋(二)初正止疑(三)初止疑意(疑蓋)二正止疑(三)初大用不應(從汝)二法性不應(法性)三智度不應(三以)三引證結(釋論)二釋止疑(何以)(三)初釋法性不應(二)初明八衆攝菩薩(何以)二明皆不應測性(若凡)二釋智度不應(二)初正釋降佛難測(唯除)二兼示佛所知法(二)初古釋可知故無常(舊用)二今釋常知知常(天台)三令比知大用(智性)○七集衆序(二)初正釋經文(二)初對他經前後(從時)二約今經解釋(三)初正明此室衆(二)初略釋時衆(時者)二明集衆意(信相)二兼明一經衆(三)初明此經具四衆(衆有)二明衆與諸經同(此經)三止常情偏局解(相承)三明經部法益(二)初異法華屬方等(總瑞)二須乘戒顯衆益(此中)二判屬序段(齊此) △上序分竟。
○二正宗分(二)初總示文義(二)初示經文起盡(從爾)二辯三章大義(二)初叙他師(二)初正明他義(三)初叙初師(凡三)二叙次師(二)初叙(二雲)二破(此乃)三叙真谛(二)初叙(三藏)二破(直是)二今師去取(師雲)二明今意(三)初就新經明宗體(三)初四佛說迹以顯本(新舊)二王子示本令悟入(若未)三釋迦雙論令俱解(若末)二判三品俱明用(忏品)三明此本略二番(今之)二分文解釋(四)初壽量品顯體(二)初分文(文為)二解釋(四)初四佛說偈(二)初經家叙(爾時)二四佛說喻(一切)(二)初料簡身說(二)初問(問四)二答(二)初明說(答經)二明身(見亦)二分文解義(二)初叙二家分文(分八)二從初師釋義(四)初四偈立譬(二)初斥古(二)初叙(舊雲)二斥(是義)二今釋(二)初開章叙意(二)初開章(且作)二叙意(二)初明三因果(四谛)二明三相由(若論)二依章釋義(三)初約四谛釋(二)初用四谛釋偈(二)初懸說谛義(二)初明四谛義(三)初對上明境智(上以)二斥古唯齊事(舊讀)三明今師正義(二)初約二谛(二)初約苦谛釋(今明)二例餘谛結(餘三)二約三谛(二)初約苦谛釋(又一)二例餘谛結(知苦)二明對谛意(明識)二以谛釋文(四)初集谛(三)初牒示(一切)二引證(大經)三釋結(水體)二苦谛(三)初牒示(諸須)二引證(小般)三釋結(山體)三道谛(三)初牒示(大地)二引證(法華)三釋結(地體)四滅谛(三)初牒示(虛空)二引證(法華)三釋結(空體)二明四谛釋疑(二)初示理明疑斷(二)初示理明相(四谛)二示斷疑相(三)初所斷疑(信相)二能斷法(四佛)二歎意巧(舉應)二歎釋妙勸思(釋此)二約四念釋(二)初以偈對法(三)初舍别從通(四偈)二從通對釋(一切)三對偈所以(若觀)二以法釋疑(二)初明念處因果(二)初修因相(若觀)二得果相(三)初三德融即相(成五)二五陰常住相(仁王)三三身體用相(陰之)二将果用釋疑(三)初所破之疑(信相)二能破之法(四佛)三得解之相(信相)三約四德釋(二)初以偈對德(四偈)二以德釋疑(二)初顯德用(四德)二除疑念(三)初所破之疑(信相)二能破之法(四佛)三得解之相(信相)二一偈合譬○三二偈斷疑○四一偈結成○二信相歡喜○三當機得道○四四佛還大○二忏悔品滅惡○三贊歎品生善○四空品導成○ △上四偈立譬竟。
○二一偈合譬(不可)(二)初标古解二失(億百)二明今意破古(二)初破僻取文(二)初出古解(舊雲)二示今意(二)初示經深意(今什)二斥古誣經(汝既)二破偏執義(偏執)○三二偈斷疑(以是)(二)初牒因釋義(二)初以事行消文(二)初約因緣釋(以是)二約二緣釋(若作)二明法門指上(法食)二據果斷疑(修因)○四一偈結成(是故) △上四佛說偈竟。
○二信相歡喜(爾時)(二)初據所聞釋信相(爾時)二約入位釋歡喜(踴躍)○三當機得道(從說)○四四佛還本(時四)(二)初因緣釋(從時)二觀行釋(觀解) △上明壽量品竟。
○二忏悔品滅惡(二)初品題(二)初明忏悔義(二)初正明大義(四)初釋忏悔名(三)初對他經(諸大)二正釋名(五)初約首伏釋(今先)二約黑白釋(又忏)三約棄求釋(又忏)四約露斷釋(又忏)五約慚愧釋(二)初總釋(又忏)二别釋(二)初約人天釋(漸具)二約四教釋(四)初三藏(二)初賢聖(又人)二事理(又賢)二通教(二)初賢聖(又慚)二事理(又三)三别教(二)初賢聖(又三)二事理(總此)四圓教(二)初賢聖(又三)二事理(總此)三合十數(合十)二明忏悔處(四)初明忏須得處(二)初引經明處(二)初引諸經(二)初引大經二文(次明)二引法華二文(法華)二引此經(二)初引(此經)二釋(歸依)二結示須處(若得)二明得處忏妙(二)初約妙明忏(二)初引經示妙(故普)二約義明妙(無罪)三約人顯妙(諸大)二結名妙忏(若識)三明忏妙人尊(二)初引經書示(大經)二舉行人結(行人)四勸求忏悔處(行人)三明忏悔法(三)初開章(次明)二示相(二)初正法(二)初略示(正法)二廣示(二)初明修觀相(二)初就内心修觀(二)初明觀随于境(法性)二明境觀不二(二)初融境觀(二)初示相(境智)二引證(經言)二會說默(說如)二用淨心曆法(二)初例内心泯淨(以此)二引教示融相(二)初約法示(故雲)二引事喻(三)初以耆婆喻任運破障(耆婆)二以摩男喻法爾生善(釋摩)三以那律喻自然顯理(阿那)二明滅罪相(若如)二助法(三)初明用助意(助道)二明助道法(二)初喻用助意(所謂)二示助道法(略言)三明助道功(如順)三總結(如是)四明忏悔位○二舉邪勸修○二正釋品題○二經文○○四明忏悔位(三)初他釋局淺(二)初叙他(明忏)二略斥(此不)二今釋通深(二)初正釋(二)初明六凡合忏(二)初四趣(二)初明地獄(二)初造逆(故新)二破戒(佛為)二明三趣(多嗔)二人天(二)初人(人中)二天(天上)二明四教皆忏(四)初三藏(二)初聲聞(二)初七賢(若出)二四果(若忍)二支佛(支佛)二通教(若幹)三别教(十信)四圓教(又十)二斥局(齊此)三引經證結(是故)○二舉利勸修(四)初聞者宿殖(若人)二聞者得報(語其)三以聞況修(直聞)四結示歸敬(已聞) △上明忏悔義竟。
○二正釋品題(二)初釋二字義(二)初依字訓釋(二)初釋忏(二)初明求鑒(忏悔)二明被鑒(身被)二釋悔(二)初明能廢(悔者)二明所廢(悔身)二約法門釋(又法)二明三種忏(三)初明三種相貌(二)初列名示(忏悔)二約相釋(二)初明小(三)初作法(小乘)二取相(阿含)三無生(亦有)二明大(三)初作法(大乘)二取相(取相)三無生(無生)二明三種功能(二)初正示功能(二)初明忏惡(二)初四番通小釋(四)初約遮性釋(三)初作法(作法)二取相(取相)三無生(觀無)二約三學釋(又作)三除三報釋(又作)四除三業釋(又作)二二番唯大釋(二)初别煩惱重(又作)二通三障釋(又三)二明生善(又作)二勸人修學(如是)三明經具三忏(二)初示經有三文(今文)二結忏為經用(三為) △上品題竟。
○二經文(二)初對判分文(二)初對判(從此)二分文(此品)二依文釋義(二)初明夢中見聞(二)初夢見金鼓(三)初正見金鼓(爾時)(二)初釋夢(夢者)二釋鼓(二)初正釋(二)初直表三德(法性)二三皆深廣(姝大)二結示(此即)二見鼓光(其明)三見光中佛(複于)(二)初約文表義(複于)二結義歸圓(二)初别結此三(此即)二通結上義(觀此)二夢見擊鼓(二)初分文(從見)二釋義(三)初見擊鼓(見有)二出大音聲(出大)三聲所诠辯(其聲)(二)初明似智會法起用(鼓是)二明枹鼓合成三身(鼓是)二覺已說見聞(二)初分文(從時)二随釋(四)初往佛所(時信)(二)初釋夢旦(二)初約教釋(夢者)二約觀解(觀解)二釋出往(往耆)二與緣俱(爾時)三伸敬(至佛)四述夢(二)初分文(從以)二釋義(二)初總明夢(二)初明見金鼓(三)初見鼓形狀(昨夜)二見鼓光明(其光)三見光中佛(又因)二明見擊鼓(見婆)二别明夢(二)初分文(從是)二釋義(二)初明金鼓滅惡生善(二)初别分經(六)初滅世間
○二正明疑念(二)初序入正品指上說(此品)二還從序意釋此文(二)初節經文(從王)二随文釋(二)初出入(四)初出處(爾時)二明位(有菩)三出名(名曰)(二)初約教釋名(三)初直就相似釋(二)初約名釋(信相)二以相驗(下文)二明似通上位(二)初明位位有似(又真)二明高下難測(信相)三設難核實(二)初高位無疑難(二)初難(難者)二釋(二)初約權實釋(此亦)二引二經釋(法華)二斷見無疑難(二)初難(難者)二答(答言)二就處辯觀(觀解)四歎德(二)初科判(二)初正科經(歎德)二重判位(此菩)二随釋(二)初外供養佛(已曾)(二)初約财法釋(供養)二約觀行釋(觀心)二内種善根(種諸)(四)初直明種善義(種善)二以值佛釋成(二)初舉三事譬(增長)二以三輪合(風譬)三明三因增長(楞嚴)四結二成德(植種)二明疑(二)初節經(從是)二随釋(二)初疑之由(是信)(三)初正出疑由(由有)二釋何因緣(二)初約三性分因緣(何因)二約因緣疑壽命(正因)三釋方八十(三)初通示世壽三方(方八)二特示中方為表(下方)三不知表意故疑(信相)二正生疑(複更)(二)初約理教互疑(二)初執教疑理(從複)二執理惑教(敬诠)二約經文廣示(二)初釋有二因緣(二)初對前辯異(有二)二就今解釋(二)初約十善略釋(二)初正示因緣(三)初于十善各論止行(二)初标示(十善)二釋相(二)初約殺盜釋(二)初約行相合具(不殺)二明今經互舉(今經)二例各八論(若備)二于止行各論因緣(二)初标(今就)二釋(二)初就不殺示四(二)初止善因緣(夫命)二行善因緣(夫食)二例九善皆爾(不殺)三結示止行因緣數(總有)二結成疑念(此等)二就五乘廣釋(二)初結上起今(此約)二明今廣示(二)初明教義(二)初不殺(二)初明行相(二)初示相(二)初正示(二)初總示五乘命殺(人天)二别明修者止行(七)初人天(若遮)二三藏二乘(若破)三事度菩薩(若毀)四通教二乘(若修)五通教菩薩(非撥)六别教菩薩(若毀)七圓教菩薩(二)初順行(若诽)二逆行(二)初明二逆(圓人)二明順理(此皆)二結廣(如上)二引證(故大)二成疑念(而我)二施食(二)初明行相(二)初明事法權實(二)初明事法食體(二)初明事食輕重(次明)二明法食權實(經言)二明菩薩施相(三)初總明(菩薩)二别示(四)初授人天食(授以)二授三藏食(已持)三施通别食(已入)四施圓教食(設饑)三結示(如是)二結止行因緣(一一)二成疑念(此諸)二示觀行(觀心)二釋己身骨髓○ △上釋有二因緣竟。
○二釋己身骨髓(二)初明行相(二)初簡事從法(二)初所簡事身(己身)二所取法身(己身)二就法明施(二)初施實身(五)初施皮(為他)二施血(說諸)三施骨(說無)四例施(檀忍)五施髓(說甚)二施權身(三)初結實标權(明此)二正明施相(餘飲)三引法華證(法華)二成疑念(如來) △上疑念序竟。
○四明現瑞序(二)初結前開後(大士)(二)初節經(從大)二釋意(二)初結前(二)初明至心(至心)二明念佛(觀心)二開後(開後)二正明現瑞(二)初叙意分文(三)初叙意(二)初正叙(從其)二料簡(二)初簡作者(二)初問(問佛)二答(答信)二簡感者(二)初問(問衆)二答(二)初簡通從别(答通)二益本在他(雖然)二分文(就文)三判相(二)初正判(二)初約十因一果判(别相)二約十地一地判(又别)二料簡(二)初約經宗簡(二)初問(問此)二答(答此)二約似位簡(二)初問(問前)二答(答一)二随文釋相(二)初别現相(其室)(二)初節文示十相(别相)二約表發釋相(二)初牒示誡勸(此之)二約相表德(二)初豎表十地功德(其室)二橫表一地功德(二)初總表一地功德(二)初約初地(三)初通示(複次)二别表(十)初室淨表智(二)初明了陰功能(其室)二明三智體相(嚴事)二寶問表境(二)初直表三谛(天绀)二兼表融即(一地)三妙香表慈悲(有妙)四高座表四德(其室)五佛坐表覺智(有四)六放光表自他(放大)七雨華表四辯(雨華)八天樂表四攝(作天)九受樂表法喜(受天)十根具表互用(根缺)三總歎(初地)二例餘地(初地)二别表一地自他(二)初約初地(二)初略示(複次)二正表(二)初前五表自行(其室)二後五表化他(後五)二例餘地(初地)二總現相(舉要)(二)初迷意總表(從一)二依文别表(一切) △上明現瑞序竟。
○五默念騰疑序(二)初分文(從信)二随釋(二)初見明歡喜(爾時)二默念除疑(三)初明騰疑意(從至)二正騰可疑(念釋)三明默念意(而不)○六止疑序(二)初分文(從爾)二随釋(二)初正止疑(三)初止疑意(疑蓋)二正止疑(三)初大用不應(從汝)二法性不應(法性)三智度不應(三以)三引證結(釋論)二釋止疑(何以)(三)初釋法性不應(二)初明八衆攝菩薩(何以)二明皆不應測性(若凡)二釋智度不應(二)初正釋降佛難測(唯除)二兼示佛所知法(二)初古釋可知故無常(舊用)二今釋常知知常(天台)三令比知大用(智性)○七集衆序(二)初正釋經文(二)初對他經前後(從時)二約今經解釋(三)初正明此室衆(二)初略釋時衆(時者)二明集衆意(信相)二兼明一經衆(三)初明此經具四衆(衆有)二明衆與諸經同(此經)三止常情偏局解(相承)三明經部法益(二)初異法華屬方等(總瑞)二須乘戒顯衆益(此中)二判屬序段(齊此) △上序分竟。
○二正宗分(二)初總示文義(二)初示經文起盡(從爾)二辯三章大義(二)初叙他師(二)初正明他義(三)初叙初師(凡三)二叙次師(二)初叙(二雲)二破(此乃)三叙真谛(二)初叙(三藏)二破(直是)二今師去取(師雲)二明今意(三)初就新經明宗體(三)初四佛說迹以顯本(新舊)二王子示本令悟入(若未)三釋迦雙論令俱解(若末)二判三品俱明用(忏品)三明此本略二番(今之)二分文解釋(四)初壽量品顯體(二)初分文(文為)二解釋(四)初四佛說偈(二)初經家叙(爾時)二四佛說喻(一切)(二)初料簡身說(二)初問(問四)二答(二)初明說(答經)二明身(見亦)二分文解義(二)初叙二家分文(分八)二從初師釋義(四)初四偈立譬(二)初斥古(二)初叙(舊雲)二斥(是義)二今釋(二)初開章叙意(二)初開章(且作)二叙意(二)初明三因果(四谛)二明三相由(若論)二依章釋義(三)初約四谛釋(二)初用四谛釋偈(二)初懸說谛義(二)初明四谛義(三)初對上明境智(上以)二斥古唯齊事(舊讀)三明今師正義(二)初約二谛(二)初約苦谛釋(今明)二例餘谛結(餘三)二約三谛(二)初約苦谛釋(又一)二例餘谛結(知苦)二明對谛意(明識)二以谛釋文(四)初集谛(三)初牒示(一切)二引證(大經)三釋結(水體)二苦谛(三)初牒示(諸須)二引證(小般)三釋結(山體)三道谛(三)初牒示(大地)二引證(法華)三釋結(地體)四滅谛(三)初牒示(虛空)二引證(法華)三釋結(空體)二明四谛釋疑(二)初示理明疑斷(二)初示理明相(四谛)二示斷疑相(三)初所斷疑(信相)二能斷法(四佛)二歎意巧(舉應)二歎釋妙勸思(釋此)二約四念釋(二)初以偈對法(三)初舍别從通(四偈)二從通對釋(一切)三對偈所以(若觀)二以法釋疑(二)初明念處因果(二)初修因相(若觀)二得果相(三)初三德融即相(成五)二五陰常住相(仁王)三三身體用相(陰之)二将果用釋疑(三)初所破之疑(信相)二能破之法(四佛)三得解之相(信相)三約四德釋(二)初以偈對德(四偈)二以德釋疑(二)初顯德用(四德)二除疑念(三)初所破之疑(信相)二能破之法(四佛)三得解之相(信相)二一偈合譬○三二偈斷疑○四一偈結成○二信相歡喜○三當機得道○四四佛還大○二忏悔品滅惡○三贊歎品生善○四空品導成○ △上四偈立譬竟。
○二一偈合譬(不可)(二)初标古解二失(億百)二明今意破古(二)初破僻取文(二)初出古解(舊雲)二示今意(二)初示經深意(今什)二斥古誣經(汝既)二破偏執義(偏執)○三二偈斷疑(以是)(二)初牒因釋義(二)初以事行消文(二)初約因緣釋(以是)二約二緣釋(若作)二明法門指上(法食)二據果斷疑(修因)○四一偈結成(是故) △上四佛說偈竟。
○二信相歡喜(爾時)(二)初據所聞釋信相(爾時)二約入位釋歡喜(踴躍)○三當機得道(從說)○四四佛還本(時四)(二)初因緣釋(從時)二觀行釋(觀解) △上明壽量品竟。
○二忏悔品滅惡(二)初品題(二)初明忏悔義(二)初正明大義(四)初釋忏悔名(三)初對他經(諸大)二正釋名(五)初約首伏釋(今先)二約黑白釋(又忏)三約棄求釋(又忏)四約露斷釋(又忏)五約慚愧釋(二)初總釋(又忏)二别釋(二)初約人天釋(漸具)二約四教釋(四)初三藏(二)初賢聖(又人)二事理(又賢)二通教(二)初賢聖(又慚)二事理(又三)三别教(二)初賢聖(又三)二事理(總此)四圓教(二)初賢聖(又三)二事理(總此)三合十數(合十)二明忏悔處(四)初明忏須得處(二)初引經明處(二)初引諸經(二)初引大經二文(次明)二引法華二文(法華)二引此經(二)初引(此經)二釋(歸依)二結示須處(若得)二明得處忏妙(二)初約妙明忏(二)初引經示妙(故普)二約義明妙(無罪)三約人顯妙(諸大)二結名妙忏(若識)三明忏妙人尊(二)初引經書示(大經)二舉行人結(行人)四勸求忏悔處(行人)三明忏悔法(三)初開章(次明)二示相(二)初正法(二)初略示(正法)二廣示(二)初明修觀相(二)初就内心修觀(二)初明觀随于境(法性)二明境觀不二(二)初融境觀(二)初示相(境智)二引證(經言)二會說默(說如)二用淨心曆法(二)初例内心泯淨(以此)二引教示融相(二)初約法示(故雲)二引事喻(三)初以耆婆喻任運破障(耆婆)二以摩男喻法爾生善(釋摩)三以那律喻自然顯理(阿那)二明滅罪相(若如)二助法(三)初明用助意(助道)二明助道法(二)初喻用助意(所謂)二示助道法(略言)三明助道功(如順)三總結(如是)四明忏悔位○二舉邪勸修○二正釋品題○二經文○○四明忏悔位(三)初他釋局淺(二)初叙他(明忏)二略斥(此不)二今釋通深(二)初正釋(二)初明六凡合忏(二)初四趣(二)初明地獄(二)初造逆(故新)二破戒(佛為)二明三趣(多嗔)二人天(二)初人(人中)二天(天上)二明四教皆忏(四)初三藏(二)初聲聞(二)初七賢(若出)二四果(若忍)二支佛(支佛)二通教(若幹)三别教(十信)四圓教(又十)二斥局(齊此)三引經證結(是故)○二舉利勸修(四)初聞者宿殖(若人)二聞者得報(語其)三以聞況修(直聞)四結示歸敬(已聞) △上明忏悔義竟。
○二正釋品題(二)初釋二字義(二)初依字訓釋(二)初釋忏(二)初明求鑒(忏悔)二明被鑒(身被)二釋悔(二)初明能廢(悔者)二明所廢(悔身)二約法門釋(又法)二明三種忏(三)初明三種相貌(二)初列名示(忏悔)二約相釋(二)初明小(三)初作法(小乘)二取相(阿含)三無生(亦有)二明大(三)初作法(大乘)二取相(取相)三無生(無生)二明三種功能(二)初正示功能(二)初明忏惡(二)初四番通小釋(四)初約遮性釋(三)初作法(作法)二取相(取相)三無生(觀無)二約三學釋(又作)三除三報釋(又作)四除三業釋(又作)二二番唯大釋(二)初别煩惱重(又作)二通三障釋(又三)二明生善(又作)二勸人修學(如是)三明經具三忏(二)初示經有三文(今文)二結忏為經用(三為) △上品題竟。
○二經文(二)初對判分文(二)初對判(從此)二分文(此品)二依文釋義(二)初明夢中見聞(二)初夢見金鼓(三)初正見金鼓(爾時)(二)初釋夢(夢者)二釋鼓(二)初正釋(二)初直表三德(法性)二三皆深廣(姝大)二結示(此即)二見鼓光(其明)三見光中佛(複于)(二)初約文表義(複于)二結義歸圓(二)初别結此三(此即)二通結上義(觀此)二夢見擊鼓(二)初分文(從見)二釋義(三)初見擊鼓(見有)二出大音聲(出大)三聲所诠辯(其聲)(二)初明似智會法起用(鼓是)二明枹鼓合成三身(鼓是)二覺已說見聞(二)初分文(從時)二随釋(四)初往佛所(時信)(二)初釋夢旦(二)初約教釋(夢者)二約觀解(觀解)二釋出往(往耆)二與緣俱(爾時)三伸敬(至佛)四述夢(二)初分文(從以)二釋義(二)初總明夢(二)初明見金鼓(三)初見鼓形狀(昨夜)二見鼓光明(其光)三見光中佛(又因)二明見擊鼓(見婆)二别明夢(二)初分文(從是)二釋義(二)初明金鼓滅惡生善(二)初别分經(六)初滅世間
