維摩經疏科

樂三脫時(樂三)十五樂近同學(樂近)十六樂将護親近(樂将)十七樂心喜清淨(樂心)十八樂修道品(樂修)六魔欲女還(于是)七諸女不從(諸女)八魔反乞之(魔言)九居士還(維摩)十女請開示(二)初請(于是)二示(三)初譬說(維摩)二合法(如是)三結歸(汝等)十一女随魔還(爾時)三結成不堪(世尊)○四遣善德長者(二)初如來敕遣(佛告)二長者固辭(三)初總辭不堪(善德)二釋其所以(四)初叙其折事(所以)二叙其折辭(二)初總奪其事(時維)二以頓奪漸(二)初問(我言)二答(二)初總明果上頓施(法施)二别明由因起果(三)初問(曰何)二示(廿二)初起四無量心之因(謵以)二起六波羅密之因(以攝)三起三解脫門之因(教化)四起方便之因(護持)五起四攝之因(以度)六起除慢法之因(以敬)七起三堅法之因(此身)八起思念法之因(于六)九起質直之因(于六)十起淨命之因(正行)十一起淨歡喜之因(心淨)十二起調伏之因(不憎)十三起于深心之因(以出)十四起多聞之因(以如)十五起空閑處之因(以無)十六起于宴坐之因(趣向)十七起修行之因(解中)十八起福德之因(以具)十九起于智業之因(知一)二十起于慧業之因(知一)廿一起一切善業之因(斷一)廿二起助佛道法之因(以得)三結(如是)三聞法獲益(世尊)四因益行施(二)初先行财施(我時)二轉為法施(四)初行不思議施(維摩)二現不思議應(一切)三重明等施(時維)四受者獲益(域中)三結成不堪(故我)○五遣文殊菩薩(二)初釋品題(文殊)二釋經文(四)初如來敕遣(文殊)二菩薩謙辭(二)初謙難酬對(文殊)二歎其功德(深達)三菩薩承命(三)初正叙承命(雖然)二叙其威儀(五)初大衆念往(于是)二菩薩來儀(于是)三大士預式(爾時)四菩薩入見(文殊)五主賓款酬(二)初大士美其來儀(時維)二菩薩以理酬對(文殊)三問答(五)初正問其疾(三)初先騰己辭(且置)二方緻佛問(世尊)三自伸其問(二)初凡緻三問(居士)二凡緻三答(三)初答病之久近(維摩)二答病當何滅(三)初法說(二)初标(以一)二釋(所以)二譬說(譬如)三合法(菩薩)三答病之因起(又言)二問室空無侍(二)初發二問(文殊)二以二答(二)初答室空問(二)初正答其問(維摩)二因答反問(二)初三問答明果德之空(三)初一問答以何為空(二)初問(又問)二答(答曰)二一問答空何用空(二)初問(又問)二答(答曰)三一問答空可分别(二)初問(又問)二答(答曰)二三問答明因人之空(三)初一問答空當何求(二)初問二答二一問答見當何求(二)初問二答三一問答解脫何求(二)初問二答二答無空問(二)初正答(又仁)二徴釋(所以)三問此疾相因(三)初問所疾何相(二)初問(文殊)二答(維摩)二問此病何合(二)初問(又問)二答(答曰)三問何大之病(二)初問(又曰)二答(二)初明即大離大(答曰)二明衆病我病(而衆)四問雲何慰論(三)初問(爾時)二答(六)初不偏四印示慰喻(維摩)二不入三世示慰喻(說悔)三念己愍彼示慰喻(以己)四修福淨命示慰喻(憶所)五弗憂精進示慰喻(勿生)六當作醫王示慰喻(當作)三結(菩薩)五問雲何調伏(二)初問(文殊)二答(三)初約從假入空明調伏(二)初破人假入空(三)初推誰受病者(維摩)二釋身亦無主(所以)三示不應生着(又此)二破法假入空(二)初令當起法想(二)初結前生後(既知)二正明法想(二)初明因法起滅(應作)二明各不相知(又此)二令當滅法想(二)初颠倒應離(彼有)二正明滅法(五)初明離法(雲何)二明離我我所(雲何)三二空平等(雲何)四此二皆空(以何)五當除空病(得是)二約從空出假明調伏(九)初令無受而受(是有)二令不滅取證(未具)三令愍苦生悲(設身)四令除病不除法(但除)五令斷本教道(二)初标起(為斷)二轉釋(四)初轉釋病本(何謂)二轉釋攀緣(何所)三轉釋斷攀緣(雲何)四轉釋無所得(□□)六發明功過(三)初法說(二)初結成功德(文殊)二否無利慧(若不)二譬說(譬如)三合法(如是)七令念病非真(彼有)八令弗起愛見(四)初正明(作是)二顯是(所以)三出非(愛見)四明功(若能)九揀擇是非(二)初伹明其是(所生)二證成是非(如佛)三約從空假入中道(二)初雙即空假明調伏(三)初結前生後(是故)二徴起縛解(何謂)三釋明縛解(三)初正釋(二)初先明縛解(貪着)二釋明慧便(二)初先标二義(又無)二釋明二義(二)初明方便為首釋(二)初明無方便慧縛(何謂)二明有方便慧解(何謂)二以慧為首釋(二)初明無慧方便縛(何名)二明有慧方便解(何謂)二結成(文殊)三重釋(二)初第一釋(又複)二第二釋(又複)二雙非空假明調伏(二)初雙約空有結前生後(二)初标(文殊)二釋(所以)二雙非空假正明中道之行(卅二)初約調伏不調伏以明中道(是故)二約生死涅槃以明中道(在于)三約離凡夫聖賢以明中道(非凡)四約離垢淨行以明中道(非垢)五約遏魔降魔以明中道(雖遏)六約離時非時以明中道(求一)七約離不生不入以明中道(雖觀)八約離緣起邪見以明中道(雖觀)九約攝生愛見以明中道(雖攝)十約離遠不離盡以明中道(雖樂)十一約即三界法性以明中道(雖行)十二約即行空而殖中德以明中道(雖行)十三約即無相而度生以明中道(雖行)十四約即無作而受生以明中道(雖行)十五約即無起而行善以明中道(雖行)十六約即行度而知生心數以明中道(雖行)十七約六通不盡漏以明中道(雖行)十八約行四心不生??天以明中道(雖行)十九約行禅而不随禅以明中道(雖行)二十約四念處即即而離以明中道(雖行)廿一約正勤不舍身心精進以明中道(雖行)廿二約如意足自在神通以明中道(雖行)廿三約五根分别衆生以明中道(雖行)廿四約五力求佛力以明中道(雖行)廿五約覺支佛智以明中道(雖行)廿六約八正道行佛道以明中道(雖行)廿七約止觀不堕寂滅以明中道(雖行)廿八約諸法不生相好莊嚴以明中道(雖行)廿九約現二乘不舍佛法以明中道(雖現)三十約究竟應身以明中道(雖随)卅一約空寂現土以明中道(雖觀)卅二約帶果行因以明中道(雖得)四聞法獲益(說是)○六釋不思議品(二)初釋品題(不思)二經文(四)初略寄借座明不思議(三)初欲座興念(爾時)二知意呵斥(五)初維摩泛問(長者)二身子實答(舍利)三正事呵斥(五)初以為法不貪軀命斥(維摩)二以求法非有三科三界斥(夫求)三以求法不着三寶求斥(唯舍)四以求法不着四谛求斥(夫求)五以法身正義斥(唯舍)四約成正意(是古)五聞法獲益(說是)三借座與坐(十三)初維摩問何處座好(爾時)二文殊答座好之處(文殊)三維摩現通借座(于是)四燈王佛遣座與之(即時)五座室大小相容(諸菩)六維摩诘命各就座(爾時)七諸菩薩變形就座(其得)八餘衆皆不能升(諸新)九問身子何不就座(爾時)十命身子禮佛可升(維摩)十一依命禮佛得升(于是)十二身子贊歎希有(舍利)十三維摩诘示不可思議(維摩)二廣舉衆事明不思議(十二)初須彌納芥(四)初牒解脫之本(若菩)二示不思議相(以須)三明機見不同(而四)四結成法門(是名)二毛入大海(又以)三斷界遠擲(又舍)四演日為劫(又舍)五促劫為日(或有)六以佛土示衆(又舍)七擎上不動(又菩)八毛見供具(又舍)九毛見日月(又十)十口吸諸風(又舍)十一腹内劫燒(又十)十二取土過界(又以)三廣舉現身明不可思議(三)初神通現身(又舍)二變聲演法(又十)三總結不思議力(舍利)四總結智慧方便之門(四)初迦葉贊歎自鄙(五)初贊法門希有(是時)二鄙小乘絕分(我等)三顯聲聞應泣(一切)四顯菩薩自在(一切)五顯魔無如何(若有)二天子聞贊發心(大迦)三大士歎顯菩薩(三)初明菩薩多作魔王(爾時)二明菩薩多現惡乞(又迦)三明菩薩方便本心(二)初明有威德力(所以)二歎是為難事(二)初法說(如是)二譬說(譬如)四結成解脫法門(是名)○七釋觀衆生品(二)初釋品題(觀衆)二釋經文(二)初正明觀生(四)初明所觀衆生(二)初文殊以雲何觀衆生問(爾時)二維摩以二十九喻答(維摩)二明能被四心(四)初慈無量心(二)初文殊以雲何行慈問(文殊)二維摩以為先說斯法答(二)初正明(二)初總舉真實慈(維摩)二别開三十慈(行寂)二結成(菩薩)二悲無量心(二)初問(何謂)二答(答曰)三喜無量心(二)初問(何謂)二答(答曰)四舍無量心(二)初問(何謂)二答(答曰)三明所依功德(六)初明生死有畏當何所依(二)初問(文殊)二答(維摩)二明如來功德當依住(二)初問(文殊)二答(答曰)三明欲度衆生當何所除(二)初問(又問)二答(答曰)四明欲除煩惱當何所行(二)初問(又問)二答(答曰)五明雲何行于正念(二)初問(又問)二答(答曰)六明何法不生不滅(二)初問(又問)二答(答曰)四明善不善根本(二)初答明(六)初一問答善不善孰為本(又問)二一問答身孰為