楞嚴經直指科文

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首楞嚴經直指科文○全經大科(三)初序分(二)初諸經通例(二)初說時處二列在會聽衆二本經緣起(四)初匿王請佛二阿難循乞被攝三敕文殊将咒往護四阿難悲恨請修二正宗分○三流通分(十卷末)○○二正宗分(四)初直示圓悟(初卷至四卷末)(十二)初徴心(八)初标常住流轉之由(四)初審發心二分真妄三敕直心四徴心目二執心在内(四)初正執身内二舉現前約定三撫慰廣示四窮非内三執心在外(二)初正執身外二窮非外四計潛根(二)初正執潛根二窮非潛根五開合明暗(二)初正執開合明暗二窮非開合明暗六随所合處(二)初正執随合二窮非随合七在中間(二)初正執中間二窮非中間八一切無著(二)初正執無著二窮非無著二顯根見(十一)初恨多聞求詣真際二放光表根性圓明三示二種根本以别迷悟四緣見徴心五指能推有體(三)初斥能推二求開示三正示全性六顯見性非眼(四)初責多聞二叙障求示三放光表說四正指見是心(三)初以拳例眼二示暗非見無三以燈例眼顯見(二)初疑睹暗非見二喻暗光無異指見是心七徴客塵二義以出主空顯見(三)初如來問悟因由二述悟客塵二義(二)初述客義二述塵義三以動靜顯見(三)初輪掌開合徴見常住二飛光徴見無勤三正示見性無有動靜卷舒(初卷終)八示見性不滅(六)初求示生滅與不生滅二匿王啟請三徴内身遷變四較顔貌童耄五審遷化密移六正示不生滅性(二)初問身中不滅二問見水同異以表無生滅性(四)初徴見水二徴見水同異三單徴見同異四示見精不變九指颠倒所在(三)初問遺失颠倒二如來示臂以徴颠倒三正示颠倒十揀緣心以示見性無還(三)初陳所悟不敢自認二責認指以揀分别之心各還三示見精無還(五)初問無還二示見精非影三列八種塵相四示八還五正示無還十一揀塵表見(六)初揀物非我二顯見非物三顯物我不雜四疑見有大小斷續五示前塵留礙(二)初喻器空二除器方圓六示轉物三标見性離是非是(五)初疑見性現前二指無是見(二)初标相徴見二答無是見三指無非見(二)初許無是轉徴非見二答無非見四文殊啟請發明二種(三)初大衆惶悚二佛稱實語安慰三文殊正請發明五正示見性無是非是(三)初會見相元是菩提二敕文殊表無二相三正發明性出是非四斥因緣自然以顯見見實相(七)初疑覺性同于神我自然二示非自然三疑因緣四示非因緣并結見離名相五再疑因緣六再斥因緣自然以表見性離于四相七直示見見實相五出妄見顯真(四)初請示見見非見之義二将演總持囑令谛聽三示二種妄見(三)初示二颠倒總相二示别業妄見三示同分妄見四倒現前觀見以顯見見非見遠離和合圓滿菩提(三)初以别業例今觀見證成見見二以同分複例别業結準十方三斥和合與非和合(三)初總牒和合與不和合二斥和合三斥非和合六總收陰入處界七大歸如來藏以啟真悟(七)初總收二五陰(五)初色陰二受陰三想陰四行陰五識陰(二卷終)三六入(六)初眼入二耳入三鼻入四舌入五身入六意入四十二處(六)初色見二處二聲聽二處三嗅香二處四嘗味二處五身觸二處六意法二處五十八界(六)初眼識界二耳識界三鼻識界四舌識界五身識界六意識界六七大(九)初疑四大和合請示二總诃大性體非和合(二)初責多聞不善分别二總明大性非和合三收地大四收火大五收水大六收風大七收空大八收見大九收識大七得悟發願(二)初阿難述悟二說偈發願(三卷終)七明相續妄生諸大不礙(八)初滿慈贊佛陳疑二設二難(二)初難清淨忽生二難諸大不遍三許宣勝義告衆令聽四标性本以顯妄元(二)初标性本二诘性明為妄五原器界虛空衆生因相(四)初示器界因相二示虛空因相三示衆生因相四總結因相六示三種相續果相(四)初世界相續果相二衆生相續果相三業果相續果相四總結三種次第遷流七明覺不生迷(四)初疑如來妙明世界猶在二喻迷人惑方悟不生迷三喻華翳既除華不更出四喻金礦不雜八示諸大相容(五)初牒原問二以虛空喻藏性相容三以七事喻諸大不礙藏性四以喻準法五喻藏性随諸相現八示妙明合藏非即雙離(五)初示背覺合塵二示妙明合塵三示如來藏一切俱非四示如來藏一切俱即五示