惠遠外傳

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題梵音遠向向漸曆耳□□□□□□□□遠公日不知甚生道安講贊得爾許多能解。

    願我一朝再登高座。

    重政十他之果與一切衆生。

    □災有邪無邪。

    有相無相皆因涅槃而滅度。

    須臾之間便□下講男女齊散。

    相公歸宅廳中歇息既定升坐廳。

    而夫掩袂直至相公面前。

    啟相公曰。

    隻如相公數并于稱光寺内聽道安上人講涅槃經。

    還聽得何法。

    見說涅槃經。

    義無量無邊。

    相公記得多少來經文。

    何得默然而不言。

    并不為妾說一句半句之偈。

    相公曰。

    夫人衆贊法華經已否。

    夫人曰。

    曾讀法華經。

    相公言。

    經中道不請說之聞必不聽。

    夫人曰。

    願相公為宅内良賤略說多少令心開悟解。

    相公言。

    道得為夫人說涅槃經中之義。

    夫人便處分家人掃灑廳館。

    高設床座喚大小良賤三百餘口齊至廳前。

    請相公說涅槃經中之義。

    應是諸人默然而聽。

    相公是夜先為夫人說其八苦。

    交煎第一說其生苦。

    生苦者生身。

    托母蔭在胎中。

    臨月之間由如蘇酪。

    九十日内然可成形。

    男在阿娘左邊。

    女在阿娘右脅。

    貼着俯近心肝禀氣成形。

    乃受諸苦。

    賢愚一等貴賤。

    亦同慈母之恩應無兩種。

    母吃熱飯不異镬湯煮身。

    母吃冷物恰如寒冰地獄。

    母若食飽由如夾□之中。

    母若饑時生受倒懸之苦。

    十月滿足生産欲臨。

    百骨節開張由如鋸解。

    直得四支體折五藏疼痛。

    不異刀傷。

    何殊劍切。

    千生萬死便即悶絕莫知命。

    若懸絲不忘再活。

    須臾母子分解。

    血似屠羊。

    阿娘迷悶之間乃問是男是女。

    若言是女。

    且得母子分解平善。

    若是道兒。

    總忘卻百骨節疼痛迷悶之中便即含笑。

    此即名為孝順之男。

    若是吾逆之子如何分娩。

    在其阿娘腹内令母不安。

    蹴踏阿娘無時暫歇。

    忽居心上忽至腰間。

    五藏之中無處不到。

    十月滿足乃生。

    是時手把阿娘心肝。

    腳踏阿娘胯骨。

    三朝五日不肯平安。

    從此阿娘大命轉然。

    其母看看是死叫聲動地似劍到心。

    兄弟阿娘□知為計。

    怨家債主得命方休。

    既先忍子還須後死。

    即此為生。

    相公是也。

    又為夫人說其老苦老苦者。

    人受百歲由如星火須臾之間。

    七十八十氣力衰微。

    昔時聲少貌似春花。

    今既老來阿殊秋草。

    筋皮鶴發當欲枯幹。

    明暗耳聾青黃不辯。

    四支沉重百骨酸疼。

    去天漸遠去地應近。

    夜卧床枕千轉萬回。

    是時不能世間之事如由夢裡。

    若不路傍桃李年年花發。

    曜日江顔伏今何在。

    若也老病來侵。

    白發無緣再黑。

    昔時壯氣随八節而雕殘。

    舊日紅顔随四時而改變。

    是人皆老。

    貴賤亦同。

    不揀賢愚。

    是共老苦不如聞。

    早須造福田。

    人命刹那看看過世。

    大須用意。

    便乃修行。

    一失身無由再複。

    此即名為老苦。

    相公是夜乃為夫人說其病苦。

    夫人又聞。

    何名為者。

    四處大之何曾有實。

    衆緣假合地水火風。

    一脈不調是病。

    俱起忽然用重着床。

    魂魄不安五神俱失。

    幹舌縮腦痛頭疼。

    百骨節之間由如鋸解。

    曉夜受苦無有休期。

    求生不得求死不得。

    世間妙術隻治有命之人。

    畢死如何救得能療。

    藥不能痊損。

    累日連宵受諸大苦。

    假使祁婆濃藥鶣鵲行針。

    死病到來無能勉得。

    世人狂受邪言未病病在床便冤神鬼燒錢解禁狂殺衆生。

    如是之人堕于地獄。

    大限不過百歲。

    其十中七早希三人同受百歲能得幾時人生在世。

    若有妙術。

    合有千歲之人何不用意。

    三思狂受師人诳赫。

    此即名為病苦。

    相公是夜為夫人苦者。

    四大欲将歸滅魂魄逐風摧。

    兄弟長辭那娘永隔。

    妻兒男女無由再會。

    支期朋友往還一刹。

    無由再見。

    金銀錢物一任分将。

    底店莊園不能将去。

    貪愛死苦四大分離。

    魂魄飛飏莫知何在。

    三寸去斷即是來生。

    一人死了何時再生。

    生聞英雄死論福得。

    随業受之任地所配。

    或居地獄或在天堂或為畜生或為餓鬼。

    六道輪回無有休期。

    再得人身萬中希一。

    即此名為死苦。

    相公是也。

    又為夫人說五蔭苦。

    五蔭苦者。

    人生在世由如晝夜。

    濃血皮膚绮羅纏體。

    五陰之内七孔常流。

    内懷糞穢之膻腥遊血骨外且看膿囊。

    涕唾日夜長流處處不堪。

    全無實相所欲。

    皆從三寸氣生。

    是三毒之苗。

    五髒五欲之本。

    所以大師有偈。

    薄皮裹膿血筋纏臭骨頭。

    從頭觀至足。

    遍體是濃流。

    如是名般衆苦。

    逼迫其身此即名為五蔭苦。

    相公是夜又為夫人說求不得苦者。

    人生在世各有所有。

    願有福者求無上菩提。

    且三世之中。

    求得人生天之福。

    幾個能受世榮。

    求得人間資财。

    中路便遭身夭。

    若求金銀疋帛劫劫榮心。

    縱得衣食自充不足。

    那娘兄弟各自救療。

    生男養女分頭自求。

    前生不種累劫不修。

    欲得世上榮。

    須是今生修福。

    今朝苦勸聽衆總知衣食是宿生住定所已師有偈。

    今年定是有。

    來年如何不種來年谷。

    今生定是有。

    來生如何不修。

    來生福多如是般。

    此即名為求不得苦。

    相公是夜又為夫人說怨憎會苦。

    怨憎會苦者。

    人生在世貪欲在心。

    見他有妻便欲求妻。

    既得妻子不經三二年間。

    便即生男種女。

    此即喻于何等預探。

    若采花胡蝶般旋隻在虛空。

    忽見一巢莊丹。

    将身便捒芳蕊。

    不覺蜘蛛在于其上。

    團團結就百匝千遭。

    胡蝶被裹在于其中。

    萬計無由出得。

    此者預苦。

    凡夫愛色亦複如是。

    見他年少便生愛慕之心。

    
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