真言要決卷第一
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盜□□言盜□□□□□□□□□□□□邀寵規利□□□□□□聚财。
自□賤人憎他愛己。
損□□□□馬輕求服玩奢華器物侈靡。
嚴飾棟宇放志肆情。
習學浮言以為才辯。
修治巧僞将作智能。
傲虐貧賤谄佞富貴。
惡直醜正嫉妒良善。
護短□□飾非拒谏。
矜功伐善。
同惡相親。
結□□□□遊暴慢。
滋味養壽祠祀請恩。
厭詛除兇□奏伐命。
棄本逐末背正行邪。
巫觋是求妖訛是信。
側詩豔賦彩畫薰香。
異端奇伎博弈淫樂。
以娛耳目以悅婦人。
耽樂為常終身不悟。
中智已下莫不盡然。
晝夜憂勞無忘寝食。
父子兄弟互懷間欺。
伯叔夫妻交相猜貳。
閉門内教欺負。
開門外遣施行。
妄善詐親内離外舍。
甘言強笑面柔足恭。
心寡慈悲口多恩愛。
并不以為惡故共行之。
若悟為非誰複肯造。
信知道與俗反與僞違。
行真者則萬無一人。
行僞者則比肩皆是。
于是群邪混正。
正實難行。
衆僞亂真。
真實難辯。
故尼父有武叔之毀。
周公有管蔡之言。
是故君子道消至人潛隐。
非惟明智誰複悟之。
故莊子雲。
至言不出。
俗言勝也。
詩雲。
聽言則對。
誦言如醉。
夫俗情迷惑若此。
可不悲哉。
人皆好人之愛己。
不好己之愛人。
人皆嫌人之惡己。
不嫌己之惡人。
人皆憎人之道己短。
不憎己之說人非。
人皆欲人之行信于己。
不好己之行信于人。
人皆欲人之行直于己。
不好己之行直于人。
貧則皆欲人之以财惠己。
富則不好以财惠人。
自危則欲人之濟己。
人危則不肯以身濟人。
己之妻妾則不欲令人顧視。
見他妻妾則好蕩以淫心。
己之父母則欲得使人崇敬。
見他父母則不欲屈己尊重。
而複終日孜孜怨恨侪伍。
不知反躬自責内省其身。
既不達往來之情。
未殊禽獸者也。
故禮記雲。
人而無禮雖能言。
不亦禽獸之心乎。
孔子雲。
躬自厚而薄責于人則遠怨矣。
世人但知平章他人短。
不知己之不長。
但知平章他子無仁智。
不知己子是庸愚。
但知平章他婦有淫行。
不知己婦無貞實心。
但知笑他無禮義。
不知己自無人情。
但知恨人不禮己。
不知己之無所知。
但知平章知鄙吝。
不知已之是悭貪。
故欲論他事者。
先自觀己身。
欲笑他是非者。
先自察長短。
若其不爾者。
則豈得謂之中智乎。
故易雲複以自知。
老子雲自知者。
明其此之謂也。
聞過不即改是愚人。
見鞭不即行是驽馬。
驽馬終日受鞭策。
愚人終日被毀挫。
毀挫不知慚恥者甚于驽馬乎。
故遺教經雲。
若無愧者與諸禽獸無相異也。
易雲。
君子見善則遷。
有過則改。
是以佛法許以發露忏悔。
王法許以舉覺首愆。
若發露事不盡則不得成忏悔。
舉覺事不盡則不得成首愆。
故忏悔改過者必須發露盡誠。
舉覺首愆者必須陳辭盡狀。
若忏悔更造罪。
不及無不忏。
首愆更造過。
不及無不陳。
故首罪者則須濯志日新。
忏悔者則須蕩心恒一。
是以顔回不貳過。
夫子尚之。
故書雲。
德惟一動罔弗吉。
德二三動罔弗兇。
易雲。
恒以一德恒德之固也。
造燭者為求其明。
讀經者為求其理。
明以照暗室。
理以照暗心。
故造燭不能然。
雖有燭不廢暗。
讀經不見理。
雖讀經不廢愚。
室暗動則有礙。
心愚動則過生。
過生者為其無智。
有礙者為其無照。
故世人但知造燭求明以照室。
不解讀經求理以照心。
何其愚哉。
琴瑟解者彈之而得其曲。
不解者彈之空得其聲。
經書解者讀之而得其理。
不解者讀之空得其言。
故聾者雖聽琴瑟終不聞琴瑟之聲。
愚人雖讀經書終不見經書之理。
故禮記雲。
人莫不飲食鮮能知味。
其此之謂矣。
經教雖多。
解理者得其深意。
河水雖廣。
别水者見其深流。
見其深流者駕船而登彼岸。
得其深意者運心而出生死。
結網以求龜魚。
龜魚在深水。
結網成不入水以網魚。
乃束而高懸。
龜魚無由得。
造經以求福智。
福智在深心。
造經成不讀誦以網心。
乃盛于函箧。
福智無由生。
又讀經不得深理者。
猶舒網空曳于水中。
舒網空曳于水中。
徒網濕而人困。
龜魚一無得。
讀經不得深理者。
徒紙熟而心惓。
福智一無成。
世人并解結網成即入水以求魚。
造經成者不知讀誦以求理。
但知魚之以糞體。
不知理之以糞神。
自□賤人憎他愛己。
損□□□□馬輕求服玩奢華器物侈靡。
嚴飾棟宇放志肆情。
習學浮言以為才辯。
修治巧僞将作智能。
傲虐貧賤谄佞富貴。
惡直醜正嫉妒良善。
護短□□飾非拒谏。
矜功伐善。
同惡相親。
結□□□□遊暴慢。
滋味養壽祠祀請恩。
厭詛除兇□奏伐命。
棄本逐末背正行邪。
巫觋是求妖訛是信。
側詩豔賦彩畫薰香。
異端奇伎博弈淫樂。
以娛耳目以悅婦人。
耽樂為常終身不悟。
中智已下莫不盡然。
晝夜憂勞無忘寝食。
父子兄弟互懷間欺。
伯叔夫妻交相猜貳。
閉門内教欺負。
開門外遣施行。
妄善詐親内離外舍。
甘言強笑面柔足恭。
心寡慈悲口多恩愛。
并不以為惡故共行之。
若悟為非誰複肯造。
信知道與俗反與僞違。
行真者則萬無一人。
行僞者則比肩皆是。
于是群邪混正。
正實難行。
衆僞亂真。
真實難辯。
故尼父有武叔之毀。
周公有管蔡之言。
是故君子道消至人潛隐。
非惟明智誰複悟之。
故莊子雲。
至言不出。
俗言勝也。
詩雲。
聽言則對。
誦言如醉。
夫俗情迷惑若此。
可不悲哉。
人皆好人之愛己。
不好己之愛人。
人皆嫌人之惡己。
不嫌己之惡人。
人皆憎人之道己短。
不憎己之說人非。
人皆欲人之行信于己。
不好己之行信于人。
人皆欲人之行直于己。
不好己之行直于人。
貧則皆欲人之以财惠己。
富則不好以财惠人。
自危則欲人之濟己。
人危則不肯以身濟人。
己之妻妾則不欲令人顧視。
見他妻妾則好蕩以淫心。
己之父母則欲得使人崇敬。
見他父母則不欲屈己尊重。
而複終日孜孜怨恨侪伍。
不知反躬自責内省其身。
既不達往來之情。
未殊禽獸者也。
故禮記雲。
人而無禮雖能言。
不亦禽獸之心乎。
孔子雲。
躬自厚而薄責于人則遠怨矣。
世人但知平章他人短。
不知己之不長。
但知平章他子無仁智。
不知己子是庸愚。
但知平章他婦有淫行。
不知己婦無貞實心。
但知笑他無禮義。
不知己自無人情。
但知恨人不禮己。
不知己之無所知。
但知平章知鄙吝。
不知已之是悭貪。
故欲論他事者。
先自觀己身。
欲笑他是非者。
先自察長短。
若其不爾者。
則豈得謂之中智乎。
故易雲複以自知。
老子雲自知者。
明其此之謂也。
聞過不即改是愚人。
見鞭不即行是驽馬。
驽馬終日受鞭策。
愚人終日被毀挫。
毀挫不知慚恥者甚于驽馬乎。
故遺教經雲。
若無愧者與諸禽獸無相異也。
易雲。
君子見善則遷。
有過則改。
是以佛法許以發露忏悔。
王法許以舉覺首愆。
若發露事不盡則不得成忏悔。
舉覺事不盡則不得成首愆。
故忏悔改過者必須發露盡誠。
舉覺首愆者必須陳辭盡狀。
若忏悔更造罪。
不及無不忏。
首愆更造過。
不及無不陳。
故首罪者則須濯志日新。
忏悔者則須蕩心恒一。
是以顔回不貳過。
夫子尚之。
故書雲。
德惟一動罔弗吉。
德二三動罔弗兇。
易雲。
恒以一德恒德之固也。
造燭者為求其明。
讀經者為求其理。
明以照暗室。
理以照暗心。
故造燭不能然。
雖有燭不廢暗。
讀經不見理。
雖讀經不廢愚。
室暗動則有礙。
心愚動則過生。
過生者為其無智。
有礙者為其無照。
故世人但知造燭求明以照室。
不解讀經求理以照心。
何其愚哉。
琴瑟解者彈之而得其曲。
不解者彈之空得其聲。
經書解者讀之而得其理。
不解者讀之空得其言。
故聾者雖聽琴瑟終不聞琴瑟之聲。
愚人雖讀經書終不見經書之理。
故禮記雲。
人莫不飲食鮮能知味。
其此之謂矣。
經教雖多。
解理者得其深意。
河水雖廣。
别水者見其深流。
見其深流者駕船而登彼岸。
得其深意者運心而出生死。
結網以求龜魚。
龜魚在深水。
結網成不入水以網魚。
乃束而高懸。
龜魚無由得。
造經以求福智。
福智在深心。
造經成不讀誦以網心。
乃盛于函箧。
福智無由生。
又讀經不得深理者。
猶舒網空曳于水中。
舒網空曳于水中。
徒網濕而人困。
龜魚一無得。
讀經不得深理者。
徒紙熟而心惓。
福智一無成。
世人并解結網成即入水以求魚。
造經成者不知讀誦以求理。
但知魚之以糞體。
不知理之以糞神。