無量義經注釋卷上
關燈
小
中
大
随順能轉者。
因分法輪。
被加能轉。
微渧先堕。
以淹欲塵。
開涅槃門。
扇解脫風。
除世惱熱。
緻法清涼。
次于鹿苑。
聽四谛教。
為小乘根。
說酪味教。
言微渧先堕以淹欲塵者。
先堕苦空之微渧。
以淹五欲之五塵。
言開涅槃門扇解脫風者。
開化城門。
扇息苦風。
言除世惱熱緻法清涼者。
除苦集熱。
緻道滅涼。
次降甚深十二因緣。
用灑無明老病死等猛盛熾燃苦聚日光。
次大寶坊中及吠舍厘。
是諸菩薩。
聞生酥教。
降十二緣甚深法雨。
用灑四機。
五濁衆生。
無明老死。
八苦日光。
言次降甚深十二因緣者。
次降者。
酪味之後。
次生酥。
故雲次降也。
甚深者。
難解難入義。
十二因緣者。
一者無明支。
二者行支。
三者識支。
四者名色支。
五者六入支。
六者觸支。
七者受支。
八者愛支。
九者取支。
十者有支。
十一者生支。
十二者老死支。
言用灑無明等者。
用灑者。
散灑義。
對境無覺為無明。
五陰衰損名為老。
四大違變名為病。
一息不返名為死。
内外不一故雲等。
輪轉不停為猛盛。
相應五濁為熾燃。
八苦集心名為聚。
常熱火宅為日光。
爾乃洪注無上大乘潤漬衆生諸有善根。
布善種子遍功德田普令一切發菩提萌。
智慧日月方便時節扶蔬增長大乘事業。
次十六會中是諸菩薩聞熟酥教注大乘流潤五姓根令諸窮子領知家業也。
言爾乃洪注無上大乘者指般若教。
爾乃者生酥之後以相續故名為爾乃。
洪注者五乘共潤故名洪注。
無上者熟酥圓教無有過上故雲無上。
大乘者大人所乘故名大乘。
言潤漬衆生諸有善根者明人天得益。
潤漬者潤成之義。
衆生者求勢人等。
諸有者除四趣有舉餘之有。
善根者人天善根。
言布善種子遍功德田者謂二種佛性。
布善種子者謂了因佛種。
遍功德田者謂緣因佛種。
言普令一切發菩提萌者謂正因佛種。
萌者種子未牙皮内發動。
言三乘五性共聞般若性德三種無明殼内三性令動。
言智慧日月方便時節者明佛父母。
智慧日月者舉般若母明定慧運。
方便時節者舉方便父明伏受化。
言扶蔬增長大乘事業者明為菩薩而說般若。
扶蔬者蔬支義。
轉教般若即大乘事業故。
令衆疾成阿耨多羅三藐三菩提常住快樂微妙真實無量大悲救苦衆生。
次明證果。
言令衆疾成阿耨多羅三藐三菩提者明所化得果。
令衆者舉所化人。
疾成者以不引導纡回曆劫小侄險路故雲疾成。
阿耨多羅三藐三菩提者是印度語。
阿者唐翻為無。
耨多羅者唐翻為上。
三者借梵音唐翻為正。
藐者唐翻遍知。
三者亦唐翻為正。
菩提者唐翻為覺。
總應言之無上正遍知正覺。
今存梵音故雲阿耨多羅三藐三菩提。
言常住快樂微妙真實者明内證果。
永離四相故名常住。
自受法樂故雲快樂。
性德顯現故稱微妙。
非妄依他故為真實。
言無量大悲救苦衆生者明外化果。
苦數不少故雲無量。
拔二死苦故稱大悲。
影垂三土随類拔濟故雲救苦衆生。
是諸衆生真善知識。
是諸衆生大良福田。
是諸衆生不請之師。
是諸衆生安穩樂處。
自下歎諸菩薩利他之德。
非邪僻友故雲真善知識。
即明第一善友德。
無犯戒失故雲大良福田。
是明第二福田德。
言不請之師者不過時故是明第三應時德。
言安穩樂處者奪八苦危故雲安穩與無盡燈故為樂處。
是明第四安穩德處也。
救處護處大依止處。
處處為衆生作大良導師大導師。
第五明救護依止德。
苦者歸依能救苦。
是故菩薩名救處。
畏者歸依能擁護。
是故菩薩為護處。
拔苦與樂除佛無等。
是故名為大依止處。
言處處為衆生作大良導師大導師者。
普門示現俱為衆生如應說法故為導師。
三界九居名為處處。
能居有情故号衆生。
作字入聲開五乘道造化城故稱大良之導師。
能知通塞達寶所。
是故名為大導師也。
能為衆生盲而作眼目。
聾劓啞者作耳鼻舌。
諸根毀缺能令具足。
颠狂荒亂作大正念。
第六明令具六根德。
言能為衆生盲而作眼目者明令具眼根。
生盲者顯色形色都不見知名為生盲。
言龍劓啞者作耳鼻舌者。
舉三根缺不了三聲名為聾。
不了三香名為劓。
舌根不轉名為啞。
已上三者舉所具根失。
作耳鼻舌者舉能具三根。
作字去聲。
言諸根毀缺能令具足者是明身根之缺具也。
諸根者調頭等六分内外身體。
毀缺者矬陋?躄侏儒等類。
言颠狂荒亂作大正念者明其意根之缺具也。
颠狂者鬼病名也。
對境不正名荒亂。
作大正念者謂令得八正道。
非小權故名大正念也。
船師大船師。
運載群生度生死河置涅槃岸。
第七明能度二死德也。
度分段河故名船師。
度變易河名大船師。
造六度船浮二死海從此夢岸到彼覺岸。
是故名為運載群生。
言度生死河置涅槃岸者謂能度七種生死河安置四種涅槃岸。
醫王。
大醫王。
分别病相曉了藥性随病授藥令衆藥服。
第八明應病授藥德也。
能治世間出世病。
是故名為醫王也。
無餘已死二乘人再生名為大醫王。
言分别病相者謂能知膏亡六弊病。
言曉了藥性者能知一乘三乘藥。
随病授藥者。
為多貪者說不淨觀。
為多瞋者說慈悲觀。
為多愚癡說因緣觀。
令衆藥服者。
說法應機必機令修惠也。
調禦大調禦。
無諸放逸行。
猶如象馬師能調無不調。
第九明調放逸德也。
調人天二乘故曰調禦。
調四教菩薩故雲大調禦。
所化人天三乘衆無有三業諸掉悔。
是故無諸放逸行。
能化法身菩薩衆。
六度四攝如說修行。
是故猶如象馬師。
應機能導。
是故雲能調無不調。
師子勇猛威伏衆獸難可俎壞。
第十明伏外導德也。
言師子勇猛感伏衆獸者。
舉喻歎德。
師子者印度獸名。
于衆獸中都無畏心。
菩薩亦如是。
于外道中都無畏心。
師子之威能伏從獸。
菩薩之威能伏外道。
師子勇猛難可俎壞。
菩薩勇猛難可俎壞。
俎者敗心。
遊戲菩薩諸波羅蜜。
于如來地堅固不動。
自下重歎自利德也。
言諸波羅蜜者謂十波羅蜜也。
言如來地者謂忍辱地也。
安住願力廣淨佛國。
次明四弘德。
言願力者謂四弘誓願力。
言佛國者随緣心也。
不久得成阿耨多羅三藐三菩提。
次明金剛心位也。
言不久者居補處階成佛不遠故雲不久。
是諸菩薩摩诃薩。
皆有如斯不思議德。
次明總結也。
言是諸菩薩摩诃薩者。
總結人也。
言皆有如斯不思議德者。
總結德也。
其比丘名曰大智舍利弗·神通目揵連·慧命須菩提·摩诃迦旃延·彌多羅尼子富樓那·阿若憍陳如等天眼阿那律·持律優婆離·侍者阿難·佛子羅雲·優婆難陀·離波多·劫賓那·薄?羅·阿周陀·莎伽陀·頭陀大迦葉·優樓頻蠡迦葉·伽耶迦葉·那提迦葉。
如是等比丘萬二千人。
皆阿羅漢盡諸結漏無複縛着真正解脫。
次列小乘向大衆也。
凡有二十尊者等。
言大智舍利弗者釋迦世尊智慧第一之弟子也。
三根之中先覺一乘故雲大智。
舍利弗者印度略語應具足言舍利弗多羅。
今略多羅之兩字但存舍利弗三字。
舍利者鸜鹆鳥名亦名鹙鳥。
弗多羅者唐翻子也。
舍利弗母眼精似鸜鹆眼。
故立母名号為鸜鹆鸜鹆女之子。
故稱鸜鹆子。
今存印度語故導舍利子。
言神通目揵連者。
神通者六通通稱。
目揵連者印度語。
唐翻贊誦。
即母姓。
言慧命須菩提者。
慧命者慧人所命故言慧命。
唐翻善現。
言摩诃迦旃延者凡有五字。
印度之語。
唐翻大思勝。
論議第一弟子也。
言彌多羅尼子富樓那者。
彌多羅尼者印度語也。
唐翻慈行女。
即是其母名也。
言子一字是唐語是兒子義也。
富樓那者翻滿願。
是兒号也。
言阿若憍陳如者。
阿若者印度語唐翻初智。
即是其名。
憍陳如者印度語也。
唐翻火器。
即是其姓。
五比丘中最初得智。
言天眼阿那律者。
天眼者六通之中第一通也阿那律者印度語也。
唐翻如意。
是甘露飯王之子即佛堂弟。
天眼第一弟子也。
言持律優婆離者。
持律者舉持戒德也。
優婆離者印度語唐翻上首。
持律第一弟子也。
結集之時結集毗尼藏者也。
言侍者阿難者于佛堂弟調達之弟也。
侍者者生年二十為佛侍者。
阿難者印度語也。
唐翻慶喜。
因分法輪。
被加能轉。
微渧先堕。
以淹欲塵。
開涅槃門。
扇解脫風。
除世惱熱。
緻法清涼。
次于鹿苑。
聽四谛教。
為小乘根。
說酪味教。
言微渧先堕以淹欲塵者。
先堕苦空之微渧。
以淹五欲之五塵。
言開涅槃門扇解脫風者。
開化城門。
扇息苦風。
言除世惱熱緻法清涼者。
除苦集熱。
緻道滅涼。
次降甚深十二因緣。
用灑無明老病死等猛盛熾燃苦聚日光。
次大寶坊中及吠舍厘。
是諸菩薩。
聞生酥教。
降十二緣甚深法雨。
用灑四機。
五濁衆生。
無明老死。
八苦日光。
言次降甚深十二因緣者。
次降者。
酪味之後。
次生酥。
故雲次降也。
甚深者。
難解難入義。
十二因緣者。
一者無明支。
二者行支。
三者識支。
四者名色支。
五者六入支。
六者觸支。
七者受支。
八者愛支。
九者取支。
十者有支。
十一者生支。
十二者老死支。
言用灑無明等者。
用灑者。
散灑義。
對境無覺為無明。
五陰衰損名為老。
四大違變名為病。
一息不返名為死。
内外不一故雲等。
輪轉不停為猛盛。
相應五濁為熾燃。
八苦集心名為聚。
常熱火宅為日光。
爾乃洪注無上大乘潤漬衆生諸有善根。
布善種子遍功德田普令一切發菩提萌。
智慧日月方便時節扶蔬增長大乘事業。
次十六會中是諸菩薩聞熟酥教注大乘流潤五姓根令諸窮子領知家業也。
言爾乃洪注無上大乘者指般若教。
爾乃者生酥之後以相續故名為爾乃。
洪注者五乘共潤故名洪注。
無上者熟酥圓教無有過上故雲無上。
大乘者大人所乘故名大乘。
言潤漬衆生諸有善根者明人天得益。
潤漬者潤成之義。
衆生者求勢人等。
諸有者除四趣有舉餘之有。
善根者人天善根。
言布善種子遍功德田者謂二種佛性。
布善種子者謂了因佛種。
遍功德田者謂緣因佛種。
言普令一切發菩提萌者謂正因佛種。
萌者種子未牙皮内發動。
言三乘五性共聞般若性德三種無明殼内三性令動。
言智慧日月方便時節者明佛父母。
智慧日月者舉般若母明定慧運。
方便時節者舉方便父明伏受化。
言扶蔬增長大乘事業者明為菩薩而說般若。
扶蔬者蔬支義。
轉教般若即大乘事業故。
令衆疾成阿耨多羅三藐三菩提常住快樂微妙真實無量大悲救苦衆生。
次明證果。
言令衆疾成阿耨多羅三藐三菩提者明所化得果。
令衆者舉所化人。
疾成者以不引導纡回曆劫小侄險路故雲疾成。
阿耨多羅三藐三菩提者是印度語。
阿者唐翻為無。
耨多羅者唐翻為上。
三者借梵音唐翻為正。
藐者唐翻遍知。
三者亦唐翻為正。
菩提者唐翻為覺。
總應言之無上正遍知正覺。
今存梵音故雲阿耨多羅三藐三菩提。
言常住快樂微妙真實者明内證果。
永離四相故名常住。
自受法樂故雲快樂。
性德顯現故稱微妙。
非妄依他故為真實。
言無量大悲救苦衆生者明外化果。
苦數不少故雲無量。
拔二死苦故稱大悲。
影垂三土随類拔濟故雲救苦衆生。
是諸衆生真善知識。
是諸衆生大良福田。
是諸衆生不請之師。
是諸衆生安穩樂處。
自下歎諸菩薩利他之德。
非邪僻友故雲真善知識。
即明第一善友德。
無犯戒失故雲大良福田。
是明第二福田德。
言不請之師者不過時故是明第三應時德。
言安穩樂處者奪八苦危故雲安穩與無盡燈故為樂處。
是明第四安穩德處也。
救處護處大依止處。
處處為衆生作大良導師大導師。
第五明救護依止德。
苦者歸依能救苦。
是故菩薩名救處。
畏者歸依能擁護。
是故菩薩為護處。
拔苦與樂除佛無等。
是故名為大依止處。
言處處為衆生作大良導師大導師者。
普門示現俱為衆生如應說法故為導師。
三界九居名為處處。
能居有情故号衆生。
作字入聲開五乘道造化城故稱大良之導師。
能知通塞達寶所。
是故名為大導師也。
能為衆生盲而作眼目。
聾劓啞者作耳鼻舌。
諸根毀缺能令具足。
颠狂荒亂作大正念。
第六明令具六根德。
言能為衆生盲而作眼目者明令具眼根。
生盲者顯色形色都不見知名為生盲。
言龍劓啞者作耳鼻舌者。
舉三根缺不了三聲名為聾。
不了三香名為劓。
舌根不轉名為啞。
已上三者舉所具根失。
作耳鼻舌者舉能具三根。
作字去聲。
言諸根毀缺能令具足者是明身根之缺具也。
諸根者調頭等六分内外身體。
毀缺者矬陋?躄侏儒等類。
言颠狂荒亂作大正念者明其意根之缺具也。
颠狂者鬼病名也。
對境不正名荒亂。
作大正念者謂令得八正道。
非小權故名大正念也。
船師大船師。
運載群生度生死河置涅槃岸。
第七明能度二死德也。
度分段河故名船師。
度變易河名大船師。
造六度船浮二死海從此夢岸到彼覺岸。
是故名為運載群生。
言度生死河置涅槃岸者謂能度七種生死河安置四種涅槃岸。
醫王。
大醫王。
分别病相曉了藥性随病授藥令衆藥服。
第八明應病授藥德也。
能治世間出世病。
是故名為醫王也。
無餘已死二乘人再生名為大醫王。
言分别病相者謂能知膏亡六弊病。
言曉了藥性者能知一乘三乘藥。
随病授藥者。
為多貪者說不淨觀。
為多瞋者說慈悲觀。
為多愚癡說因緣觀。
令衆藥服者。
說法應機必機令修惠也。
調禦大調禦。
無諸放逸行。
猶如象馬師能調無不調。
第九明調放逸德也。
調人天二乘故曰調禦。
調四教菩薩故雲大調禦。
所化人天三乘衆無有三業諸掉悔。
是故無諸放逸行。
能化法身菩薩衆。
六度四攝如說修行。
是故猶如象馬師。
應機能導。
是故雲能調無不調。
師子勇猛威伏衆獸難可俎壞。
第十明伏外導德也。
言師子勇猛感伏衆獸者。
舉喻歎德。
師子者印度獸名。
于衆獸中都無畏心。
菩薩亦如是。
于外道中都無畏心。
師子之威能伏從獸。
菩薩之威能伏外道。
師子勇猛難可俎壞。
菩薩勇猛難可俎壞。
俎者敗心。
遊戲菩薩諸波羅蜜。
于如來地堅固不動。
自下重歎自利德也。
言諸波羅蜜者謂十波羅蜜也。
言如來地者謂忍辱地也。
安住願力廣淨佛國。
次明四弘德。
言願力者謂四弘誓願力。
言佛國者随緣心也。
不久得成阿耨多羅三藐三菩提。
次明金剛心位也。
言不久者居補處階成佛不遠故雲不久。
是諸菩薩摩诃薩。
皆有如斯不思議德。
次明總結也。
言是諸菩薩摩诃薩者。
總結人也。
言皆有如斯不思議德者。
總結德也。
其比丘名曰大智舍利弗·神通目揵連·慧命須菩提·摩诃迦旃延·彌多羅尼子富樓那·阿若憍陳如等天眼阿那律·持律優婆離·侍者阿難·佛子羅雲·優婆難陀·離波多·劫賓那·薄?羅·阿周陀·莎伽陀·頭陀大迦葉·優樓頻蠡迦葉·伽耶迦葉·那提迦葉。
如是等比丘萬二千人。
皆阿羅漢盡諸結漏無複縛着真正解脫。
次列小乘向大衆也。
凡有二十尊者等。
言大智舍利弗者釋迦世尊智慧第一之弟子也。
三根之中先覺一乘故雲大智。
舍利弗者印度略語應具足言舍利弗多羅。
今略多羅之兩字但存舍利弗三字。
舍利者鸜鹆鳥名亦名鹙鳥。
弗多羅者唐翻子也。
舍利弗母眼精似鸜鹆眼。
故立母名号為鸜鹆鸜鹆女之子。
故稱鸜鹆子。
今存印度語故導舍利子。
言神通目揵連者。
神通者六通通稱。
目揵連者印度語。
唐翻贊誦。
即母姓。
言慧命須菩提者。
慧命者慧人所命故言慧命。
唐翻善現。
言摩诃迦旃延者凡有五字。
印度之語。
唐翻大思勝。
論議第一弟子也。
言彌多羅尼子富樓那者。
彌多羅尼者印度語也。
唐翻慈行女。
即是其母名也。
言子一字是唐語是兒子義也。
富樓那者翻滿願。
是兒号也。
言阿若憍陳如者。
阿若者印度語唐翻初智。
即是其名。
憍陳如者印度語也。
唐翻火器。
即是其姓。
五比丘中最初得智。
言天眼阿那律者。
天眼者六通之中第一通也阿那律者印度語也。
唐翻如意。
是甘露飯王之子即佛堂弟。
天眼第一弟子也。
言持律優婆離者。
持律者舉持戒德也。
優婆離者印度語唐翻上首。
持律第一弟子也。
結集之時結集毗尼藏者也。
言侍者阿難者于佛堂弟調達之弟也。
侍者者生年二十為佛侍者。
阿難者印度語也。
唐翻慶喜。
