根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十五

死者。

    亦得堕罪。

    若後時不死者。

    得惡作罪。

    如前斷人命學處具說。

     故惱苾刍尼學處第四十七 緣處同前。

    時十七衆親近六衆。

    告言。

    作如是事。

    答曰。

    我不能作。

    即便驅遣不許同住。

    時十七衆随向餘處而為讀誦。

    難陀詣邬波難陀處。

    告言。

    此諸小師不受我語。

    答曰。

    應可令彼各生惱悔廢其習讀。

    當如是作。

    廣說惱緣。

    令生追悔。

    以緣白佛。

    廣說乃至問實呵責。

    告曰。

    我觀十利。

    為二部弟子制其學處。

    應如是說。

     若複苾刍尼。

    故惱他苾刍尼。

    乃至少時不樂。

    以此為緣者。

    波逸底迦。

     餘義如上。

    故惱者。

    欲令心惡作發起追悔。

    少時不樂者。

    乃至須臾情不安隐。

    以此為緣者。

    非餘緣事。

    結罪如上。

    此中犯相。

    謂問其别事。

    又問律教相應。

    雲何問其别。

    若苾刍尼。

    于他苾刍尼處。

    作惱亂心。

    往詣其所作如是言。

    具壽。

    汝憶某王及某長者不。

    答言。

    彼已多時我不記憶。

    報言。

    具壽。

    彼非多時汝不憶者。

    即是生年未滿二十而受圓具。

    更可重受者。

    得堕罪。

    如是問言。

    汝憶某時日蝕月蝕儉歲豐年。

    廣說如上。

    雲何問律教相應如作惱心。

    問言。

    汝先于何處所而受近圓。

    答言。

    某處。

    報曰。

    彼無大界不結界場。

    大衆不集便成别住。

    非善受近圓。

    汝應更受。

    又問。

    誰是阿遮利耶。

    邬波馱耶。

    答言。

    彼是我二師。

    報曰。

    彼人破戒不合為師。

    汝則不名善受近圓。

    又問。

    汝向某處不。

    答言。

    去。

    若向彼處。

    皆是愚癡破戒之人。

    或鄙惡類非是善伴。

    汝定破戒。

    作如是等語。

    惱亂他時。

    随彼前人惱與不惱。

    但使聞知。

    皆得堕罪又問具壽。

    汝取二師衣不。

    答言曾取。

    報言。

    汝若取者。

    有賊心故犯他勝罪。

    問言具壽。

    汝頗曾說諸行無常諸法無我涅槃寂滅不。

    答言我說。

    報曰。

    汝若說此上人法者。

    犯他勝罪。

    若有苾刍尼。

    于諸苾刍尼所。

    作如是問。

    具壽。

    汝憶某王及某長者不。

    答言我不憶。

    報言具壽。

    彼已多時汝雖不憶。

    亦是年滿二十善受近圓。

    又日月薄蝕年歲豐儉。

    如上應知。

    是謂問其别事。

    如有苾刍尼詣苾刍尼所作如是問。

    具壽。

    汝先于何處所而受近圓。

    答言某處。

    報曰。

    我知某處先有大界舊結界場。

    汝即善受近圓。

    如是問其二師。

    問所向處。

    問取師衣。

    答曰。

    此皆無過。

    又問具壽。

    汝說諸行無常乃至涅槃寂滅。

    答言我說。

    報曰。

    汝不自稱得此上人法不。

    答言不也。

    若如是者說亦無過。

    是謂問與律教相應。

     以指擊攊他學處第四十八 緣處同前。

    時有苾刍。

    以指擊攊令他緻死。

    世尊诃責乃至為二部弟子制其學處。

    應如是說。

     若複苾刍尼。

    以指擊攊他者。

    波逸底迦。

    餘義如上。

    以指擊攊者。

    謂是身業。

    結罪如上。

    此中犯相。

    若以一指得一堕罪。

    乃至五指便得五罪。

    若以指端示其靥處。

    或指瘡處。

    此皆無犯。

     水中戲學處第四十九 緣處同前。

    時十七衆中有最大苾刍。

    名邬波離。

    斷諸煩惱證阿羅漢果已。

    便作是念。

    我始觀察。

    于共住同梵行者。

    于此衆中誰有善根誰無善根。

    觀已知有系屬于誰。

    知屬于我。

    為作引導方便相随。

    俱往阿市羅跋底河濾水添瓶。

    觀察水已。

    正念用心為洗浴事。

    既洗浴竟住在一邊。

    時十六人亦皆澡浴。

    既入河中乍浮乍沒。

    或往彼岸或還此岸。

    或沿波或溯流。

    或打水鼓或擊水蛙。

    或為水索或為水杵。

    如是等類作衆伎樂。

    身手掉舉共為戲笑。

    時勝光大王。

    于高樓上遙見彼戲。

    告勝鬘夫人曰。

    試當觀汝所重福田。

    夫人白言大王。

    此輩少年顔容盛壯。

    能修梵行王不稱奇。

    王雖年邁未能靜息。

    彼水中戲亦何見責。

    時邬波離觀知王心已。

    告諸人曰。

    可各整衣俱持水瓶共還住處。

    時邬波離以神通力。

    與同梵行者各升虛空。

    于王樓上飛騰而過。

    時勝鬘夫人。

    俯觀其影仰視希奇。

    便白王曰。

    王可觀此勝妙福田騰空而去。

    王言夫人。

    豈有證阿羅漢者水中戲耶。

    夫人答曰。

    此則是王之所聞知。

    有未聞事王所不知。

    王曰。

    何謂也。

    夫人曰。

    心如電光須臾改易。

    以堅固定猶若金剛。

    刹那之間破無明惑。

    王不應怪。

    王聞語已默然無答。

    時勝鬘夫人。

    令使白佛。

    唯願世尊而為憶念。

    爾時世尊知已集衆問實。

    诃責。

    告言。

    我觀十利為二部弟子制其學處。

    應如是說。

     若複苾刍尼。

    水中戲者。

    波逸底迦。

     餘義如上。

    水中戲者。

    并如上說。

    皆得堕罪。

    此中犯相。

    作水中戲意入水中。

    乃至未沒已來。

    皆惡作罪。

    身若沒時。

    便得堕罪。

    乃至以指彈作聲。

    皆得堕罪。

    若瓶器盛水而戲者亦堕罪。

    若羹臛碗中打作聲。

    得惡作罪。

    欲令冷者無犯。

     與男子同室宿學處第五十 緣處同前。

    時阿尼盧陀。

    斷衆結惑證阿羅漢。

    執持衣缽遊行人間。

    至一聚落。

    此聚落中有一長者。

    二男一女。

    其女長成行不貞謹。

    彼二兄弟因與他競。

    他人告曰。

    汝妹未嫁與外人私通。

    聞已問妹虛實。

    妹即答曰。

    我實清謹。

    世人謾說。

    于後有娠。

    兄弟問曰。

    汝言清謹何處得斯。

    妹曰。

    曾有秃人強逼于我因即有娠。

    後遂生男。

    時人名為秃子母。

    是時具壽阿尼盧陀既至此村。

    日将欲暮求宿處所。

    時諸童子報言。

    聖者彼處秃子母舍必相容宿。

    随言投宿。

    時秃子母遂相容止便生邪念。

    即于夜中欲相抱捉。

    于時尊者知其惡見。

    以神通力上升虛空。

    女人見已生希有心。

    求哀忏謝