根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十

二部僧伽。

    若其僧伽破為二部。

    知與此部回與彼部。

    或知與此寺回與彼寺。

    知與此房回與彼房。

    知與此廊回與彼廊。

    或于房廊更互回與。

    或與此柱間回與彼柱間。

    或柱間物回與門處。

    或以門物回與閣上。

    如是廣說。

    乃至展轉相回。

    皆得惡作。

    若苾刍尼。

    知與此佛像物。

    回與餘佛像。

    若知與此窣睹波物。

    回與餘窣睹波。

    若知與踏道初蹬。

    回與第二等。

    或回與塔身。

    或與檐級。

    或此畔物回與餘畔。

    或回與覆缽。

    或回與方台輪相初級乃至寶瓶法輪立柱。

    或複從此回至下基。

    如上回互皆得惡作罪。

    若王力使回者無犯。

    若欲與此貧人物。

    回與彼貧人。

    得惡作罪。

    若覓不得者回與無犯。

    若苾刍尼。

    與此傍生食。

    回與彼傍生。

    得惡作罪。

    若覓不得回與無犯。

    若拟與傍生物回将與人。

    拟與人物回與傍生。

    得惡作罪。

    若與出家物回與俗人。

    或複翻此得惡作罪。

    若覓不得者無犯。

    如是女男半擇迦苾刍及下三衆。

    若多若少與此與彼。

    更相回互準前應說。

    若覓不得雖違本心。

    與餘無犯。

     服過七日藥學處第十九 緣處同前。

    時尊者畢陵伽婆蹉門人弟子。

    所有諸藥自觸令他觸。

    或與飲食細末相雜。

    或更互相和。

    或自類相染。

    同在一處不知應舍不舍時與非時。

    任情取食。

    諸有少欲苾刍。

    見是事已起嫌賤心。

    以緣白佛。

    佛以此緣同前集衆問實诃責。

    廣說乃至制其學處。

    應如是說。

    如世尊說。

    聽諸病苾刍尼所有諸藥随意服食。

    謂酥油糖蜜。

    于七日中應自守持觸宿而服。

    若苾刍尼過七日服者。

    泥薩隻波逸底迦。

    如世尊者。

    謂如來應正等覺。

    說者。

    有所曉示。

    病苾刍尼者。

    謂此法中尼身嬰疾病。

    所有諸藥随意服食者。

    謂與病狀相宜清淨堪食。

    酥者謂諸酥。

    油謂諸油。

    糖謂沙糖。

    蜜謂蜂蜜。

    于七日者謂七日夜。

    應自守持宿觸而服者。

    謂得自取而食。

    過七日者。

    謂越限齊。

    泥薩隻波逸底迦者。

    此物應舍罪應說悔。

    此中犯相其事雲何。

    若苾刍尼。

    月一日得藥。

    此藥即應于七日内自作守持或可舍或與餘人。

    若不持不舍不與餘人。

    至第八日明相出時。

    得舍堕罪。

    若苾刍尼。

    一日得藥二日不得。

    三日得乃至七日得。

    此藥即應于七日内自作守持或可舍或與餘人。

    若不持不舍不與餘人。

    至八日明相出時。

    得舍堕罪。

    若苾刍尼。

    一日得藥二日亦得。

    于七日内此初日藥應守持。

    二日藥或舍與餘人。

    或第二日藥自作守持。

    初日藥或舍或與餘人。

    若不持不舍不與餘人。

    至八日明相出時。

    得舍堕罪。

    若苾刍尼。

    如于一日二日相對作法。

    如是二日三日乃至六七日相對作法。

    餘如上法。

    若苾刍尼。

    月一日得衆多藥。

    此藥即應于七日内自作守持或舍或與餘人。

    若不持不舍不與餘人。

    至第八日明相出時。

    得舍堕罪。

    若苾刍尼如于一日。

    如是乃至七日得衆多藥。

    此藥應于七日内自作守持或舍或與人。

    若不持不舍不與人。

    至第八日明相出時。

    得舍堕罪。

    若苾刍尼。

    一日得衆多藥。

    二日亦得衆多藥。

    此初日藥于七日内應守持。

    二日藥或舍或與人。

    或第二日藥自作守持。

    初日藥或舍或與人。

    若不舍不與餘人。

    至第八日明相出時。

    得舍堕罪。

    若苾刍尼。

    一日不得衆多藥。

    二日亦不得衆多藥。

    乃至第六第七日方得衆多藥。

    第六日藥于七日内應守持。

    第七日藥或舍與人。

    若不舍不與人。

    至第八日明相出時。

    得舍堕罪。

    若苾刍尼。

    所有諸藥自觸令他觸。

    或與餘食細末相觸。

    或更互相和。

    或同類相雜。

    同在一處。

    不能分别者。

    此藥即應與寺家淨人。

    或施求寂女。

    若複苾刍尼。

    于此諸藥不自觸不令他觸。

    不與餘食細末相觸。

    亦不更互相和。

    亦不同類相染。

    亦不同在一處。

    舍與不舍時與非時能善分别。

    于七日内自為守持自取服食。

    應如是守持。

    應在午前。

    當淨洗手受取其藥。

    對一同梵行者作如是說。

    具壽存念。

    我苾刍尼某甲有此病緣。

    清淨醫藥我今守持。

    于七日内自服。

    及同梵行者。

    第二第三亦如是說。

    若已服一日。

    即告同梵行者。

    我此病藥已服一日。

    餘有六日在。

    我當服食。

    如是乃至七日皆應告知。

    若滿七日已尚有餘藥。

    應舍與淨人。

    或與求寂女。

    若不舍者至第八日明相出時。

    犯舍堕罪。

    若苾刍尼。

    有舍堕藥。

    不舍與人不為間隔罪不說悔。

    若更得餘藥悉犯舍堕。

    由前染故。

    若苾刍尼犯舍堕藥。

    雖已舍訖未為間隔罪未說悔。

    若更得餘藥皆犯舍堕。

    由前染故。

    若苾刍尼犯舍堕藥。

    雖已舍訖已為間隔。

    罪未說悔。

    若更得餘藥皆犯舍堕。

    若苾刍尼藥犯舍堕。

    未為三事。

    若更得餘缽絡腰縧。

    但是沙門所畜資具活命之物。

    若受畜者皆犯舍堕。

    由前染故。

    若苾刍尼犯舍堕藥。

    已舍已為間隔罪已說悔。

    更得餘藥者。

    無犯。

     畜長缽學處第二十 緣處同前。

    時十二衆苾刍尼。

    所得長缽唯知貯畜。

    自不受用亦不與他。

    尼白苾刍。

    苾刍白佛。

    佛以此緣同前集衆問實诃責。

    廣說乃至制其學處。

    應如是說。

    若複苾刍尼。

    畜長缽得經一宿。

    若過者泥薩隻波逸底迦。

    苾刍尼畜長缽唯得經一宿。

    過一宿者。

    謂過一宿。

    長缽者。

    除守持缽餘者名長。

    畜者。

    作屬己心。

    若更畜者得舍堕罪。

    舍法如上。

    此中犯相其事雲何。

    若苾刍尼月一日得缽。

    于一日内應持應分别應舍應與他。

    如是次第及以起問。

    如初衣戒中廣說其事。

    乃至舍之法式皆悉同前。

    若小若白色。

    或為拟與欲受戒人者。

    無犯。

     根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十