根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第六
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彌尼蓮花色尼。
大世主尼。
複有如是衆多諸尼。
皆于此處夏三月安居。
時世饑馑乞求難得。
時吐羅難陀尼。
常與諸尼鬥诤紛擾而住。
告歡喜近歡喜珠髻歡喜尼言。
汝等可來共破和合苾刍尼僧伽及和合法輪。
時彼諸尼報言。
佛聲聞尼衆中有大威德。
天眼明淨觀知他心。
凡所進趣無不知覺。
我等何能辄破和合。
時吐羅尼曰。
我有方便。
問言。
有何方便答曰。
我等可以衣缽飲食醫藥卧具攝諸尊宿苾刍尼少苾刍尼随身親近。
或與腰縧絡囊衣缽。
教授誦持令其作意。
歡喜尼曰。
吐羅難陀。
我等籌量實有斯理。
才興方便諸尼覺察。
即以此緣白諸苾刍。
苾刍白佛。
佛告諸苾刍尼。
汝等應可屏谏吐羅尼。
應如是谏。
姊妹。
勿興方便破和合僧伽。
于破僧伽事勿堅執住。
與諸僧伽和合共住歡喜無诤。
一心一說如水乳合。
大師教法令得光顯安樂久住。
可舍破僧伽事。
諸苾刍尼聞佛教已即往屏谏。
其吐羅尼堅執不舍。
答言。
唯此法實餘皆虛妄。
複以此緣白諸苾刍苾刍白佛。
佛告諸尼。
汝等應與吐羅尼白四羯磨對大衆谏。
若更有餘如是流類。
同前集衆。
一尼作白。
大德尼僧伽聽。
此吐羅難陀苾刍尼。
興方便欲破和合苾刍尼僧伽。
僧伽已屏谏。
彼尼堅執不舍。
雲此法實餘皆虛妄。
若苾刍尼僧伽時至聽者。
苾刍尼僧伽應許此吐羅難陀尼作不舍破僧伽方便惡見白四羯磨。
白如是。
次作羯磨。
準白應為。
諸苾刍尼既奉教已。
即以白四羯磨谏吐羅難陀尼時。
彼堅執不舍。
雲此真實餘皆虛妄。
吐羅伴尼複作是語。
大德。
莫共彼尼有所論說若好若惡。
廣說乃至白四羯磨。
雲此真實餘皆虛妄。
尼白苾刍。
苾刍白佛。
佛以此緣。
同前集尼問實诃責。
乃至制其學處。
應如是說。
若複苾刍尼。
興方便欲破和合僧伽。
于破僧伽事堅執不舍。
諸苾刍尼。
應語彼苾刍尼言。
姊妹。
莫欲破和合僧伽堅執而住。
姊妹。
應與僧伽和合共住歡喜無诤。
一心一說如水乳合。
大師教法令得光顯安樂久住。
姊妹。
汝可舍破僧伽事。
諸苾刍尼如是谏時。
舍者善。
若不舍者。
應可再三殷勤正谏。
随教應诘令舍是事。
舍者善。
若不舍者僧伽伐屍沙。
尼謂吐羅難陀。
或複餘尼。
言和合者。
謂是一味。
僧伽者。
謂是如來聲聞之衆。
欲破者。
謂欲為二分。
方便者。
欲為進趣勸作诤事。
堅執而住者。
謂吐羅難陀尼助伴四人為鬥诤事攝受而住。
諸苾刍尼者。
謂此法中尼。
語彼苾刍尼者。
謂吐羅難陀言者。
謂是别谏。
如教廣說。
舍者善。
若不舍者。
應可三谏。
乃至廣說僧伽伐屍沙者事如前說。
此中犯相其事雲何。
若苾刍尼。
别谏時事舍者善。
不舍者皆得惡作罪。
作白四羯磨。
如法如律如佛所教谏誨之時舍者善。
不舍白了之時得窣吐羅底也。
羯磨了時而不舍者得僧伽伐屍沙。
若不如法如律如佛所教秉法者。
并皆無犯。
時彼苾刍尼。
若于座上告大衆言。
大德。
我苾刍尼某甲。
犯僧伽伐屍沙罪者善。
若不說者乃至其罪未如法說悔已來。
若複共餘苾刍尼。
作白羯磨乃至白四法。
一一皆得惡作。
助伴破僧伽學處第十八 爾時世尊即于本座。
為諸聲聞尼弟子。
欲制破僧伽随伴學處。
告諸苾刍尼曰。
汝諸苾刍尼且未須起。
僧伽有少事業。
世尊知而故問。
廣說如前。
世尊即便問吐羅難陀助伴尼曰。
汝等實知吐羅難陀欲破和合僧伽。
作破僧伽方便。
勸作诤事堅執而住。
汝共為伴順邪違正。
告諸苾刍尼曰姊妹莫共彼苾刍尼有所論說若好若惡。
何以故。
而彼苾刍尼是法律語。
依于法律而作言說。
知而方說非不知說。
彼愛樂者我亦愛樂。
汝等實作如是語不。
答言實爾。
世尊告曰。
汝非沙門女。
非出家女之所應作。
非随順行是不清淨。
世尊種種诃責已。
告諸苾刍尼。
廣說如前。
乃至我觀十利為諸聲聞弟子制其學處。
應如是說。
若複苾刍尼。
若一若二若多。
與彼苾刍尼共為伴黨。
同邪違正随順而住。
時此苾刍尼。
語諸苾刍尼言。
大德。
莫共彼苾刍尼有所論說若好若惡。
何以故。
彼苾刍尼是順法律。
依法律語言無虛妄。
彼愛樂者我亦愛樂。
諸苾刍尼。
應語此苾刍尼言具壽。
莫作是說。
彼苾刍尼是順法律依法律語言無虛妄。
彼愛樂者我亦愛樂。
何以故。
彼苾刍尼非順法律。
不依法律語言皆虛妄。
汝莫樂破僧。
當樂和合僧。
應與僧和合歡喜無诤。
一心一說如水乳合。
大師教法令得光顯安樂久住。
具壽。
可舍破僧惡見順邪違正勸作诤事堅執而住。
諸苾刍尼如是谏時。
舍者善。
若不舍者。
應可再三殷勤正谏。
随教應诘令舍是事。
舍者善。
若不舍者僧伽伐屍沙。
若複苾刍尼者謂吐羅難陀。
或複餘尼。
一二多者。
謂吐羅尼伴。
歡喜近歡喜珠髻難陀等。
三人已去名多。
順邪違正者。
共彼為伴。
順其邪見違失正理。
諸苾刍尼者。
謂此法中人。
若好若惡者。
勿複共論行善止惡。
何以故。
彼是知法律人有所言說。
皆是随順大師教法。
廣說乃至堅執而住。
皆是别谏之辭。
若不舍者僧伽應三谏。
廣如上作羯磨法。
此中犯相其事雲何。
若諸助伴苾刍尼。
知彼苾刍尼欲破和合僧伽。
廣說如前。
作惡方便共彼為伴順邪違正得惡作。
餘有犯相如前已說。
根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第六
大世主尼。
複有如是衆多諸尼。
皆于此處夏三月安居。
時世饑馑乞求難得。
時吐羅難陀尼。
常與諸尼鬥诤紛擾而住。
告歡喜近歡喜珠髻歡喜尼言。
汝等可來共破和合苾刍尼僧伽及和合法輪。
時彼諸尼報言。
佛聲聞尼衆中有大威德。
天眼明淨觀知他心。
凡所進趣無不知覺。
我等何能辄破和合。
時吐羅尼曰。
我有方便。
問言。
有何方便答曰。
我等可以衣缽飲食醫藥卧具攝諸尊宿苾刍尼少苾刍尼随身親近。
或與腰縧絡囊衣缽。
教授誦持令其作意。
歡喜尼曰。
吐羅難陀。
我等籌量實有斯理。
才興方便諸尼覺察。
即以此緣白諸苾刍。
苾刍白佛。
佛告諸苾刍尼。
汝等應可屏谏吐羅尼。
應如是谏。
姊妹。
勿興方便破和合僧伽。
于破僧伽事勿堅執住。
與諸僧伽和合共住歡喜無诤。
一心一說如水乳合。
大師教法令得光顯安樂久住。
可舍破僧伽事。
諸苾刍尼聞佛教已即往屏谏。
其吐羅尼堅執不舍。
答言。
唯此法實餘皆虛妄。
複以此緣白諸苾刍苾刍白佛。
佛告諸尼。
汝等應與吐羅尼白四羯磨對大衆谏。
若更有餘如是流類。
同前集衆。
一尼作白。
大德尼僧伽聽。
此吐羅難陀苾刍尼。
興方便欲破和合苾刍尼僧伽。
僧伽已屏谏。
彼尼堅執不舍。
雲此法實餘皆虛妄。
若苾刍尼僧伽時至聽者。
苾刍尼僧伽應許此吐羅難陀尼作不舍破僧伽方便惡見白四羯磨。
白如是。
次作羯磨。
準白應為。
諸苾刍尼既奉教已。
即以白四羯磨谏吐羅難陀尼時。
彼堅執不舍。
雲此真實餘皆虛妄。
吐羅伴尼複作是語。
大德。
莫共彼尼有所論說若好若惡。
廣說乃至白四羯磨。
雲此真實餘皆虛妄。
尼白苾刍。
苾刍白佛。
佛以此緣。
同前集尼問實诃責。
乃至制其學處。
應如是說。
若複苾刍尼。
興方便欲破和合僧伽。
于破僧伽事堅執不舍。
諸苾刍尼。
應語彼苾刍尼言。
姊妹。
莫欲破和合僧伽堅執而住。
姊妹。
應與僧伽和合共住歡喜無诤。
一心一說如水乳合。
大師教法令得光顯安樂久住。
姊妹。
汝可舍破僧伽事。
諸苾刍尼如是谏時。
舍者善。
若不舍者。
應可再三殷勤正谏。
随教應诘令舍是事。
舍者善。
若不舍者僧伽伐屍沙。
尼謂吐羅難陀。
或複餘尼。
言和合者。
謂是一味。
僧伽者。
謂是如來聲聞之衆。
欲破者。
謂欲為二分。
方便者。
欲為進趣勸作诤事。
堅執而住者。
謂吐羅難陀尼助伴四人為鬥诤事攝受而住。
諸苾刍尼者。
謂此法中尼。
語彼苾刍尼者。
謂吐羅難陀言者。
謂是别谏。
如教廣說。
舍者善。
若不舍者。
應可三谏。
乃至廣說僧伽伐屍沙者事如前說。
此中犯相其事雲何。
若苾刍尼。
别谏時事舍者善。
不舍者皆得惡作罪。
作白四羯磨。
如法如律如佛所教谏誨之時舍者善。
不舍白了之時得窣吐羅底也。
羯磨了時而不舍者得僧伽伐屍沙。
若不如法如律如佛所教秉法者。
并皆無犯。
時彼苾刍尼。
若于座上告大衆言。
大德。
我苾刍尼某甲。
犯僧伽伐屍沙罪者善。
若不說者乃至其罪未如法說悔已來。
若複共餘苾刍尼。
作白羯磨乃至白四法。
一一皆得惡作。
助伴破僧伽學處第十八 爾時世尊即于本座。
為諸聲聞尼弟子。
欲制破僧伽随伴學處。
告諸苾刍尼曰。
汝諸苾刍尼且未須起。
僧伽有少事業。
世尊知而故問。
廣說如前。
世尊即便問吐羅難陀助伴尼曰。
汝等實知吐羅難陀欲破和合僧伽。
作破僧伽方便。
勸作诤事堅執而住。
汝共為伴順邪違正。
告諸苾刍尼曰姊妹莫共彼苾刍尼有所論說若好若惡。
何以故。
而彼苾刍尼是法律語。
依于法律而作言說。
知而方說非不知說。
彼愛樂者我亦愛樂。
汝等實作如是語不。
答言實爾。
世尊告曰。
汝非沙門女。
非出家女之所應作。
非随順行是不清淨。
世尊種種诃責已。
告諸苾刍尼。
廣說如前。
乃至我觀十利為諸聲聞弟子制其學處。
應如是說。
若複苾刍尼。
若一若二若多。
與彼苾刍尼共為伴黨。
同邪違正随順而住。
時此苾刍尼。
語諸苾刍尼言。
大德。
莫共彼苾刍尼有所論說若好若惡。
何以故。
彼苾刍尼是順法律。
依法律語言無虛妄。
彼愛樂者我亦愛樂。
諸苾刍尼。
應語此苾刍尼言具壽。
莫作是說。
彼苾刍尼是順法律依法律語言無虛妄。
彼愛樂者我亦愛樂。
何以故。
彼苾刍尼非順法律。
不依法律語言皆虛妄。
汝莫樂破僧。
當樂和合僧。
應與僧和合歡喜無诤。
一心一說如水乳合。
大師教法令得光顯安樂久住。
具壽。
可舍破僧惡見順邪違正勸作诤事堅執而住。
諸苾刍尼如是谏時。
舍者善。
若不舍者。
應可再三殷勤正谏。
随教應诘令舍是事。
舍者善。
若不舍者僧伽伐屍沙。
若複苾刍尼者謂吐羅難陀。
或複餘尼。
一二多者。
謂吐羅尼伴。
歡喜近歡喜珠髻難陀等。
三人已去名多。
順邪違正者。
共彼為伴。
順其邪見違失正理。
諸苾刍尼者。
謂此法中人。
若好若惡者。
勿複共論行善止惡。
何以故。
彼是知法律人有所言說。
皆是随順大師教法。
廣說乃至堅執而住。
皆是别谏之辭。
若不舍者僧伽應三谏。
廣如上作羯磨法。
此中犯相其事雲何。
若諸助伴苾刍尼。
知彼苾刍尼欲破和合僧伽。
廣說如前。
作惡方便共彼為伴順邪違正得惡作。
餘有犯相如前已說。
根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第六
