根本說一切有部苾刍尼毗奈耶卷第五

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三藏法師義淨奉 制譯 摩觸學處第五 緣在室羅伐城。

    世尊猶未制諸苾刍尼不住阿蘭若。

    如世尊說。

    我今為利益悲愍諸聲聞故。

    所應作者皆已作訖。

    汝等亦應如是作意。

    可依蘭若。

    或于樹下空閑靜處。

    山間岩窟及草蘊中。

    或居敞露或住林野。

    靜慮而住。

    勿為放逸後為自悔。

    此即是我之所教誨。

    諸苾刍尼。

    皆詣蘭若宴默靜心。

    時蓮花色尼。

    不離欲染未出家時。

    顔容端正儀貌超絕衆人愛樂。

    得五百金錢。

    方與男子共為歡會。

    時有婆羅門子。

    見蓮花色情極染著。

    告言。

    情樂共作交歡。

    蓮花色曰。

    君若求歡。

    可持五百金錢。

    報言。

    我今無錢。

    蓮花色曰。

    可去求覓方宜來此。

    彼往傭力。

    于時具壽大目乾連。

    令蓮花色尼斷諸惡法置涅槃路。

    超出三界離諸欲染。

    證解脫樂成阿羅漢。

    每往暗林宴默習定而住。

    受解脫樂。

    其婆羅門子。

    傭力經求得金錢五百。

    還來追訪蓮花色尼。

    聞已出家持五百錢詣尼等中。

    問言。

    蓮花色尼今在何處。

    諸尼報曰。

    彼在暗林。

    婆羅門子尋至尼邊。

    見在樹下宴默而住。

    便即告言。

    我今具持五百金錢可見同歡。

    蓮花色曰。

    婆羅門子。

    斯之惡法我已舍棄。

    又即問曰。

    仁于我身有何樂見而生染欲。

    婆羅門子言。

    我甚愛樂聖者眉眼。

    蓮花色尼以神通力。

    出己眼睛置于掌内。

    告曰。

    仁今于此肉團有何所樂。

    婆羅門子見情生忿恚。

    告言。

    秃沙門女而作幻術。

    卷打尼頭舍之而去。

    即以此緣白尼。

    尼白苾刍。

    苾刍白佛。

    佛告諸苾刍尼。

    譬如肉團棄四衢路鳥獸皆集。

    女人亦爾。

    由是義故。

    諸苾刍尼不應住阿蘭若。

    世尊既制苾刍尼不許住阿蘭若。

    于時諸苾刍尼。

    便入室羅伐城。

    于衢路中而為宴坐。

    為惡男子及竊盜者之所逼惱。

    以緣白佛。

    佛言。

    應置尼寺。

    于此城中有長者毗舍佉。

    信心深厚。

    見尼問言。

    聖者有何所須。

    諸苾刍尼具陳其事。

    毗舍佉聞。

    白言聖者。

    我有寬廣居住處所。

    至寺成時。

    哀愍我故願見就住。

    諸尼便詣而為居止。

    毗舍佉每日詣苾刍尼處以申敬禮。

    毗舍佉儀貌端正。

    珠髻難陀尼見時心便染著。

    身現患狀入房而卧。

    毗舍佉晨朝早起巡禮佛塔。

    便入寺中。

    見一尼守寺。

    餘皆乞食。

    便即頂禮。

    問言聖者。

    諸尼何去。

    報曰皆出乞食。

    毗舍佉即欲出寺。

    珠髻難陀尼便于房中大聲呻喚。

    毗舍佉聞情懷悲愍。

    便往守寺尼所。

    白言聖者。

    房中是誰大聲呻喚。

    答曰。

    房有病尼。

    聞已入房。

    虔誠敬禮。

    問言聖者。

    有何所苦。

    尼曰。

    我之患苦卒難申說。

    報言。

    何不醫療。

    尼曰。

    此不可治。

    毗舍佉言。

    聖者。

    其藥豈難得耶。

    尼曰不難。

    然我之願求不可得。

    毗舍佉言。

    聖者。

    既為出家。

    如是盡形應從他求湯藥飲食衣服卧具。

    如世尊說。

    應從淨人受。

    聖者所須但令我辦。

    我自惠施。

    尼曰。

    誠如所言。

    知法之人亦須斟量。

    毗舍佉聞已倍生敬重。

    歎言奇哉苾刍尼甚為少欲。

    便禮尼足。

    而說伽他曰。

     我于聖者所  今發淨信心 縱使須身肉  我亦能相惠 時毗舍佉說斯頌已。

    尼出鄙言。

    請為惡法。

    彼聞掩耳。

    白言聖者。

    勿于我所而說此言。

    尼曰。

    爾有意樂但作強言。

    毗舍佉即欲出去。

    尼複告曰。

    若不随順且來扼頭及諸支體。

    彼便扼頭。

    尼受樂想。

    餘尼入見。

    毗舍佉羞恥低頭而出。

    即以此緣告諸苾刍。

    苾刍白佛。

    佛以此緣集苾刍尼衆。

    諸佛常法知而故問。

    告珠髻難陀苾刍尼曰。

    汝實如此作斯不端嚴事耶。

    白言實爾。

    世尊诃責。

    汝所為者非沙門女法。

    非随順行。

    非淨行法。

    種種诃責已。

    告諸苾刍尼。

    我觀十利。

    廣說乃至于聲聞尼毗奈耶制其學處。

    應如是說。

     若複苾刍尼自有染心。

    共染心男子。

    從目已下膝已上。

    作受樂心身相摩觸。

    若極摩觸。

    于如是事。

    此苾刍尼亦得波羅市迦。

    不應共住。

    苾刍尼義廣如上說。

    乃至白四羯磨受近圓。

     若複苾刍尼者。

    謂有染心尼情纏染欲。

    共染心男子者。

    謂是丈夫亦有欲心。

    從目已下膝已上者。

    謂指身分齊。

    身相摩觸作受樂心者。

    謂受觸樂。

    若極摩觸者。

    謂于是事堅相摩觸。

    得根本罪。

     此中犯相其事雲何。

    若苾刍尼有染心。

    與染心男子。

    目已下膝已上身相摩觸。

    或極摩觸堅相摩觸。

    得根本罪。

    若苾刍尼有染心。

    與無染心男子。

    身相摩觸。

    得窣吐羅底也。

    若苾刍尼無染心。

    男子或有染心或無染心尼觸。

    防心者無犯。

    若尼有病。

    男為摩身。

    尼起染心得惡作罪。

    無染心者無犯。

    及病惱所纏者無犯。

    攝頌曰。

     兩俱有染心  目已下至膝 若相摩觸者  此獲根本罪 若尼有染心  男子無淫意 尼共相摩觸  此得吐羅愆 二俱無染意  或男有染心 假使尼觸時  防心故無犯 苾刍尼病患  男子為摩身 尼若起染心  當招惡作罪 八事
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