朝鮮禅教考

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朝鮮 漢陽 樸永善 輯 佛法。

    以漢明帝永平八年乙醜之歲。

    始中國。

     佛祖通載雲。

    明帝永平四年。

    (辛酉歲)帝夢金人。

    遣中郎将蔡愔。

    博士王遵等十八人。

    西訪其道。

    至大月氏國。

    遇摩騰竺法蘭二沙門。

    得經像歸于洛陽。

    蓋乙醜歲也。

     後三百七年。

    始因苻秦。

    流傳于高勾麗(壬申年)。

     金富轼三國史雲。

    高勾麗小獸林王二年。

    (晉簡文帝鹹安二年)秦王苻堅。

    遣浮屠順道。

    赍送佛像經文。

    (夏六月)王遣使回謝(時。

    高勾麗都。

    在平壤東黃城)○後二年。

    (小獸林四年)僧阿道來。

    (建元十年)越明年春。

    始創肖門寺。

    以置順道。

    又創伊弗蘭寺。

    以置阿道(春二月)○後十八年。

    至故國壤王末年。

    (東晉孝武時)又下教崇信佛法○後二年癸巳。

    廣開土王。

    (晉孝武大元十八年)創九寺於平壤(秋八月)○案。

    小獸林王時。

    燕主慕容炜。

    降于苻堅。

    遼東之路。

    於是得通。

    此秦僧所以至勾麗也。

     勾麗。

    祟佛二十餘年。

    其後絕無聲迹者百餘年。

    至文咨明王七年。

    更有創寺之文。

     三國史雲。

    勾麗文咨明王七年丁醜。

    (南齊廢帝時)創金剛寺(秋七月)○案。

    平壤九寺之後。

    一百五年。

    始創金剛寺。

    其間建寺。

    宜不止此。

    史不盡記也。

     三國史雲。

    勾麗長壽王六十三年。

    (宋廢帝三年)浮屠道琳。

    自百濟還(初長壽王。

    陰謀百濟。

    求可以間諜者。

    浮屠道琳。

    應募而徃。

    與蓋鹵王圍棋。

    因勸築城起宮室。

    使人民究困。

    於是。

    道琳還告之。

    王發兵。

    圍漢城克之。

    百濟移都熊津)○案。

    是年乙卯。

    上距廣開土王二年癸巳。

    為八十三年。

    勾麗佛法未絕。

    故得有道琳也。

     後五十四年。

    至陽原王七年。

    勾麗之僧。

    歸于新羅。

     三國史雲。

    新羅真興王十二年辛未。

    (梁簡文帝二年)勾麗惠亮法師。

    歸于新羅。

    王以為僧統。

    始置百座講會。

    及八關之法 (初。

    居漆夫。

    祝發為僧。

    西觇勾麗。

    聞惠亮法師開堂說經。

    遂詣聽講。

    與之密約。

    至是年。

    居漆夫伐勾麗。

    取法師同載而歸)。

     後七十四年。

    至榮留王八年。

    遣使入唐。

    學佛老教法。

     三國史雲。

    榮留王八年乙酉。

    (唐高祖武德八年)遣使入唐。

    求學佛老教法。

    帝許之○案。

    此雲求佛法有。

    求其詳也。

    非中絕而複求也。

     後十七年。

    至寶臧王元年。

    勾麗之僧。

    東觇新羅。

     三國史雲。

    新羅善德王十一年壬寅。

    (唐貞觀十六年)勾麗浮屠德昌。

    觇新羅。

     後八年。

    勾麗崇信道教。

    勾麗之僧。

    南走百濟。

     三國史雲。

    寶藏王九年庚戌(唐高宗永徽元年)夏。

    盤龍寺普德和尚。

    以國家奉道。

    (老子道)不信佛法。

    南移完山孤大山○案。

    孤大山者。

    今之泰仁縣也。

    (新羅大山縣)金剛山。

    有普德窟。

    空庵尚存。

    欵亦普德和尚之所嘗栖隐也○又案。

    普德之後。

    十年而百濟亡。

    又八年而勾麗亡(源流。

    作普依字智法)。

     後十八年。

    勾麗以軍事委之奸僧。

    卒亡其國。

     三國史雲。

    寶臧王二十七年戊辰。

    (唐高宗總章元年)李績。

    圍平壤月餘。

    泉男建。

    (蓋。

    蘇文之子)猶閉門拒守。

    以軍事委浮屠信誠。

    信誠與小将烏沙饒苗等。

    密遣人詣績。

    請為内應。

    後五日。

    信誠開門。

    績縱兵登城鼓噪。

    遂滅勾麗○案。

    高勾麗者。

    今之平安道也。

    凡西土佛寺創修之文。

    僧人現化之迹。

    皆當以此而征信。

    其有違舛者。

    不可信也 右高勾麗禅教始末。

     流傳勾麗之後十二年。

    又因東晉。

    流傳于百濟。

     三國史雲。

    百濟枕流王元年甲申。

    (晉孝武大元九年)胡僧摩羅難陀。

    自晉至。

    王迎之。

    至宮内禮敬之。

    (秋七月)越明年春。

    創佛寺於漢山。

    (今廣州)度僧十人(春二月)○三國史職官志雲。

    百濟聖王。

    初置僧官(梁武帝之時)○案。

    枕流之時。

    雖創佛寺。

    漢山之外。

    未嘗廣建。

    聖王之時。

    雖置僧官。

    (自枕流王元年。

    下至聖王元年。

    為百四十年)泗沘之前。

    未嘗大行。

    至法王之後。

    百濟始行佛法矣。

     崔緻遠。

    撰曦陽山鳳岩寺知證大師碑銘雲。

    西晉昙始始之貊。

    (謂春川)如攝騰東入。

    (謂摩騰)勾麗阿度度于我。

    (詳見下)如康會南行(康居國人。

    行化于吳主孫權之國)○案。

    晉之時。

    貊人來據春川。

    自署為樂浪太守。

    或自稱樂浪王。

    然。

    漢魏之時。

    每自中國。

    越海遣吏。

    蓋以冽北浿南。

    本是漢地也。

    昙始。

    此時亦越海至樂浪。

    而佛法則未嘗行也。

     枕流之後。

    二百餘年。

    絕無聲迹。

    至法王元年。

    百濟複行佛法。

     三國史雲。

    百濟法王元年己未(隋文帝開皇十九年)冬。

    下令禁殺生牧。

    民家所養鷹鹞放之。

    漁獵之具焚之(十二月)○越明年春。

    創王興寺。

    (春正月)度僧三十人。

    大旱。

    王幸漆嶽寺祈雨(是年法王薨)○後三十五年(唐貞觀八年)春。

    王興寺成。

    (春二月)其寺。

    臨雞灘之水。

    彩飾壯麗。

    王(即武王)每乘舟。

    入寺行香○案。

    法王之時。

    百濟已都扶餘。

    即所謂王興寺漆嶽寺。

    亦當求之於扶餘矣○又按。

    自枕流王元年。

    至法王元年。

    為二百十六年。

     法王之後。

    六十二年。

    佛宇妖孽屢興。

    百濟以亡。

     三國史雲。

    義慈王十五年乙卯(唐永徽六年)夏。

    骍馬入北嶽烏含寺。

    鳴匝佛宇。

    數日死○後五年(即顯慶五年)夏。

    風雨暴至。

    震天王道讓二寺塔。

    又震白石寺講堂。

    (夏五月)六月。

    王興寺衆僧見怪(寺僧皆見。

    若有舟楫。

    随大水入寺