釋迦文尼佛金剛一乘修行儀軌法品一卷
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禮。
所以稽吾上頭。
而觸世尊之下足故名稽首。
次忏悔罪障事理二忏。
次随喜聖凡德。
次請佛住世。
次回向發願然後廣陳供養。
而作念誦轉大乘經随意作之。
若住此法所須皆成。
不轉此身見佛色身。
生生世世離諸惡趣。
常得興法利生之德。
疾證無上正等菩提。
随根得成。
若求仙果。
佛現瞿昙仙。
而為說法。
若求大乘。
普賢現身。
而為說法。
漸漸誘彼令入佛道。
次說手印 如來缽印。
先以右手當心仰掌。
次以左手掌覆合右手掌上。
其左小指頭與右大指頭相拄。
其左大指頭與右小指頭相拄印咒曰。
娜莫三曼多勃馱南唵路迦播羅地恥多馱羅野馱羅野(藥可反)摩诃那皤(引)嚩勃馱播怛羅(二合)莎诃 是法印咒具大精進。
常為一切如來神力而加護之。
當結是印并誦此咒一遍。
終稱憶地獄餓鬼有情滿百八遍。
則得地獄一切餓鬼飽食諸食。
若曠野行亦結此印并誦是咒。
則得曠野一切鬼神不相娆。
若欲飛缽亦用此印咒也。
次如來甘露印。
以右手大母指。
橫押頭指中指無名指小指甲。
咒曰(歸命如前)。
唵印倪(魚枳反)[寧*頁]部哆(得賀反)[寧*頁]莎诃 是印咒。
能令持者證甘露法大解脫門。
次如來錫杖印。
先以右手大母指。
橫屈入掌。
以頭無名指小指。
急握作拳屈肘掌當前平申。
其左手把袈裟角。
出頭四寸。
亦屈肘當前平申。
咒曰(歸命如前)。
唵度那(奴個反)咨馱羅拏吽 是法咒。
善根成就慈願圓滿。
若遇諸惡一切有情。
則結是印用擁護身。
次大法螺真言印。
定慧虛心合掌屈風空交。
咒曰(歸命如前)。
暗(近口吹之。
如吹螺之狀左右旋轉) 次根本毗盧遮那化身印。
定手水空相撚。
慧手亦爾。
二手水空共相著。
餘地火風三指散豎。
釋迦文佛真言曰。
曩莫糁曼多沒馱(引)喃婆薩縛吃裡(二合)舍涅素娜曩薩嚩達磨嚩(無缽反)始多缽羅(二合)缽哆誐誐曩三摩三摩娑嚩(二合)賀(引) 以是真言專注念誦贊應身曰。
嚩每迦旨啰娑哆擗曩[寧*頁]素多曩娑怛鑁(三合一)跛曬迦賀娑多(二合)鼻裡(二合)俱胝(二合)穆佉髻迦羅(引)乞忏(二合二)若悉底哩野(四合)地尾罽(引)爾娜縛哩缽羅底僧娑睹(二合)多(引)娑怛鑁(三合)阿(引)哩摘曩麼你野(二合)阿者攞制吒(去)南(引)弭地焰(去) 供養儀式勸請奉送。
皆依如來部應修之。
如蘇悉地等說。
以佛眼尊為部母。
以難勝忿怒為結護明王(又名無能勝)如是勸修然後出道場。
轉誦大乘心常系一實境。
無有間斷是法易成也。
釋迦牟曩曳微妙金剛乘法說已竟。
釋迦文佛法一卷
所以稽吾上頭。
而觸世尊之下足故名稽首。
次忏悔罪障事理二忏。
次随喜聖凡德。
次請佛住世。
次回向發願然後廣陳供養。
而作念誦轉大乘經随意作之。
若住此法所須皆成。
不轉此身見佛色身。
生生世世離諸惡趣。
常得興法利生之德。
疾證無上正等菩提。
随根得成。
若求仙果。
佛現瞿昙仙。
而為說法。
若求大乘。
普賢現身。
而為說法。
漸漸誘彼令入佛道。
次說手印 如來缽印。
先以右手當心仰掌。
次以左手掌覆合右手掌上。
其左小指頭與右大指頭相拄。
其左大指頭與右小指頭相拄印咒曰。
娜莫三曼多勃馱南唵路迦播羅地恥多馱羅野馱羅野(藥可反)摩诃那皤(引)嚩勃馱播怛羅(二合)莎诃 是法印咒具大精進。
常為一切如來神力而加護之。
當結是印并誦此咒一遍。
終稱憶地獄餓鬼有情滿百八遍。
則得地獄一切餓鬼飽食諸食。
若曠野行亦結此印并誦是咒。
則得曠野一切鬼神不相娆。
若欲飛缽亦用此印咒也。
次如來甘露印。
以右手大母指。
橫押頭指中指無名指小指甲。
咒曰(歸命如前)。
唵印倪(魚枳反)[寧*頁]部哆(得賀反)[寧*頁]莎诃 是印咒。
能令持者證甘露法大解脫門。
次如來錫杖印。
先以右手大母指。
橫屈入掌。
以頭無名指小指。
急握作拳屈肘掌當前平申。
其左手把袈裟角。
出頭四寸。
亦屈肘當前平申。
咒曰(歸命如前)。
唵度那(奴個反)咨馱羅拏吽 是法咒。
善根成就慈願圓滿。
若遇諸惡一切有情。
則結是印用擁護身。
次大法螺真言印。
定慧虛心合掌屈風空交。
咒曰(歸命如前)。
暗(近口吹之。
如吹螺之狀左右旋轉) 次根本毗盧遮那化身印。
定手水空相撚。
慧手亦爾。
二手水空共相著。
餘地火風三指散豎。
釋迦文佛真言曰。
曩莫糁曼多沒馱(引)喃婆薩縛吃裡(二合)舍涅素娜曩薩嚩達磨嚩(無缽反)始多缽羅(二合)缽哆誐誐曩三摩三摩娑嚩(二合)賀(引) 以是真言專注念誦贊應身曰。
嚩每迦旨啰娑哆擗曩[寧*頁]素多曩娑怛鑁(三合一)跛曬迦賀娑多(二合)鼻裡(二合)俱胝(二合)穆佉髻迦羅(引)乞忏(二合二)若悉底哩野(四合)地尾罽(引)爾娜縛哩缽羅底僧娑睹(二合)多(引)娑怛鑁(三合)阿(引)哩摘曩麼你野(二合)阿者攞制吒(去)南(引)弭地焰(去) 供養儀式勸請奉送。
皆依如來部應修之。
如蘇悉地等說。
以佛眼尊為部母。
以難勝忿怒為結護明王(又名無能勝)如是勸修然後出道場。
轉誦大乘心常系一實境。
無有間斷是法易成也。
釋迦牟曩曳微妙金剛乘法說已竟。
釋迦文佛法一卷