諸經要抄
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诤。
舍利弗。
如是見人。
我則不聽出家受戒。
舍利弗。
如是見人。
我則不聽受一飲水以自供養。
但勤修習無相三昧。
于無相三昧亦取相。
是人通達一切諸法相皆是一相。
所謂無相。
佛藏經念佛品雲 惡知識。
佛告舍利弗。
若有比丘教餘比丘。
汝當念佛念法念僧念戒念施念天。
唯愛涅槃畢竟清淨。
如是教者名為邪教。
謂是正教而是邪教。
舍利弗。
如是教者名為惡知識。
是人名為诽謗于我助于外道。
亦為他人說邪道法。
舍利弗。
如是惡人我乃不聽受一飲水以自供養。
舍利弗。
是念佛法斷語言道過出諸念。
不可得念是名念佛。
舍利弗。
一切諸念皆寂滅相。
随順是法。
此即名為修習念佛。
不可以色念佛。
何以故。
念色取相貪味為識。
無形無色無緣無性。
是名念佛。
是故當知。
無有分别無取無舍。
是真念佛。
佛藏經念法品雲 善知識。
舍利弗。
是人爾時都無所有寂滅無性。
不集諸相滅一切法。
是則名為修習念佛。
念佛名為破善不善一切覺觀。
無覺無觀寂然無想。
名為念佛。
何以故。
不應以覺觀憶念諸佛。
無覺無觀名為清淨念佛。
舍利弗。
随所念起一切諸想皆是邪見。
舍利弗。
随無所有無覺無觀無生無滅。
通達是者名為念佛。
如是念中無貪無著。
無逆無順。
無名無相。
無想無語。
乃名念佛。
是中乃無微細小念。
何況粗身口意業。
無身口意業處。
無念無分别。
空寂無性滅諸覺觀。
是名念佛。
汝念佛時莫取小想莫生戲論。
莫有分别。
何以故。
是法皆空無有體性。
不可念一相。
所謂無名。
是名真實念佛。
何以故。
如來不名為色。
不名為想。
不名為念。
不名為分别。
不逆不順不取不舍。
非定非慧。
是人于佛猶尚不得。
何況于念。
舍利弗。
如是教者名善知識。
若人成就如是相者。
世間希有。
得不颠倒真實見故。
是為正見。
複次舍利弗。
正見者。
名為正作正行正道正解。
無有颠倒如實而見。
是故如來說名正見。
若生我想人想衆生想者。
當知。
是人皆是邪行。
佛藏經雲 惡知識。
舍利弗。
人以清淨信等諸根出家學道。
遇惡知識。
惡知識者。
常好調戲輕躁無羞。
言語散亂不攝諸根。
心不專一癡如白羊。
親近如是惡知識者。
失須陀洹果斯陀含阿那含果阿羅漢果。
乃至失于生天之樂。
況涅槃道。
舍利弗。
是人随惡知識。
若生人中父母生離死亡喪失。
親裡衰惱國土破壞。
生八難中舍于樂處。
遇惡知識生無佛處。
若值佛世目不喜見。
不喜聞法。
不與佛衆而和合。
念誦結護法普通諸部 三藏金剛智授與灌頂弟子 凡欲念誦先須護身結界澄想。
觀察本尊聖者。
起慈悲心愍念有情。
發大誓願回向菩提。
方可念誦。
持四種念珠作四種念誦。
一者音聲念誦。
二者金剛念誦。
合口動舌點誦是。
三者三摩地念誦。
心念是也。
四者真實念誦。
如字義修行是也。
能令行者速證無上菩提。
具一切智。
此心真言。
是一切諸佛第一義。
真如智中流出。
非是作法顯現。
如巧色摩尼能滿諸願。
一切諸佛同聲共說。
思惟之時。
唯是明朗亦不見身之與心。
況無一物法非空故。
若久能熟當自證智。
作是觀時。
誦密言曰。
念此明者。
即能證入一切灌頂曼荼羅位。
于諸菩薩秘密法門随意無礙。
作是觀時不複延促。
務在證入。
若能一一與心相應方大成就。
一切時處作意任運相應。
無所挂礙。
一切妄想貪嗔癡等。
不假斷除自然不起性常清淨。
此真實法門。
是一切衆生自性清淨心名為圓鏡智。
上從諸佛下至衆生。
悉皆同等無有增減。
但為無明妄想所覆。
令其法體不得顯現。
作是觀者便證解脫一切智三昧。
名為地前三賢位。
所有動作任運相應。
自然進入初地生大歡喜。
所以然者。
以觀月為方便。
具有三義。
一月清淨義。
離貪欲垢故。
二者清淨源義。
離貪嗔熱惱故。
三者光明義。
離愚癡故。
所以取月為喻亦莫作月解。
世間者四大所成畢竟破壞。
衆生自性清淨心無生滅故。
此是諸佛菩薩内證非二乘聲聞外道所知境界。
作此觀者。
一切佛法恒沙功德不由他悟。
此一法攝無量。
刹那悟入諸法中。
自在無礙。
從地至地漸漸升進。
學此觀者。
不得專守念以為究竟。
當須正念進修方便。
然後證入究竟清淨法海。
般若波羅蜜多心經 三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提。
故知。
般若波羅蜜多是大神咒。
是大明咒。
是無上咒。
是無等等咒。
能除一切苦真實不虛。
金剛三昧經真性空品第六 舍利弗言。
如尊所說在事之先。
取以本利是念寂滅。
寂滅是如。
總持諸德該羅萬法。
圓融不二不可思議。
當知。
是法即是摩诃般若波羅蜜。
是大神咒。
是大明咒。
是無上咒。
是無等等咒。
佛言。
如是如是。
真如空性。
性空智火燒滅諸結。
平等平等。
等覺三地。
妙覺三身。
于九識中皎然明淨。
無有諸影 若有衆生無餘雜念。
爾時菩薩常作化身權護是人。
不離左右。
大般若經摩愁品雲 若有衆生修行般若波羅蜜者。
與不憶不念相應。
一切魔家眷屬悉皆愁憂不樂。
佛藏經雲 舍利弗。
我法無諸難事。
不乏飲食卧具醫藥。
汝等但當勤行佛道。
莫貴世間财利供養。
舍利弗。
汝今善聽。
我當語汝。
若有一心行道比丘。
千億天神皆共同心以諸樂具欲共供養。
舍利弗。
諸人供養坐禅。
比丘不及天神。
假佛一
舍利弗。
如是見人。
我則不聽出家受戒。
舍利弗。
如是見人。
我則不聽受一飲水以自供養。
但勤修習無相三昧。
于無相三昧亦取相。
是人通達一切諸法相皆是一相。
所謂無相。
佛藏經念佛品雲 惡知識。
佛告舍利弗。
若有比丘教餘比丘。
汝當念佛念法念僧念戒念施念天。
唯愛涅槃畢竟清淨。
如是教者名為邪教。
謂是正教而是邪教。
舍利弗。
如是教者名為惡知識。
是人名為诽謗于我助于外道。
亦為他人說邪道法。
舍利弗。
如是惡人我乃不聽受一飲水以自供養。
舍利弗。
是念佛法斷語言道過出諸念。
不可得念是名念佛。
舍利弗。
一切諸念皆寂滅相。
随順是法。
此即名為修習念佛。
不可以色念佛。
何以故。
念色取相貪味為識。
無形無色無緣無性。
是名念佛。
是故當知。
無有分别無取無舍。
是真念佛。
佛藏經念法品雲 善知識。
舍利弗。
是人爾時都無所有寂滅無性。
不集諸相滅一切法。
是則名為修習念佛。
念佛名為破善不善一切覺觀。
無覺無觀寂然無想。
名為念佛。
何以故。
不應以覺觀憶念諸佛。
無覺無觀名為清淨念佛。
舍利弗。
随所念起一切諸想皆是邪見。
舍利弗。
随無所有無覺無觀無生無滅。
通達是者名為念佛。
如是念中無貪無著。
無逆無順。
無名無相。
無想無語。
乃名念佛。
是中乃無微細小念。
何況粗身口意業。
無身口意業處。
無念無分别。
空寂無性滅諸覺觀。
是名念佛。
汝念佛時莫取小想莫生戲論。
莫有分别。
何以故。
是法皆空無有體性。
不可念一相。
所謂無名。
是名真實念佛。
何以故。
如來不名為色。
不名為想。
不名為念。
不名為分别。
不逆不順不取不舍。
非定非慧。
是人于佛猶尚不得。
何況于念。
舍利弗。
如是教者名善知識。
若人成就如是相者。
世間希有。
得不颠倒真實見故。
是為正見。
複次舍利弗。
正見者。
名為正作正行正道正解。
無有颠倒如實而見。
是故如來說名正見。
若生我想人想衆生想者。
當知。
是人皆是邪行。
佛藏經雲 惡知識。
舍利弗。
人以清淨信等諸根出家學道。
遇惡知識。
惡知識者。
常好調戲輕躁無羞。
言語散亂不攝諸根。
心不專一癡如白羊。
親近如是惡知識者。
失須陀洹果斯陀含阿那含果阿羅漢果。
乃至失于生天之樂。
況涅槃道。
舍利弗。
是人随惡知識。
若生人中父母生離死亡喪失。
親裡衰惱國土破壞。
生八難中舍于樂處。
遇惡知識生無佛處。
若值佛世目不喜見。
不喜聞法。
不與佛衆而和合。
念誦結護法普通諸部 三藏金剛智授與灌頂弟子 凡欲念誦先須護身結界澄想。
觀察本尊聖者。
起慈悲心愍念有情。
發大誓願回向菩提。
方可念誦。
持四種念珠作四種念誦。
一者音聲念誦。
二者金剛念誦。
合口動舌點誦是。
三者三摩地念誦。
心念是也。
四者真實念誦。
如字義修行是也。
能令行者速證無上菩提。
具一切智。
此心真言。
是一切諸佛第一義。
真如智中流出。
非是作法顯現。
如巧色摩尼能滿諸願。
一切諸佛同聲共說。
思惟之時。
唯是明朗亦不見身之與心。
況無一物法非空故。
若久能熟當自證智。
作是觀時。
誦密言曰。
念此明者。
即能證入一切灌頂曼荼羅位。
于諸菩薩秘密法門随意無礙。
作是觀時不複延促。
務在證入。
若能一一與心相應方大成就。
一切時處作意任運相應。
無所挂礙。
一切妄想貪嗔癡等。
不假斷除自然不起性常清淨。
此真實法門。
是一切衆生自性清淨心名為圓鏡智。
上從諸佛下至衆生。
悉皆同等無有增減。
但為無明妄想所覆。
令其法體不得顯現。
作是觀者便證解脫一切智三昧。
名為地前三賢位。
所有動作任運相應。
自然進入初地生大歡喜。
所以然者。
以觀月為方便。
具有三義。
一月清淨義。
離貪欲垢故。
二者清淨源義。
離貪嗔熱惱故。
三者光明義。
離愚癡故。
所以取月為喻亦莫作月解。
世間者四大所成畢竟破壞。
衆生自性清淨心無生滅故。
此是諸佛菩薩内證非二乘聲聞外道所知境界。
作此觀者。
一切佛法恒沙功德不由他悟。
此一法攝無量。
刹那悟入諸法中。
自在無礙。
從地至地漸漸升進。
學此觀者。
不得專守念以為究竟。
當須正念進修方便。
然後證入究竟清淨法海。
般若波羅蜜多心經 三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提。
故知。
般若波羅蜜多是大神咒。
是大明咒。
是無上咒。
是無等等咒。
能除一切苦真實不虛。
金剛三昧經真性空品第六 舍利弗言。
如尊所說在事之先。
取以本利是念寂滅。
寂滅是如。
總持諸德該羅萬法。
圓融不二不可思議。
當知。
是法即是摩诃般若波羅蜜。
是大神咒。
是大明咒。
是無上咒。
是無等等咒。
佛言。
如是如是。
真如空性。
性空智火燒滅諸結。
平等平等。
等覺三地。
妙覺三身。
于九識中皎然明淨。
無有諸影 若有衆生無餘雜念。
爾時菩薩常作化身權護是人。
不離左右。
大般若經摩愁品雲 若有衆生修行般若波羅蜜者。
與不憶不念相應。
一切魔家眷屬悉皆愁憂不樂。
佛藏經雲 舍利弗。
我法無諸難事。
不乏飲食卧具醫藥。
汝等但當勤行佛道。
莫貴世間财利供養。
舍利弗。
汝今善聽。
我當語汝。
若有一心行道比丘。
千億天神皆共同心以諸樂具欲共供養。
舍利弗。
諸人供養坐禅。
比丘不及天神。
假佛一