依法出生分第八

主人家裡果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火。

    事後，主人設宴感謝，救過火的人都成了座上客，唯獨缺少當初提醒他搬走柴火的那位老人。

     這則故事告訴人們，财布施固然有福德，卻遠不如法布施。

    上文以三千大千世界七寶布施校量，都不及講解、受持《金剛經》四句偈的功德大。

    因為經中的般若智慧，能啟發人的正知正見，健全人的品德，引導人向上，直至成佛作祖，獲得徹底的安樂，所以非财施可及！經中因而說，“一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。

    ” 須菩提！所謂佛、法者，即非佛、法〔是名佛、法〕。

     譯文 須菩提！所謂的佛與法，都是佛的應化之身随機說法，其名相僅僅是個概念，并非實有，如此理解，才是真正的佛與法。

     賞析與點評 前文反複強調：說無定說，得無定得。

    而上文則說，“一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出”，似乎有佛果可成，有法可說。

    前後有點矛盾。

    為了化解初學般若法門人的疑慮，佛陀才說，“諸佛，是佛；阿耨多羅三藐三菩提，是佛所得法。

    ”但有人因此而執着于佛與法的名相為實有，那就錯了！因為這都是随順衆生方便而說，畢竟空中，的确是沒有菩提可證、沒有法可說。

    然而，正因為佛陀領悟到這一道理，才能獲得至高無上的果位，通達“法”的真實含義。