《大佛頂首楞嚴經》白話卷七
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阿難，你問到收攝心念，那我現在先對你說，要證入正定正覺三摩地，修持學習佛法妙門，求證菩薩無上覺道，就要先持守上述四種威儀，持身若能皎潔如冰霜般的清白瑩澈，自然就不能生一切枝葉，這樣，無論是心的貪、瞋、癡，還是口的绮語、惡口、兩舌、妄語等等惡業就都無從而生，阿難，這四種戒律如果不遺失，心也不去攀緣色、香、味、觸等諸塵物，那麽，一切魔事又怎麽會發生呢？如果人不能滅除過去養成積聚的滞礙煩惱的話，你就教這人，一心一意地誦持我佛頂光明魔诃薩怛多般怛羅無上神咒。
這是從如來無上頂中由無為心佛發射出光輝，坐在寶蓮花上宣說的心咒。
況且你前世與摩登伽女有無數劫的因緣，恩恩愛愛的雜染習氣已不是一生一劫的了，隻要一宣揚這個神咒，便會使你永遠脫離恩愛之心，成就阿羅漢果位。
那些還陷在淫行之中的女子，雖然還沒發心修行，但是神咒之力仍在冥冥之中幫助她們，很快便令她們證得了無學果位。
為什麽要說你們這些在法會的聲聞求證最上乘的道，決定成就佛果，就像在順風中揚塵一樣，不會有什麽艱難危險，如果在末法之世想要安坐道場，就先要持守比丘的清淨禁戒，特别應當選擇持戒精嚴清淨最上的沙門，作為他們的導師。
如果他們沒有遇到真正的持戒清淨的僧侶，那麽，你的持戒律儀必然不會有所成就，戒律成就之後，穿上新做的清潔衣服，點燃香在屋内安坐，誦念這心佛所說的神咒一百零八遍，然後設置戒壇，建立道場，并懇請住在這國土中的十方無上如來，放射大慈悲智光，以給道場灌頂加持。
阿難，身處這樣末法之世，持戒清淨的比丘、比丘尼、俗人施主，心中已滅除了貪淫，持守着佛的清淨戒律，在這道場中，發心修持菩薩願行。
他們在出入道場時都要沐浴淨身，早晨、中午、黃昏、初夜、中夜、後夜的時間裡都在修行道中，這樣不睡不眠，經過二十一日，我便會顯現自己的身相，來到這人面前，安慰他的心，為他摩頂加持，使他開悟得獲無上覺道。
阿難對佛說：世尊，我承蒙如來佛無上悲憐誨教，我心已經開悟，已經知道修證的道路，并且成就了無學的果位。
在末法之世修行，并且建立道場，應該如何結界、置壇，才符合佛的清淨戒律的儀軌規則呢？ 佛告訴阿難說：如果末世之時的人們願意建立道場，教他們先取用雪山上力大強壯的白牛，用雪山中肥美鮮嫩的香草喂養，隻給它飲用雪山上的清淨水。
這牛的糞便就會細微如泥，然後用這牛糞拌合着栴檀木的灰，作為鋪設地面的泥土。
如果不是雪山上的牛，其糞便腥臭污穢，不能用來鋪設地面。
如果是在平原的話，則将表層地皮挖去，取五尺以下的黃土，還有栴檀、沈水香以及蘇合、熏陸、郁金、白膠、青木、零陵、甘松、雞舌香，用這十種東酉磨成細粉和上黃土攪拌成泥、用來鋪設場地。
場地方圓六丈，築成一個八角形的壇，壇中心放置一個用金銀銅木制作的蓮花。
蓮花中安放一個水缽，缽中先盛上八月間的露水，水中随意放上一些花和枝棄。
然後，以八個圓鏡分别安放在八角壇的八方，用它來圍繞着蓮花缽。
八個圓鏡的外面再安放起十六朵蓮花，十六個香爐，隔着蓮花莊重有序地鋪設着，香爐中燒着純淨的水，爐外不能看見有火。
然後用雪山白牛的乳汁盛在十六個容器中，牛乳是用來作煎餅的。
此外還有沙糖、油餅、奶酪、蘇合、蜜姜、純酥、純蜜，圍繞着十六朵蓮花一一地放置好，用這些珍肴來供奉諸佛以及大菩薩們。
每當供食之時，如果是在中夜，就取半升蜜同酥油調合三次，在壇前另外安置一個小火爐，用兜樓婆香煎熬出的水沐浴木炭，燃上火後讓火猛烈熾燃起來，然後将調好的酥蜜投進燃得正旺的爐中，烹燒到煙盡時，就可讓佛和菩薩們享用了。
另外，還要在壇的四面懸挂幡帳，在壇室中的四壁上設置十方如來佛以及諸菩薩的各種形象。
還應當在朝陽的地方安置盧舍那佛、釋迦佛、彌勒佛、阿阕佛、彌陀佛，以及有種種變化的觀音形象，同時還設置金剛藏王在他們的左右兩旁。
帝釋、梵天、鳥刍瑟摩，還有藍地迦、諸軍茶利，以及毗俱胝、四大天王、頻那、夜迦，也都要安置在門側左右兩邊。
再将八面鏡挂在空中，與壇場中安放的那些鏡子的方向相對，使它們映射出的光影形影重重疊疊相互映照。
在第一個七天之中，要至誠頂禮十方如來佛和各位大菩薩、阿羅漢。
在每天六個時辰之中圍着壇場不停地誦念神咒，心心念念不忘行持無上覺法，一個時辰裡不間斷地
這是從如來無上頂中由無為心佛發射出光輝，坐在寶蓮花上宣說的心咒。
況且你前世與摩登伽女有無數劫的因緣，恩恩愛愛的雜染習氣已不是一生一劫的了，隻要一宣揚這個神咒，便會使你永遠脫離恩愛之心，成就阿羅漢果位。
那些還陷在淫行之中的女子，雖然還沒發心修行，但是神咒之力仍在冥冥之中幫助她們，很快便令她們證得了無學果位。
為什麽要說你們這些在法會的聲聞求證最上乘的道，決定成就佛果，就像在順風中揚塵一樣，不會有什麽艱難危險，如果在末法之世想要安坐道場，就先要持守比丘的清淨禁戒，特别應當選擇持戒精嚴清淨最上的沙門，作為他們的導師。
如果他們沒有遇到真正的持戒清淨的僧侶，那麽，你的持戒律儀必然不會有所成就，戒律成就之後，穿上新做的清潔衣服，點燃香在屋内安坐，誦念這心佛所說的神咒一百零八遍，然後設置戒壇，建立道場，并懇請住在這國土中的十方無上如來，放射大慈悲智光，以給道場灌頂加持。
阿難，身處這樣末法之世，持戒清淨的比丘、比丘尼、俗人施主，心中已滅除了貪淫，持守着佛的清淨戒律，在這道場中，發心修持菩薩願行。
他們在出入道場時都要沐浴淨身，早晨、中午、黃昏、初夜、中夜、後夜的時間裡都在修行道中，這樣不睡不眠，經過二十一日，我便會顯現自己的身相，來到這人面前，安慰他的心，為他摩頂加持，使他開悟得獲無上覺道。
阿難對佛說：世尊，我承蒙如來佛無上悲憐誨教，我心已經開悟，已經知道修證的道路，并且成就了無學的果位。
在末法之世修行，并且建立道場，應該如何結界、置壇，才符合佛的清淨戒律的儀軌規則呢？ 佛告訴阿難說：如果末世之時的人們願意建立道場，教他們先取用雪山上力大強壯的白牛，用雪山中肥美鮮嫩的香草喂養，隻給它飲用雪山上的清淨水。
這牛的糞便就會細微如泥，然後用這牛糞拌合着栴檀木的灰，作為鋪設地面的泥土。
如果不是雪山上的牛，其糞便腥臭污穢，不能用來鋪設地面。
如果是在平原的話，則将表層地皮挖去，取五尺以下的黃土，還有栴檀、沈水香以及蘇合、熏陸、郁金、白膠、青木、零陵、甘松、雞舌香，用這十種東酉磨成細粉和上黃土攪拌成泥、用來鋪設場地。
場地方圓六丈，築成一個八角形的壇，壇中心放置一個用金銀銅木制作的蓮花。
蓮花中安放一個水缽，缽中先盛上八月間的露水，水中随意放上一些花和枝棄。
然後，以八個圓鏡分别安放在八角壇的八方，用它來圍繞着蓮花缽。
八個圓鏡的外面再安放起十六朵蓮花，十六個香爐，隔着蓮花莊重有序地鋪設着，香爐中燒着純淨的水，爐外不能看見有火。
然後用雪山白牛的乳汁盛在十六個容器中，牛乳是用來作煎餅的。
此外還有沙糖、油餅、奶酪、蘇合、蜜姜、純酥、純蜜，圍繞着十六朵蓮花一一地放置好，用這些珍肴來供奉諸佛以及大菩薩們。
每當供食之時，如果是在中夜，就取半升蜜同酥油調合三次，在壇前另外安置一個小火爐，用兜樓婆香煎熬出的水沐浴木炭，燃上火後讓火猛烈熾燃起來，然後将調好的酥蜜投進燃得正旺的爐中，烹燒到煙盡時，就可讓佛和菩薩們享用了。
另外，還要在壇的四面懸挂幡帳，在壇室中的四壁上設置十方如來佛以及諸菩薩的各種形象。
還應當在朝陽的地方安置盧舍那佛、釋迦佛、彌勒佛、阿阕佛、彌陀佛，以及有種種變化的觀音形象，同時還設置金剛藏王在他們的左右兩旁。
帝釋、梵天、鳥刍瑟摩，還有藍地迦、諸軍茶利，以及毗俱胝、四大天王、頻那、夜迦，也都要安置在門側左右兩邊。
再将八面鏡挂在空中，與壇場中安放的那些鏡子的方向相對，使它們映射出的光影形影重重疊疊相互映照。
在第一個七天之中，要至誠頂禮十方如來佛和各位大菩薩、阿羅漢。
在每天六個時辰之中圍着壇場不停地誦念神咒，心心念念不忘行持無上覺法，一個時辰裡不間斷地