《大佛頂首楞嚴經》白話卷五
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就了無漏之學，承蒙如來授印我們兄弟兩人以藥王菩薩、藥上菩薩的名号，現在法會中為法王子，所以，我們是因觀見味塵而悟覺妙明真性，從而證得到菩薩果位的。
佛問哪個法門最為圓通，依我們的修證，以味因為最上。
跋陀婆羅和他的十六位菩薩同伴從座位上站起，頂禮佛足，對佛說：我們最先是跟從威音王佛出家修學佛法，當時，我按僧制于會前沐浴時，忽然就悟解到水既不洗塵，也不是洗體，那麽，冷暖濕滑的觸覺沒有來處，一時根塵皆滅，沒有分别，所以安然無礙。
那些過去世的種子曆世并沒有忘記，善根仍在，直到現在跟從如來佛出家修行，修成了無學果位。
佛為我取名跋陀婆羅，即堅守的意思。
我既已滅盡了妄觸塵緣，那麽，妙觸即現為如來真性，我即以此得成就了菩薩果位。
佛問哪個法門最為圓通，依照我的修證，以觸因為最上。
摩诃迦葉和他的妻子紫金光比丘尼從座位上站起，頂禮佛足，并對佛說：我于過去劫時中住在這娑婆世界，那時，有佛出世，名叫日月燈明佛，我天天跟從他學佛修習，佛滅度後，我亦供養他的舍利，燃上燈光日夜長明，又用紫金光來塗飾佛像，從那以後，我的身上就常常圓滿聚集紫金光芒。
那位起願佛像飾金的貧家女就是紫金光比丘尼，我們結成了眷屬，一起發心修證佛果。
我觀察世間法塵，念念遷變，時時壞滅，于是我以悟解法塵空寂而修滅盡定，因此入了滅盡定，所以，身心達緻自在，度過百千劫時間就好像彈指之間一樣。
我以觀見法空修成阿羅漢果。
如來佛說我是頭陀第一。
微妙法性明了遍在，能滅盡虛妄諸漏。
佛問哪個法門最為圓通，依照我的修證，以法因為最上。
阿那律陀從座位上站起，頂禮佛足，對佛說：當初我剛出家時，貪圖睡眠，如來呵責我與畜牲一般，我聽後就哭泣自責，自此七天七夜不敢睡覺，終于導緻雙目失明，世尊教我修持樂見照明金剛三昧法，返觀本心，照完又照，照見到自己本性原來不動不壞，一時間就開啟了金剛正眼，由此證得天眼照明，不必依靠眼根就能看見十方世界，其精微洞悉，就像看手上的庵摩羅果一樣清楚。
如來授印我得成阿羅漢果位。
佛問哪個法門最為圓通，依我的修證，以向内觀照，亡塵脫根為第一。
周利和盤待迦兩位尊者從座位站起，頂禮佛足，對佛說：我的記憶力不好，所以不能博學多聞，當初我遇到佛，聽到宣示佛法而出家。
在誦持如來四句偈語時，一百天當中，誦到前句就忘了後句，記得後句又忘了前句。
佛哀憫我的愚笨，便教我于靜室中以數息來調攝身心。
我詳觀細審出入氣息，到了出入極為微細之時，忽然覺得無人、無我、無衆生、無壽者，刹那生滅都無，心念打成了一片，本心一時間就豁然開啟，了無罣礙，從而煩惱漏盡，成就了阿羅漢果，住持如來佛座下，由佛印記我的無學果位。
佛問哪個法門最為圓通，依照我的修證，以調息而入空為第一。
橋梵缽提即從座位上站起，頂禮佛足，并對佛說：我的口業欲求最重，在過去無數劫之中我輕慢沙門的戒律，所以生生世世犯有如牛反刍的毛病。
如來啟示我一味清淨心地法門，我由此修證而能滅心，證入正等正覺三摩地。
我觀察到滋味原來即無體無物，從而得以超越世間種種欲求煩惱，解脫身心束縛，離棄塵物世界，并遠離色界、欲界、無色界，此時，我真像出籠鳥，塵垢銷盡，法眼清淨，而成就了阿羅漢果位。
如來現自印證我得登無學大道。
佛問哪個法門最為圓通，依照我的修證，以歸味還覺為第一。
畢陵伽婆蹉從座位上站起，頂禮佛足，并對佛說：當我初發心跟從佛修習佛法時，曾多次聽如來說世間種種不可樂道的事，即使是在城中乞食，心裡仍然想着修證的法門，而不經意被路上的毒刺刺傷了腳，一時全身疼痛難忍，我即以心念去感知，但是隻感知到劇痛，此時，我覺得了我的痛覺，我又覺得了清淨本心并無痛覺。
那時我想，難道我隻此一個身體卻有兩種感覺嗎？如此攝聚心念沒多久，身心忽然入空，從此二十一天當中，我的煩惱妄塵随之一一銷盡，成就了阿羅漢果位。
如來視印了我的無學果位。
佛問哪個法門最為圓通，依照我的修證，以遺身純覺為第一。
須菩提從座位上站起，頂禮佛足，對佛說：我從很久劫時以來，就意根清淨，心身自在，無有罣礙，已經曆了無數量的生，所以在母胎之中，就已經知道四大本空，出胎之後，因此能悟解到十方世界無不空寂，出家以後，又宣說一切法空，以至能令衆生證得空性，直到如來啟示我，悟解到覺性才是真正的空，真空妙性圓融靈明，因此而證得阿羅漢果，得入如來真空性海，證得和佛一樣的知見，佛印證我已成就無學道。
我雖證得空性，但又不住于空，所以得到無上解脫，佛稱我為解空第一。
佛問哪個法門最為圓通，依照我的修證，諸相是空，能所俱滅，旋轉虛妄生滅，複歸本元覺性，所以，以空去意根為第一。
舍利弗從座位上站起，頂禮佛足，對佛說：我從很久劫以來，心見就得到了清淨，所以經曆了無數次的生都無昏昧迷惑，我看世間和出世間的事物種種變化與實相，都是一經看見實時就能通達了悟，從未有障礙不明白的事，有一日，我在路上遇見迦婆葉兄弟在宣說佛的因緣深義，聽完後我頓然明悟到如來藏心周遍法界沒有邊際。
因此跟從如來出家，我的心更顯圓明，無障無礙，得到了大無畏力，成就了阿羅漢果，在佛弟子中稱為智慧第一。
所以得為佛的長子，親蒙佛的口授，所以好像是從佛口生出來，依佛教誨而成就，我彷佛就是從佛法裡化生出來。
佛問哪個法門最為圓通，依照我的修證，心見生出無礙智光，智光達緻極點成為佛的所知所見，我以為這是第一。
普賢菩薩從座位上站起，頂禮佛足，并對佛說：我在過去生中已經跟從無數量的如來弘揚佛法，為法王子，十方的如來，都教導有菩薩善根的弟子們修普賢行，這
佛問哪個法門最為圓通，依我們的修證，以味因為最上。
跋陀婆羅和他的十六位菩薩同伴從座位上站起，頂禮佛足，對佛說：我們最先是跟從威音王佛出家修學佛法，當時，我按僧制于會前沐浴時，忽然就悟解到水既不洗塵，也不是洗體，那麽，冷暖濕滑的觸覺沒有來處，一時根塵皆滅，沒有分别，所以安然無礙。
那些過去世的種子曆世并沒有忘記，善根仍在，直到現在跟從如來佛出家修行，修成了無學果位。
佛為我取名跋陀婆羅，即堅守的意思。
我既已滅盡了妄觸塵緣，那麽，妙觸即現為如來真性，我即以此得成就了菩薩果位。
佛問哪個法門最為圓通，依照我的修證，以觸因為最上。
摩诃迦葉和他的妻子紫金光比丘尼從座位上站起，頂禮佛足，并對佛說：我于過去劫時中住在這娑婆世界，那時，有佛出世，名叫日月燈明佛，我天天跟從他學佛修習，佛滅度後，我亦供養他的舍利，燃上燈光日夜長明，又用紫金光來塗飾佛像，從那以後，我的身上就常常圓滿聚集紫金光芒。
那位起願佛像飾金的貧家女就是紫金光比丘尼，我們結成了眷屬，一起發心修證佛果。
我觀察世間法塵，念念遷變，時時壞滅，于是我以悟解法塵空寂而修滅盡定，因此入了滅盡定，所以，身心達緻自在，度過百千劫時間就好像彈指之間一樣。
我以觀見法空修成阿羅漢果。
如來佛說我是頭陀第一。
微妙法性明了遍在，能滅盡虛妄諸漏。
佛問哪個法門最為圓通，依照我的修證，以法因為最上。
阿那律陀從座位上站起，頂禮佛足，對佛說：當初我剛出家時，貪圖睡眠，如來呵責我與畜牲一般，我聽後就哭泣自責，自此七天七夜不敢睡覺，終于導緻雙目失明，世尊教我修持樂見照明金剛三昧法，返觀本心，照完又照，照見到自己本性原來不動不壞，一時間就開啟了金剛正眼，由此證得天眼照明，不必依靠眼根就能看見十方世界，其精微洞悉，就像看手上的庵摩羅果一樣清楚。
如來授印我得成阿羅漢果位。
佛問哪個法門最為圓通，依我的修證，以向内觀照，亡塵脫根為第一。
周利和盤待迦兩位尊者從座位站起，頂禮佛足，對佛說：我的記憶力不好，所以不能博學多聞，當初我遇到佛，聽到宣示佛法而出家。
在誦持如來四句偈語時，一百天當中，誦到前句就忘了後句，記得後句又忘了前句。
佛哀憫我的愚笨，便教我于靜室中以數息來調攝身心。
我詳觀細審出入氣息，到了出入極為微細之時，忽然覺得無人、無我、無衆生、無壽者，刹那生滅都無，心念打成了一片，本心一時間就豁然開啟，了無罣礙，從而煩惱漏盡，成就了阿羅漢果，住持如來佛座下，由佛印記我的無學果位。
佛問哪個法門最為圓通，依照我的修證，以調息而入空為第一。
橋梵缽提即從座位上站起，頂禮佛足，并對佛說：我的口業欲求最重，在過去無數劫之中我輕慢沙門的戒律，所以生生世世犯有如牛反刍的毛病。
如來啟示我一味清淨心地法門，我由此修證而能滅心，證入正等正覺三摩地。
我觀察到滋味原來即無體無物，從而得以超越世間種種欲求煩惱，解脫身心束縛，離棄塵物世界，并遠離色界、欲界、無色界，此時，我真像出籠鳥，塵垢銷盡，法眼清淨，而成就了阿羅漢果位。
如來現自印證我得登無學大道。
佛問哪個法門最為圓通，依照我的修證，以歸味還覺為第一。
畢陵伽婆蹉從座位上站起，頂禮佛足，并對佛說：當我初發心跟從佛修習佛法時，曾多次聽如來說世間種種不可樂道的事，即使是在城中乞食，心裡仍然想着修證的法門，而不經意被路上的毒刺刺傷了腳，一時全身疼痛難忍，我即以心念去感知，但是隻感知到劇痛，此時，我覺得了我的痛覺，我又覺得了清淨本心并無痛覺。
那時我想，難道我隻此一個身體卻有兩種感覺嗎？如此攝聚心念沒多久，身心忽然入空，從此二十一天當中，我的煩惱妄塵随之一一銷盡，成就了阿羅漢果位。
如來視印了我的無學果位。
佛問哪個法門最為圓通，依照我的修證，以遺身純覺為第一。
須菩提從座位上站起，頂禮佛足，對佛說：我從很久劫時以來，就意根清淨，心身自在，無有罣礙，已經曆了無數量的生，所以在母胎之中，就已經知道四大本空，出胎之後，因此能悟解到十方世界無不空寂，出家以後，又宣說一切法空，以至能令衆生證得空性，直到如來啟示我，悟解到覺性才是真正的空，真空妙性圓融靈明，因此而證得阿羅漢果，得入如來真空性海，證得和佛一樣的知見，佛印證我已成就無學道。
我雖證得空性，但又不住于空，所以得到無上解脫，佛稱我為解空第一。
佛問哪個法門最為圓通，依照我的修證，諸相是空，能所俱滅，旋轉虛妄生滅，複歸本元覺性，所以，以空去意根為第一。
舍利弗從座位上站起，頂禮佛足，對佛說：我從很久劫以來，心見就得到了清淨，所以經曆了無數次的生都無昏昧迷惑，我看世間和出世間的事物種種變化與實相，都是一經看見實時就能通達了悟，從未有障礙不明白的事，有一日，我在路上遇見迦婆葉兄弟在宣說佛的因緣深義，聽完後我頓然明悟到如來藏心周遍法界沒有邊際。
因此跟從如來出家，我的心更顯圓明，無障無礙，得到了大無畏力，成就了阿羅漢果，在佛弟子中稱為智慧第一。
所以得為佛的長子，親蒙佛的口授，所以好像是從佛口生出來，依佛教誨而成就，我彷佛就是從佛法裡化生出來。
佛問哪個法門最為圓通，依照我的修證，心見生出無礙智光，智光達緻極點成為佛的所知所見，我以為這是第一。
普賢菩薩從座位上站起，頂禮佛足，并對佛說：我在過去生中已經跟從無數量的如來弘揚佛法，為法王子，十方的如來，都教導有菩薩善根的弟子們修普賢行，這