無明羅刹集卷上
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殃掘魔羅阿鼻之苦；能回婆羅門居士向于正道。
能作如是大莊嚴事，使淺智女人入深覺意。
以如是力能摧伏長爪梵志，能壞薩遮尼揵勇猛之力；能使庵木吒婆羅門生大恐怖；能止息屍羅匐婆羅門大智之想。
以此甘露，嬰愚之人飲服之者皆成大智；以此咒力使四大毒蛇所不能螫，陰拔刀賊不能随逐；以此法眼見六入空聚；以此法軍破五蓋怨，能護智首不畏五欲；以此智舡度于結使波浪大海到涅槃岸；以此智慧度大灰河，不令燒煮内外諸入。
能使苦受惡刺，刺而不入；能于無明大黑闇中而不迷沒。
若有衆生，能觀察者為作照明，能安立衆生戒之平地，得于念處以為止息，涉正勤路上如意堂，登五根樓入五力室，嗅七覺香、飲八正水，坐于有餘涅槃之床，觸于四禅無漏涼風。
能如此者，即是衆生真善知識。
不毀淨戒，能修禅定，增長覺慧，能壞惡趣，得解脫道，觀四谛方，焚諸見草，破身見石，摧滅戒取大阿修羅，明見于魔五欲之摾，度于曠野險惡之路，入涅槃城。
絕貪欲網，破于嫉妒毗舍遮鬼，洗除悭貪，吐出我慢，下我、我所，拔三毒根，滅諸結使，止生死輪，斷愛身索壞因緣鎖，能摧三有茂盛大樹，永離胞胎，度老、病、死、憂、悲、苦、惱，大苦之海。
“欲知因緣， 體性幽微。
若以少智， 說其實相， 如人以頭， 欲壞石山。
是最大網， 彌綸三界； 此是邪林， 迷惑行者； 此是惡罥， 罥凡夫鹿。
入此罥者， 善法消滅， 摩旃陀羅， 毒箭所射。
此是智攢， 攢因緣海。
誰攢緣海？ 釋迦牟尼！ 成就大智， 涅槃甘露。
” 此十二緣，唯佛能見，能除己惑及以化他。
如昔所聞，折吒王在郁禅耶城，精勤修施、好行忍辱、恭敬宿長，勇猛大力，兵衆強盛威伏四海；明于治斷綏撫黎庶，如母牛念犢。
後于異時，郁禅耶城疾疫大行死者過半，城中人民遂緻希少。
雖複咒藥欲禳災患，如蘇注火倍增熾劇。
死亡者衆路少人迹，狐狼野幹滿于裡巷亦入人舍；雕鹫群飛，翳障日月；舉城悲号涕泣盈路，積屍城中猶如冢墓。
時，折吒王見國人民死喪者衆，心懷憂惱，如入戰陣為怨所擒，愁悴憂怖發憤忘死。
于夜靜時獨設方計，立志确然思，趁疫病鬼，以阿伽陀藥遍塗身體，咒索結身着如意寶铠，手捉利劍單己獨步，即從殿下出于宮門，往到城中四衢道頭、神寺、塔廟，遍觀井中及橋梁下，處處林樹及市肆間。
見有諸鬼色貌不同
能作如是大莊嚴事，使淺智女人入深覺意。
以如是力能摧伏長爪梵志，能壞薩遮尼揵勇猛之力；能使庵木吒婆羅門生大恐怖；能止息屍羅匐婆羅門大智之想。
以此甘露，嬰愚之人飲服之者皆成大智；以此咒力使四大毒蛇所不能螫，陰拔刀賊不能随逐；以此法眼見六入空聚；以此法軍破五蓋怨，能護智首不畏五欲；以此智舡度于結使波浪大海到涅槃岸；以此智慧度大灰河，不令燒煮内外諸入。
能使苦受惡刺，刺而不入；能于無明大黑闇中而不迷沒。
若有衆生，能觀察者為作照明，能安立衆生戒之平地，得于念處以為止息，涉正勤路上如意堂，登五根樓入五力室，嗅七覺香、飲八正水，坐于有餘涅槃之床，觸于四禅無漏涼風。
能如此者，即是衆生真善知識。
不毀淨戒，能修禅定，增長覺慧，能壞惡趣，得解脫道，觀四谛方，焚諸見草，破身見石，摧滅戒取大阿修羅，明見于魔五欲之摾，度于曠野險惡之路，入涅槃城。
絕貪欲網，破于嫉妒毗舍遮鬼，洗除悭貪，吐出我慢，下我、我所，拔三毒根，滅諸結使，止生死輪，斷愛身索壞因緣鎖，能摧三有茂盛大樹，永離胞胎，度老、病、死、憂、悲、苦、惱，大苦之海。
“欲知因緣， 體性幽微。
若以少智， 說其實相， 如人以頭， 欲壞石山。
是最大網， 彌綸三界； 此是邪林， 迷惑行者； 此是惡罥， 罥凡夫鹿。
入此罥者， 善法消滅， 摩旃陀羅， 毒箭所射。
此是智攢， 攢因緣海。
誰攢緣海？ 釋迦牟尼！ 成就大智， 涅槃甘露。
” 此十二緣，唯佛能見，能除己惑及以化他。
如昔所聞，折吒王在郁禅耶城，精勤修施、好行忍辱、恭敬宿長，勇猛大力，兵衆強盛威伏四海；明于治斷綏撫黎庶，如母牛念犢。
後于異時，郁禅耶城疾疫大行死者過半，城中人民遂緻希少。
雖複咒藥欲禳災患，如蘇注火倍增熾劇。
死亡者衆路少人迹，狐狼野幹滿于裡巷亦入人舍；雕鹫群飛，翳障日月；舉城悲号涕泣盈路，積屍城中猶如冢墓。
時，折吒王見國人民死喪者衆，心懷憂惱，如入戰陣為怨所擒，愁悴憂怖發憤忘死。
于夜靜時獨設方計，立志确然思，趁疫病鬼，以阿伽陀藥遍塗身體，咒索結身着如意寶铠，手捉利劍單己獨步，即從殿下出于宮門，往到城中四衢道頭、神寺、塔廟，遍觀井中及橋梁下，處處林樹及市肆間。
見有諸鬼色貌不同
