無明羅刹集卷上
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(或為一卷、或為二卷，今此三卷)
失譯人名附秦錄
十二緣者，生死之本，一切衆生之所窟宅，天魔波旬所居境界。
若有智慧能觀因緣種種過患，永斷生死、過魔界者，天魔爾時生大憂惱。
因緣大海深廣無際，智者入中，譬如商主，觀察性相能解了已，即便獲得一切種智無上珍寶，于諸咒中最良、最妙。
諸佛世尊于無量劫，修六波羅蜜，集諸善行斷衆結使，與陰魔、死魔、煩惱魔作堅誓竟，永斷生死、超出三界、成就十力、四無所畏，于一切法得無礙智，為一切衆生作大明證。
證寂滅者，為三界衆生真善親友，能轉法輪、吹大法?、擊大法鼓、然大法燈、施大法橋、泛大法船、舉大法帆，高聲唱言：“令度彼岸者究盡弘誓，摧伏一切諸外道衆，度脫一切諸有緣者，使諸人天皆生信解。
”如是大人于諸餘法，皆不生于未曾有心，于因緣法，乃起甚深希有之想：唯佛如來，乃能究盡解甚深義，其餘智人所不能了。
正使大仙、黃頭之等，恃己智慧生大憍慢，猶為無明之所障翳，以有漏智造諸經論，亦不能免邪見倒惑；雖複草衣、斷食、空閑獨靜，百千苦行，終不能于生死之中得少解脫。
一切衆生為無明覆，故生于貪。
貪因緣故，入于大海惡風回覆，遠涉曠野懸險之路，置死戰場互相殘害，具受種種無量苦惱。
若能深解十二緣者，見是因緣于此三界、五道之中，造諸業行受種種形。
譬如世間善作樂者，能使八音宮商和諧，聲律相應同時俱作；又如巧畫，善布衆彩、殊形異像，森然顯著。
十二因緣亦複如是，能善和諧造作業果，轉輪生死無有窮已。
如緊那蟲有三時變，初作土色，中作赤色，後作黑色。
十二因緣亦複如是，能變衆生作老、病、死、三有、五趣、四大毒蛇、五陰惡賊、六入空聚；又能變作轉輪聖王、釋梵四天及以小王受諸快樂；或作人身貴賤、貧富、愚智、壽夭，或作地獄、餓鬼、畜生之形，備受苦毒不可稱數。
世尊于此無師獨覺，以智慧藥錍，抉開驕陳如等無明眼瞙；以大法雨滅優樓迦葉等煩惱熾火；以智因緣最上智藥，治舍利弗、大目連等結使之病；以此智鈎，鈎摩诃迦葉入佛正道；以法梯橙令大石婆羅門趣解脫堂；以此智斧斫尊者摩诃迦旃延、阿?樓、大富樓那、摩诃拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀諸羅漢等有身之樹；以此真智能除梵王生一切智想；以此智力能令天帝求為弟子；以此法财分與頻婆娑羅王、将從八萬四千人，悉令充足而無損減；以此正智使白淨王作法王子；以此大智救拔極惡
若有智慧能觀因緣種種過患，永斷生死、過魔界者，天魔爾時生大憂惱。
因緣大海深廣無際，智者入中，譬如商主，觀察性相能解了已，即便獲得一切種智無上珍寶，于諸咒中最良、最妙。
諸佛世尊于無量劫，修六波羅蜜，集諸善行斷衆結使，與陰魔、死魔、煩惱魔作堅誓竟，永斷生死、超出三界、成就十力、四無所畏，于一切法得無礙智，為一切衆生作大明證。
證寂滅者，為三界衆生真善親友，能轉法輪、吹大法?、擊大法鼓、然大法燈、施大法橋、泛大法船、舉大法帆，高聲唱言：“令度彼岸者究盡弘誓，摧伏一切諸外道衆，度脫一切諸有緣者，使諸人天皆生信解。
”如是大人于諸餘法，皆不生于未曾有心，于因緣法，乃起甚深希有之想：唯佛如來，乃能究盡解甚深義，其餘智人所不能了。
正使大仙、黃頭之等，恃己智慧生大憍慢，猶為無明之所障翳，以有漏智造諸經論，亦不能免邪見倒惑；雖複草衣、斷食、空閑獨靜，百千苦行，終不能于生死之中得少解脫。
一切衆生為無明覆，故生于貪。
貪因緣故，入于大海惡風回覆，遠涉曠野懸險之路，置死戰場互相殘害，具受種種無量苦惱。
若能深解十二緣者，見是因緣于此三界、五道之中，造諸業行受種種形。
譬如世間善作樂者，能使八音宮商和諧，聲律相應同時俱作；又如巧畫，善布衆彩、殊形異像，森然顯著。
十二因緣亦複如是，能善和諧造作業果，轉輪生死無有窮已。
如緊那蟲有三時變，初作土色，中作赤色，後作黑色。
十二因緣亦複如是，能變衆生作老、病、死、三有、五趣、四大毒蛇、五陰惡賊、六入空聚；又能變作轉輪聖王、釋梵四天及以小王受諸快樂；或作人身貴賤、貧富、愚智、壽夭，或作地獄、餓鬼、畜生之形，備受苦毒不可稱數。
世尊于此無師獨覺，以智慧藥錍，抉開驕陳如等無明眼瞙；以大法雨滅優樓迦葉等煩惱熾火；以智因緣最上智藥，治舍利弗、大目連等結使之病；以此智鈎，鈎摩诃迦葉入佛正道；以法梯橙令大石婆羅門趣解脫堂；以此智斧斫尊者摩诃迦旃延、阿?樓、大富樓那、摩诃拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀諸羅漢等有身之樹；以此真智能除梵王生一切智想；以此智力能令天帝求為弟子；以此法财分與頻婆娑羅王、将從八萬四千人，悉令充足而無損減；以此正智使白淨王作法王子；以此大智救拔極惡
