八種粗重犯堕
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、不放施食等,經一年,不依法修習者,此人處以不說秘密法。
若說時犯粗重罪。
若再受戒時,許說法,不犯罪。
第四頌雲: 具信心有情,所說颠倒法。
此中有二種:一,無說句師,不解秘密法。
第二習故,所說颠倒法。
西天有一法師,名山及多羅,先受小乘别解脫戒,能講三乘、五性一切法門。
見此一人法師說,有多人受戒,卻将顯教法,充作秘密而說,實不解秘密,就利養故,所說颠倒法。
因此馬鳴造第四粗重。
第五頌雲: 我慢聲聞者,共宮在七夜。
持秘密禅定人與小乘聲聞等不得同房在七夜,犯粗重罪。
西天有一法師,常持小乘戒,或於一日,逢着一個持禅定人,同房共住七夜。
持禅定人依法修作,法師心生譭謗。
馬鳴因此造第五粗重。
第六頌雲: 若不作法事,密者自受用。
持禅定者受大乘秘密戒已,不作禅定、不念真言、不放施食等,系破戒。
再不受戒,但名持禅定人者,犯重罪。
西天有一般彌怛法師,常與人受密戒。
有一人受了密戒已經一年,於上師處并不學此法戒相。
此人不肯忏悔,死入地獄。
因此馬鳴造第六粗重。
第七頌雲: 不解禅定智,密者起我慢。
持禅定者不解此教法義,強言「我能解秘密法。
」诳初受戒人。
實不解,妄生解。
犯粗重罪。
西天有一法師,實不解秘密法,或與多人說法。
有一僧到說法處:「法師!你說法有其差别。
」此法師生瞋。
犯粗重罪。
第八頌雲: 無記句明母,倚托故受用。
持禅定者,要行加行,倚托秘密法,於無記句母,住作加行,犯粗重罪。
若或此故觸犯者,依此建立於壇場, 随依聚輪所作法,以實思慮皆忏悔。
若有人犯此粗重,須是集輪中作忏悔,對本尊面前名白忏悔,方可滅罪了畢。
若說時犯粗重罪。
若再受戒時,許說法,不犯罪。
第四頌雲: 具信心有情,所說颠倒法。
此中有二種:一,無說句師,不解秘密法。
第二習故,所說颠倒法。
西天有一法師,名山及多羅,先受小乘别解脫戒,能講三乘、五性一切法門。
見此一人法師說,有多人受戒,卻将顯教法,充作秘密而說,實不解秘密,就利養故,所說颠倒法。
因此馬鳴造第四粗重。
第五頌雲: 我慢聲聞者,共宮在七夜。
持秘密禅定人與小乘聲聞等不得同房在七夜,犯粗重罪。
西天有一法師,常持小乘戒,或於一日,逢着一個持禅定人,同房共住七夜。
持禅定人依法修作,法師心生譭謗。
馬鳴因此造第五粗重。
第六頌雲: 若不作法事,密者自受用。
持禅定者受大乘秘密戒已,不作禅定、不念真言、不放施食等,系破戒。
再不受戒,但名持禅定人者,犯重罪。
西天有一般彌怛法師,常與人受密戒。
有一人受了密戒已經一年,於上師處并不學此法戒相。
此人不肯忏悔,死入地獄。
因此馬鳴造第六粗重。
第七頌雲: 不解禅定智,密者起我慢。
持禅定者不解此教法義,強言「我能解秘密法。
」诳初受戒人。
實不解,妄生解。
犯粗重罪。
西天有一法師,實不解秘密法,或與多人說法。
有一僧到說法處:「法師!你說法有其差别。
」此法師生瞋。
犯粗重罪。
第八頌雲: 無記句明母,倚托故受用。
持禅定者,要行加行,倚托秘密法,於無記句母,住作加行,犯粗重罪。
若或此故觸犯者,依此建立於壇場, 随依聚輪所作法,以實思慮皆忏悔。
若有人犯此粗重,須是集輪中作忏悔,對本尊面前名白忏悔,方可滅罪了畢。