楞嚴解冤釋結道場教誡儀文
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眉陽慧覺寺長講沙門祖照集
壇前教誡，分為五節：
第一、壇外教誡；第二、道場次序；第三、道場合用；第四、安置尊像；第五、道場元由。
且第一、壇外教誡 比丘(某)，敬白清淨大衆：嘗聞道在迩而求諸遠，蓋謂不能返觀；事在易而求諸難，皆為荒嬉懈怠。
雖則萬法皆由我，三界本唯心。
若其自謂圓成，不加修建，安可得而成耶？故此解冤結菩薩，宿因深厚，願力崇高。
垂慈每念於三途，運意常嗟於六類。
昏昏恒自蔽，苦苦不知休，若不直指根源，冤業何時可解？誓於在在處處，善巧威權，如日照空，十方明顯。
普使濟於彼岸，同令悟於本心。
不逞廉纖，特标真實。
故今日道場，以發菩提心為其創始，以六根縛脫，廣為敷揚。
舉十八種之冤家，總六類而包攝。
非唯解冤釋結，抑亦滅罪消災。
可以祝於星天，可以崇於福壽，可以薦嚴先祖，可以資益群生，可以禳於刀兵，可以卻於冤敵，可以祈於後嗣，可以保於孕娠。
不論吉意兇情，一一可皆修設。
豈假多多展演，廣度光陰？月之不終，計之於歲。
唯在端莊嚴謹，注意傾虔。
願於一晝夜中，三時作法。
若見若聞，平等大悟。
所有道場之費，但隻随力随分，切要辦身辦心。
燈燭香火，須在殷勤，不拘多寡。
葷酒五辛，切宜戒約。
貧富貴賤，皆可修崇。
非唯大法遍行，總使聞薰種智。
(舉)解冤結菩薩 (四聲) 吟偈 貪愛冤心識是誰？瞿昙直截為拈提。
昏昏自蔽無休日，往往難逃不盡時。
衣裹靈珠貧自苦，宅埋寶藏轉成癡。
悲心特與揮标指，月在長天水在池。
(舉)道場次序 凡設道場，於粥後齊集，燒香盥漱，着新淨衣，俾令濟濟跄跄，普使睹相生善。
須請六位大僧，以表六類六根六塵解結之意。
須選精練教法，悅可衆心者一人充顯案；選行實孤潔，戒檢清高者一人充密案；選音聲和暢，喉舌巧妙者一人充贊韻。
凡一切歌贊唱偈，系罄一一從之，勿令攙前脫後，互相紊亂，不成佛事。
所以随高随下，和佛誦經，責令整肅。
跻排已定，然後請檀越執爐，顯案法師領衆動法樂，擊磬先於他所。
以此教誡，意使預知，必臻精細。
仍随顯案法師，登壇行道一匝。
咒水咒香等，如常點淨散花。
(叙意宣疏) 解冤結菩薩 吟偈 香飄一線入伽藍，接足殷勤覓指南。
賓主序分容刹海，君臣道合仰優昙。
龍蟠虎踞安禅定，象往獅來作對談。
一大因緣殊勝事，前三三與後三三。
(舉)叙道場合用儀宣演 (和經題) 先告施主，家庫中自備一段帛練淨絹，或缯彩紗羅绫縠。
須要長一丈八尺，以表解十八種冤。
或多時止，可倍倍尤佳，不可短少。
置在佛前，結為六結。
三時道場中，細細講說，及以誦經誦咒，種種周畢，於第三時忏六類冤債時，請檀越燒香禮佛，[跍*月]跪，随手取結，安於面前。
聽忏一類冤家，一僧為解一結。
須是發上上品心，令内外清淨，谛聽法門，至誠解結。
吟偈 本自元常一主翁，情生償債走西東。
阿難遭問心随境，大覺垂慈業已空。
绾疊六成埋有相，掣開三世了真容。
佛前佛後沉冤類，跳出龍門一點紅。
(舉)叙安置尊像儀宣演 (和)經題 凡設道場，或於僧舍，或於俗舍，以至官所，随處可作。
中間置法、報、化三身如來及無量壽佛、無垢淨光佛、熾盛光王佛、藥師佛，左右兩邊安置文殊、普賢、觀音、勢至、解冤結、摩利支、普光菩薩、彌勒菩薩、金剛藏、虛空藏，計一十七軸。
并諸大阿羅漢像，次第安之，勿令紊亂。
庶幾契凡契聖，善種增焉。
各發無上菩提心，於晝夜中，勤勤奉事。
吟偈 三寶巍巍住世間，名空即色化人天。
頂中螺髻青山翠，面上真人赤肉團。
隐果現因含法界，示權歸實應機玄。
聖凡一體香雲屋，指出冤家入笑顔。
(舉)叙道場元由儀宣演 (和)經題 此道場自政和初甘露老圓通大師及嚴淨慈覺大師，久行於世。
蓋為解冤結菩薩，名稱普聞，世間衆生，無
且第一、壇外教誡 比丘(某)，敬白清淨大衆：嘗聞道在迩而求諸遠，蓋謂不能返觀；事在易而求諸難，皆為荒嬉懈怠。
雖則萬法皆由我，三界本唯心。
若其自謂圓成，不加修建，安可得而成耶？故此解冤結菩薩，宿因深厚，願力崇高。
垂慈每念於三途，運意常嗟於六類。
昏昏恒自蔽，苦苦不知休，若不直指根源，冤業何時可解？誓於在在處處，善巧威權，如日照空，十方明顯。
普使濟於彼岸，同令悟於本心。
不逞廉纖，特标真實。
故今日道場，以發菩提心為其創始，以六根縛脫，廣為敷揚。
舉十八種之冤家，總六類而包攝。
非唯解冤釋結，抑亦滅罪消災。
可以祝於星天，可以崇於福壽，可以薦嚴先祖，可以資益群生，可以禳於刀兵，可以卻於冤敵，可以祈於後嗣，可以保於孕娠。
不論吉意兇情，一一可皆修設。
豈假多多展演，廣度光陰？月之不終，計之於歲。
唯在端莊嚴謹，注意傾虔。
願於一晝夜中，三時作法。
若見若聞，平等大悟。
所有道場之費，但隻随力随分，切要辦身辦心。
燈燭香火，須在殷勤，不拘多寡。
葷酒五辛，切宜戒約。
貧富貴賤，皆可修崇。
非唯大法遍行，總使聞薰種智。
(舉)解冤結菩薩 (四聲) 吟偈 貪愛冤心識是誰？瞿昙直截為拈提。
昏昏自蔽無休日，往往難逃不盡時。
衣裹靈珠貧自苦，宅埋寶藏轉成癡。
悲心特與揮标指，月在長天水在池。
(舉)道場次序 凡設道場，於粥後齊集，燒香盥漱，着新淨衣，俾令濟濟跄跄，普使睹相生善。
須請六位大僧，以表六類六根六塵解結之意。
須選精練教法，悅可衆心者一人充顯案；選行實孤潔，戒檢清高者一人充密案；選音聲和暢，喉舌巧妙者一人充贊韻。
凡一切歌贊唱偈，系罄一一從之，勿令攙前脫後，互相紊亂，不成佛事。
所以随高随下，和佛誦經，責令整肅。
跻排已定，然後請檀越執爐，顯案法師領衆動法樂，擊磬先於他所。
以此教誡，意使預知，必臻精細。
仍随顯案法師，登壇行道一匝。
咒水咒香等，如常點淨散花。
(叙意宣疏) 解冤結菩薩 吟偈 香飄一線入伽藍，接足殷勤覓指南。
賓主序分容刹海，君臣道合仰優昙。
龍蟠虎踞安禅定，象往獅來作對談。
一大因緣殊勝事，前三三與後三三。
(舉)叙道場合用儀宣演 (和經題) 先告施主，家庫中自備一段帛練淨絹，或缯彩紗羅绫縠。
須要長一丈八尺，以表解十八種冤。
或多時止，可倍倍尤佳，不可短少。
置在佛前，結為六結。
三時道場中，細細講說，及以誦經誦咒，種種周畢，於第三時忏六類冤債時，請檀越燒香禮佛，[跍*月]跪，随手取結，安於面前。
聽忏一類冤家，一僧為解一結。
須是發上上品心，令内外清淨，谛聽法門，至誠解結。
吟偈 本自元常一主翁，情生償債走西東。
阿難遭問心随境，大覺垂慈業已空。
绾疊六成埋有相，掣開三世了真容。
佛前佛後沉冤類，跳出龍門一點紅。
(舉)叙安置尊像儀宣演 (和)經題 凡設道場，或於僧舍，或於俗舍，以至官所，随處可作。
中間置法、報、化三身如來及無量壽佛、無垢淨光佛、熾盛光王佛、藥師佛，左右兩邊安置文殊、普賢、觀音、勢至、解冤結、摩利支、普光菩薩、彌勒菩薩、金剛藏、虛空藏，計一十七軸。
并諸大阿羅漢像，次第安之，勿令紊亂。
庶幾契凡契聖，善種增焉。
各發無上菩提心，於晝夜中，勤勤奉事。
吟偈 三寶巍巍住世間，名空即色化人天。
頂中螺髻青山翠，面上真人赤肉團。
隐果現因含法界，示權歸實應機玄。
聖凡一體香雲屋，指出冤家入笑顔。
(舉)叙道場元由儀宣演 (和)經題 此道場自政和初甘露老圓通大師及嚴淨慈覺大師，久行於世。
蓋為解冤結菩薩，名稱普聞，世間衆生，無
