佛說明度五十校計經卷下

校計十方成敗牽證用示人。

    是爲菩薩牽證校計解人法。

    三者菩薩當校計十方人所有皆坐貪故著以貪著皆爲癡。

    菩薩常當爲人解貪著解人癡。

    菩薩亦當持貪癡還自況。

    我未知菩薩道時貪癡亦劇。

    是菩薩得是校計。

    常當慈心解人貪癡。

    是爲菩薩校計。

    四者菩薩常當校計百八牽十方癡人作證。

    諸菩薩復問佛。

    何等爲牽十方癡人作證。

    佛言。

    十方人所念皆坐百八癡故。

    菩薩去百八乃爲不癡。

    菩薩失行百八行便爲癡。

    常當牽十方癡人作證不得失。

    是爲菩薩校計法。

    五者菩薩當復校計百八牽十方阿羅漢作證者。

    諸菩薩言。

    復校計百八牽阿羅漢作證雲何。

    佛言。

    菩薩失行但坐貪著故。

    當牽阿羅漢泥洹去無所有。

    我何爲所念失行。

    何爲當坐是苦所念。

    牽阿羅漢泥洹常作證。

    是爲菩薩校計法。

    六者若復失行。

    當校計百八牽辟支佛泥洹無所有作證。

    是爲菩薩校計法。

    七者菩薩若失行。

    當復校計百八無所有。

    當牽十方過去佛泥洹無所有。

    十方過去佛皆我師。

    皆取泥洹去。

    我何爲失行行在世間。

    菩薩已牽證便還攝行。

    是爲菩薩牽證校計法。

    八者菩薩復失行。

    當復牽現在十方佛亦當泥洹去。

    常當牽自證已自證當即還行。

    是爲菩薩百八牽證還行校計法。

    九者菩薩當校計百八復失行。

    佛言。

    我今作釋迦文佛。

    我所主天地帝王人民皆屬我。

    自在飛行大威神。

    我要般泥洹去歸無所有。

    常當牽我作證。

    常當堅意求佛。

    持我作證意不轉。

    轉者爲失行。

    便墮盛百八愛行中。

    是爲菩薩校計。

    十者菩薩常當盡力卻貪令不得受求。

    受求者爲不應菩薩。

    菩薩諦求分別思惟我所校計。

    是爲菩薩五十校計。

    佛言。

    諸菩薩行安般守意常苦失行。

    無有不失行。

    時諸菩薩問佛。

    何以故。

    我曹作菩薩常苦失行。

    佛言。

    菩薩不厭生死苦習故。

    不自覺生死習故。

    不諦知生死盡無所有。

    不諦知有佛泥洹道故。

    佛言。

    諸菩薩不可自用作菩薩道故。

    貢高勝十方人。

    佛言。

    未得佛生死苦習未與盡合未與道合。

    常有身體苦痛。

    亦有寒熱苦。

    亦有飢渴苦惱不能斷。

    如是菩薩未可自怙其善。

    佛言。

    我未得佛時。

    自謂智慧無能及者。

    自謂知禪無能及者。

    自謂知細微滅心無有及者。

    佛言。

    我已立身作釋迦文佛。

    還自校計作菩薩時所知譬如一菩薩智。

    今已作佛有所知譬如十方佛國中所有萬物菩薩。

    佛言。

    十方佛所有菩薩智慧。

    未能得一方佛一小塵智。

    菩薩即稽首問佛言。

    我曹癡何以多不能及佛一塵智佛言。

    用汝不厭生死苦習故。

    不早取佛故。

    不知細微意故。

    不知滅本斷根故。

    汝曹盡力精進行。

    亦當知十方佛智慧。

    諸菩薩問佛。

    我何因緣生死多如是。

    佛言。

    汝曹不諦行安般守意三十七品經十二問三向中微意。

    不知分別校計生死百八中細微意故。

    使生死多難得佛。

    佛言。

    汝心未起時。

    中有五百四十百八愛行心轉作意。

    中有五百四十百八愛行意轉作識。

    中有五百四十百八愛行。

    轉入眼。

    眼所見好色。

    中有五百四十百八愛行。

    眼所見中色。

    中有五百四十百八愛行。

    眼所見惡色。

    中有五百四十百八愛行。

    轉入耳。

    耳所聞好聲。

    中有五百四十百八愛行。

    耳所聞中聲。

    中有五百四十百八愛行。

    耳所聞惡聲。

    中有五百四十百八愛行。

    轉入鼻。

    鼻所聞好香。

    中有五百四十百八愛行。

    鼻所聞中香。

    中有五百四十百八愛行。

    鼻所聞惡臭。

    中有五百四十百八愛行。

    轉入口。

    口所得好味美好語言。

    中有五百四十百八愛行。

    口所得中味中語言。

    中有五百四十百八愛行。

    口所得惡味惡語言。

    中有五百四十百八愛行。

    轉入身。

    身所得好細軟可身。

    中有五百四十百八愛行。

    身所得中細軟。

    中有五百四十百八愛行。

    身所得惡粗堅苦痛不可身。

    中有五百四十百八愛行。

    佛言。

    一心中有五百四十百八愛行。

    五百四十百八愛行中。

    一愛者當受一生死。

    一愛者當受一身。

    如是不盡五百四十爲受。

    五百四十生死身。

    意亦爾識亦爾。

    好色亦爾中色亦爾惡色亦爾。

    好聲亦爾中聲亦爾惡聲亦爾。

    好香亦爾中香亦爾惡臭亦爾。

    美味好語言亦爾。

    中味中語言亦爾。

    惡味惡語言亦爾。

    好細軟可身亦爾。

    中細軟亦爾。

    惡粗堅苦痛不可身亦爾。

    佛問諸菩薩。

    寧知是不。

    諸菩薩言。

    聞佛說皆知。

    佛言諸菩薩。

    汝曹寧信有是無。

    諸菩薩言。

    信有是眾不疑但不解。

    佛問諸菩薩汝曹發起來至我所。

    寧知汝意中幾轉。

    汝聞我造說經以來。

    知汝意幾轉。

    諸菩薩報佛言。

    不知幾轉。

    佛問諸菩薩。

    何以故不知幾轉。

    諸菩薩言。

    我聞佛說經。

    歡喜不知覺幾轉。

    佛言。

    汝曹來至今不覺意轉墮生死。

    譬如是摩竭國中塵不知多少。

    菩薩但坐失行。

    不自知覺生死多少。

    是故不即時得佛。

    諸菩薩各各稽首歡喜受行。

     諸菩薩各各稽首言。

    未聞佛五十校計時。

    自用不失行。

    聞佛解五十校計。

    自知失行。

    佛言。

    汝亦失行亦不失行。

    菩薩復問。

    何以失行亦不失行。

    佛言。

    汝至十方佛前自貢高自譽言。

    我解無有是五十校計罪。

    便墮罪失行。

    是爲亦失行。

    佛言。

    不失行者。

    菩薩至十方佛前。

    常當自慚身體自慚生死自慚。

    生墮罪不能校計知。

    常持五十校計還自慚是爲菩薩不失行。

    不自慚者常失行。

    佛說如是。

    諸菩薩各各自慚。

    各各自悔。

    各各自念滅盡非常苦空非身。

    諸菩薩聞經皆大歡喜。

    前爲佛作禮頭面著佛足。

    受行而去。