佛說明度五十校計經卷下

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校計十方成敗牽證用示人。

    是爲菩薩牽證校計解人法。

    三者菩薩當校計十方人所有皆坐貪故著以貪著皆爲癡。

    菩薩常當爲人解貪著解人癡。

    菩薩亦當持貪癡還自況。

    我未知菩薩道時貪癡亦劇。

    是菩薩得是校計。

    常當慈心解人貪癡。

    是爲菩薩校計。

    四者菩薩常當校計百八牽十方癡人作證。

    諸菩薩復問佛。

    何等爲牽十方癡人作證。

    佛言。

    十方人所念皆坐百八癡故。

    菩薩去百八乃爲不癡。

    菩薩失行百八行便爲癡。

    常當牽十方癡人作證不得失。

    是爲菩薩校計法。

    五者菩薩當復校計百八牽十方阿羅漢作證者。

    諸菩薩言。

    復校計百八牽阿羅漢作證雲何。

    佛言。

    菩薩失行但坐貪著故。

    當牽阿羅漢泥洹去無所有。

    我何爲所念失行。

    何爲當坐是苦所念。

    牽阿羅漢泥洹常作證。

    是爲菩薩校計法。

    六者若復失行。

    當校計百八牽辟支佛泥洹無所有作證。

    是爲菩薩校計法。

    七者菩薩若失行。

    當復校計百八無所有。

    當牽十方過去佛泥洹無所有。

    十方過去佛皆我師。

    皆取泥洹去。

    我何爲失行行在世間。

    菩薩已牽證便還攝行。

    是爲菩薩牽證校計法。

    八者菩薩復失行。

    當復牽現在十方佛亦當泥洹去。

    常當牽自證已自證當即還行。

    是爲菩薩百八牽證還行校計法。

    九者菩薩當校計百八復失行。

    佛言。

    我今作釋迦文佛。

    我所主天地帝王人民皆屬我。

    自在飛行大威神。

    我要般泥洹去歸無所有。

    常當牽我作證。

    常當堅意求佛。

    持我作證意不轉。

    轉者爲失行。

    便墮盛百八愛行中。

    是爲菩薩校計。

    十者菩薩常當盡力卻貪令不得受求。

    受求者爲不應菩薩。

    菩薩諦求分別思惟我所校計。

    是爲菩薩五十校計。

    佛言。

    諸菩薩行安般守意常苦失行。

    無有不失行。

    時諸菩薩問佛。

    何以故。

    我曹作菩薩常苦失行。

    佛言。

    菩薩不厭生死苦習故。

    不自覺生死習故。

    不諦知生死盡無所有。

    不諦知有佛泥洹道故。

    佛言。

    諸菩薩不可自用作菩薩道故。

    貢高勝十方人。

    佛言。

    未得佛生死苦習未與盡合未與道合。

    常有身體苦痛。

    亦有寒熱苦。

    亦有飢渴苦惱不能斷。

    如是菩薩未可自怙其善。

    佛言。

    我未得佛時。

    自謂智慧無能及者。

    自謂知禪無能及者。

    自謂知細微滅心無有及者。

    佛言。

    我已立身作釋迦文佛。

    還自校計作菩薩時所知譬如一菩薩智。

    今已作佛有所知譬如十方佛國中所有萬物菩薩。

    佛言。

    十方佛所有菩薩智慧。

    未能得一方佛一小塵智。

    菩薩即稽首問佛言。

    我曹癡何以多不能及佛一塵智佛言。

    用汝不厭生死苦習故。

    不早取佛故。

    不知細微意故。

    不知滅本斷根故。

    汝曹盡力精進行。

    亦當知十方佛智慧。

    諸菩薩問佛。

    我何因緣生死多如是。

    佛言。

    汝曹不諦行安般守意三十七品經十二問三向中微意。

    不知分別校計生死百八中細微意故。

    使生死多難得佛。

    佛言。

    汝心未起時。

    中有五百四十百八愛行心轉作意。

    中有五百四十百八愛行意轉作識。

    中有五百四十百八愛行。

    轉入眼。

    眼所見好色。

    中有五百四十百八愛行。

    眼所見中色。

    中有五百四十百八愛行。

    眼所見惡色。

    中有五百四十百八愛行。

    轉入耳。

    耳所聞好聲。

    中有五百四十百八愛行。

    耳所聞中聲。

    中有五百四十百八愛行。

    耳所聞惡聲。

    中有五百四十百八愛行。

    轉入鼻。

    鼻所聞好香。

    中有五百四十百八愛行。

    鼻所聞中香。

    中有五百四十百八愛行。

    鼻所聞惡臭。

    中有五百四十百八愛行。

    轉入口。

    口所得好味美好語言。

    中有五百四十百八愛行。

    口所得中味中語言。

    中有五百四十百八愛行。

    口所得惡味惡語言。

    中有五百四十百八愛行。

    轉入身。

    身所得好細軟可身。

    中有五百四十百八愛行。

    身所得中細軟。

    中有五百四十百八愛行。

    身所得惡粗堅苦痛不可身。

    中有五百四十百八愛行。

    佛言。

    一心中有五百四十百八愛行。

    五百四十百八愛行中。

    一愛者當受一生死。

    一愛者當受一身。

    如是不盡五百四十爲受。

    五百四十生死身。

    意亦爾識亦爾。

    好色亦爾中色亦爾惡色亦爾。

    好聲亦爾中聲亦爾惡聲亦爾。

    好香亦爾中香亦爾惡臭亦爾。

    美味好語言亦爾。

    中味中語言亦爾。

    惡味惡語言亦爾。

    好細軟可身亦爾。

    中細軟亦爾。

    惡粗堅苦痛不可身亦爾。

    佛問諸菩薩。

    寧知是不。

    諸菩薩言。

    聞佛說皆知。

    佛言諸菩薩。

    汝曹寧信有是無。

    諸菩薩言。

    信有是眾不疑但不解。

    佛問諸菩薩汝曹發起來至我所。

    寧知汝意中幾轉。

    汝聞我造說經以來。

    知汝意幾轉。

    諸菩薩報佛言。

    不知幾轉。

    佛問諸菩薩。

    何以故不知幾轉。

    諸菩薩言。

    我聞佛說經。

    歡喜不知覺幾轉。

    佛言。

    汝曹來至今不覺意轉墮生死。

    譬如是摩竭國中塵不知多少。

    菩薩但坐失行。

    不自知覺生死多少。

    是故不即時得佛。

    諸菩薩各各稽首歡喜受行。

     諸菩薩各各稽首言。

    未聞佛五十校計時。

    自用不失行。

    聞佛解五十校計。

    自知失行。

    佛言。

    汝亦失行亦不失行。

    菩薩復問。

    何以失行亦不失行。

    佛言。

    汝至十方佛前自貢高自譽言。

    我解無有是五十校計罪。

    便墮罪失行。

    是爲亦失行。

    佛言。

    不失行者。

    菩薩至十方佛前。

    常當自慚身體自慚生死自慚。

    生墮罪不能校計知。

    常持五十校計還自慚是爲菩薩不失行。

    不自慚者常失行。

    佛說如是。

    諸菩薩各各自慚。

    各各自悔。

    各各自念滅盡非常苦空非身。

    諸菩薩聞經皆大歡喜。

    前爲佛作禮頭面著佛足。

    受行而去。