佛說明度五十校計經卷下

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佛言。

    菩薩坐禪數息不得定意。

    得定意不久。

    但坐不斷本罪故使禪不安。

    菩薩自言。

    我何因緣本罪不斷。

    佛言。

    用菩薩坐不校計斷生死故。

    令本罪不斷。

    佛言。

    欲斷本罪者。

    當斷當來生死意。

    當滅本罪生死意。

    諸菩薩問佛言。

    何等當斷當來生死意。

    當滅本罪生死意。

    佛言。

    心所動爲本罪轉得因緣。

    爲當來生死罪。

    要當斷當來生死乃應菩薩。

    諸菩薩皆稽首言。

    願佛當復爲我解當來生死罪。

    佛告諸菩薩。

    心所動得因緣合。

    中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死。

    菩薩意所動得因緣。

    不能遠意。

    中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死。

    菩薩爲本識動。

    復欲識中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死。

    轉入眼。

    菩薩眼所見好色爲本。

    好色動欲分別。

    中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死。

    眼所見中色爲本。

    中色動欲分別。

    中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死。

    眼所見惡色爲本。

    惡色動欲分別。

    中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死。

    轉入耳。

    菩薩耳所聞好聲爲本。

    好聲動欲分別。

    中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死。

    耳所聞中聲爲本。

    中聲動欲分別。

    中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死。

    耳所聞惡聲爲本。

    惡聲動欲分別。

    中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死轉入鼻。

    菩薩鼻所聞好香爲本。

    好香動欲分別。

    中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死。

    鼻所聞中香爲本。

    中香動欲分別。

    中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死。

    鼻所聞惡臭爲本惡臭動欲分別。

    中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死。

    轉入口。

    菩薩口所得美味好語言爲本。

    美味好語言動欲分別。

    中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死。

    口所得中味中語言爲本。

    中味中語言動欲分別。

    中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死。

    口所得惡味惡語言爲本。

    惡味惡語言動欲分別。

    中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死。

    轉入身。

    身所得好細軟可身爲本。

    細軟動欲分別。

    中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死。

    身所得中細軟爲本中細軟動欲分別。

    中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死。

    身所得惡粗堅苦痛不可身爲本。

    惡粗堅苦痛不可身動欲分別。

    中有盛百八生死。

    菩薩要當斷是盛百八生死。

    佛言。

    菩薩要當斷是乃應菩薩。

    不斷者不應爲菩薩。

    如是尚未解。

    諸菩薩報佛言。

    我已解因緣。

    諸菩薩言。

    我聞佛所說。

    我一切不墮罪中。

    佛問諸菩薩。

    汝寧見菩薩髡頭剔須作沙門者不。

    諸菩薩言然。

    見作沙門。

    佛問諸菩薩。

    沙門當髡頭剔須時。

    沙門頭須了盡[歹*斯]不。

    諸菩薩言盡[歹*斯]。

    佛言。

    當盡[歹*斯]時。

    沙門寧願復欲使頭須生不。

    諸菩薩言。

    沙門不願使生。

    佛問諸菩薩。

    頭鬚髮何以故復生。

    諸菩薩言。

    自然生。

    沙門亦不使生。

    佛言。

    沙門頭鬚髮生。

    寧能自知日長幾分。

    諸菩薩報佛言。

    沙門頭鬚髮生不能自知日長幾分。

    佛言。

    菩薩不能自覺微微盛百八罪行。

    譬如沙門自有頭發生不知日長幾分。

    如是菩薩罪坐不能自知。

    言我無罪者雲何。

    佛問諸菩薩。

    寧有是不。

    諸菩薩即稽首慚受行。

     諸菩薩報佛言。

    願佛當復爲我解。

    佛言。

    菩薩不可自怙言我無罪罪滅。

    佛言。

    要校計百八本罪滅不滅。

    菩薩問佛。

    何等爲百八本罪滅不滅。

    佛言。

    菩薩心生轉便滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    轉入意。

    意生轉覆滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    轉入識。

    識生轉覆滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    轉入眼。

    眼所見好色生轉便滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    眼所見中色生轉便滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    眼所見惡色生轉便滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    轉入耳。

    耳所聞好聲生轉便滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    耳所聞中聲生轉便滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    耳所聞惡聲生轉便滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    轉入鼻。

    鼻所聞好香生轉便滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    鼻所聞中香生轉便滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    鼻所聞惡臭生轉便滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    轉入口。

    口所得美味好語言生轉便滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    口所得中味中語言生轉便滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    口所得惡味惡語言生轉便滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    轉入身。

    身所得好細軟可身生轉便滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    身所得中細軟生轉便滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    身所得惡粗堅苦痛不可身生轉便滅。

    滅中有百八後世當復生受不滅。

    菩薩言。

    我何以故罪生覆滅。

    何以故我了不見。

    佛問諸菩薩。

    汝曹心寧轉不。

    諸菩薩報佛言。

    我心轉生。

    設我心不轉生。

    亦不能與佛共語。

    佛問諸菩薩言。

    若心生時寧還自覺心生不。

    諸菩薩言。

    我但識見因緣時。

    不覺初起生時。

    佛言。

    如汝所說尚不能知心初生時。

    何能無罪。

    佛說如是。

    諸菩薩皆慚稽首受行。

     諸菩薩報佛言。

    爲我解微太促。

    願佛更復爲我解。

    佛問諸菩薩言。

    汝曹生以來。

    寧能覺身中溫熱有幾所火。

    覺身中寒有幾所風。

    合身中有幾所水。

    諸菩薩言。

    我不能還自具分別知多少。

    佛言。

    若不知多少。

    寧知寒熱爲水火不。

    諸菩薩報佛言。