佛說明度五十校計經卷上
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知百八癡著知滅滅。
當爲癡爲黠。
佛報諸菩薩言。
雖知著知滅。
續尚癡未解。
諸菩薩復問佛。
我未聞佛說數息時癡。
我聞佛說已知。
何以故爲癡。
佛告諸菩薩。
譬喻如新學菩薩未能飛。
但耳聞十方佛欲願往。
要未能飛。
如是爲見十方佛未。
諸菩薩報言。
如是爲但有願。
要爲不見十方佛。
佛告諸菩薩言。
若曹今雖聞我說百八癡著滅。
譬如新學菩薩但願欲到十方佛國不能飛往。
佛復問諸菩薩言。
新學菩薩。
何以故願到十方佛國不能飛往。
諸菩薩報佛言。
用不能壞癡未滅罪故。
未能飛行至十方佛國。
佛言。
譬喻諸菩薩但能說著說滅。
但說不行名爲癡。
諸菩薩問佛。
何從當得黠。
佛告諸菩薩言。
所著爲癡要當滅。
不著乃爲不癡要未爲黠。
諸菩薩問佛言。
何以故復未爲黠。
佛告諸菩薩言。
復有百八疑不解故。
諸菩薩問佛言。
何等爲百八疑。
佛言。
菩薩不自知心生心滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
不自知意生意滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
不自知識生識滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
轉入眼眼所見好色不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
眼所見中色不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
眼所見惡色不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
轉入耳。
耳所聞好聲不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
耳所聞中聲不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
耳所聞惡聲不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
轉入鼻。
鼻所聞好香不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
鼻所聞中香不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
鼻所聞惡臭不自知生滅。
中有五陰中有習。
不自知爲疑。
轉入口。
口所得美味好語言不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
口所得中味中語言不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
口所得惡味惡語言不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
轉入身。
身所得好細軟可身不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
身所得中細軟不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
身所得惡粗堅苦痛不可身不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
佛言。
菩薩不去是未應爲菩薩。
諸菩薩問佛。
何以故。
不應爲菩薩。
佛言。
用不行安般守意不校計百八顛倒故。
諸菩薩問佛。
何等爲百八顛倒。
佛言。
謂菩薩心所多念爲生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫爲顛倒。
轉作意。
意所多念生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫顛倒。
意轉作識。
所多識生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫爲顛倒轉入眼。
眼所多視好色生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫爲顛倒。
眼所多視中色生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫爲顛倒。
眼所多視惡色生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫爲顛倒。
轉入耳。
耳所多聞好聲生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫爲顛倒。
耳所多聞中聲生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫爲顛倒。
耳所多聞惡聲生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
轉入鼻。
鼻所多聞好香生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
鼻所多聞中香生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
鼻所多聞惡臭生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
轉入口。
口所多得美味好語言生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
口、所多得中味中語言生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
口所多得惡味惡語言生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
轉入身。
身所多得好細軟可身生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
身所多得中細軟生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
身所多得惡粗堅苦痛不可身生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
佛言。
是爲百八顛倒。
如是菩薩爲不解。
諸菩薩報佛言。
我雖生死顛倒。
我欲依經法度人。
佛問諸菩薩言。
汝度人欲求使人作何等道。
諸菩薩報佛言。
我欲使人悉得佛道。
佛言。
若曹輩眾多。
何以故。
不自取佛但群輩相隨。
諸菩薩言。
我雖相隨不離經行。
佛問諸菩薩言。
若曹輩寧能一日俱得佛不。
諸菩薩報佛言。
我不能俱得佛。
佛問諸菩薩。
何以故。
諸菩薩報佛言。
我輩中有相未具者。
我曹輩中有功德未滿者。
我曹輩有生死罪未盡者。
佛告諸菩薩。
若曹輩有相未具者。
有功德未滿者。
有罪未盡者。
如若曹言。
相未具者自不能得佛。
何能使他人得佛。
若曹功德未滿不能自得佛。
何能使他人得佛。
佛言。
若曹生死罪意未盡不能自得佛。
何能使他人得佛。
諸菩薩皆稽首慚。
諸菩薩復問佛言。
如是我何因緣不得佛。
佛報諸菩薩言。
若曹坐不行安般若守意校計百八欲欲不捨故。
諸菩薩言。
行安般守意校計舍百八欲欲者雲何。
佛報諸菩薩言。
若曹心所唸唸復念爲欲。
欲中有五陰中有習。
是爲欲欲。
轉入意。
意復念爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
轉入識。
識爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
轉入眼。
眼所見好色爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
眼所見中色爲欲欲。
中有五陰中有習爲欲欲。
眼所見惡色爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
轉入耳。
耳所聞好聲爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲耳所聞中聲爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
耳所聞惡聲爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
轉入鼻。
鼻所聞好香爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
鼻所聞中香爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
鼻所聞惡臭爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
轉
當爲癡爲黠。
佛報諸菩薩言。
雖知著知滅。
續尚癡未解。
諸菩薩復問佛。
我未聞佛說數息時癡。
我聞佛說已知。
何以故爲癡。
佛告諸菩薩。
譬喻如新學菩薩未能飛。
但耳聞十方佛欲願往。
要未能飛。
如是爲見十方佛未。
諸菩薩報言。
如是爲但有願。
要爲不見十方佛。
佛告諸菩薩言。
若曹今雖聞我說百八癡著滅。
譬如新學菩薩但願欲到十方佛國不能飛往。
佛復問諸菩薩言。
新學菩薩。
何以故願到十方佛國不能飛往。
諸菩薩報佛言。
用不能壞癡未滅罪故。
未能飛行至十方佛國。
佛言。
譬喻諸菩薩但能說著說滅。
但說不行名爲癡。
諸菩薩問佛。
何從當得黠。
佛告諸菩薩言。
所著爲癡要當滅。
不著乃爲不癡要未爲黠。
諸菩薩問佛言。
何以故復未爲黠。
佛告諸菩薩言。
復有百八疑不解故。
諸菩薩問佛言。
何等爲百八疑。
佛言。
菩薩不自知心生心滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
不自知意生意滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
不自知識生識滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
轉入眼眼所見好色不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
眼所見中色不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
眼所見惡色不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
轉入耳。
耳所聞好聲不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
耳所聞中聲不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
耳所聞惡聲不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
轉入鼻。
鼻所聞好香不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
鼻所聞中香不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
鼻所聞惡臭不自知生滅。
中有五陰中有習。
不自知爲疑。
轉入口。
口所得美味好語言不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
口所得中味中語言不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
口所得惡味惡語言不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
轉入身。
身所得好細軟可身不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
身所得中細軟不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
身所得惡粗堅苦痛不可身不自知生滅。
中有五陰中有習。
不知爲疑。
佛言。
菩薩不去是未應爲菩薩。
諸菩薩問佛。
何以故。
不應爲菩薩。
佛言。
用不行安般守意不校計百八顛倒故。
諸菩薩問佛。
何等爲百八顛倒。
佛言。
謂菩薩心所多念爲生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫爲顛倒。
轉作意。
意所多念生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫顛倒。
意轉作識。
所多識生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫爲顛倒轉入眼。
眼所多視好色生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫爲顛倒。
眼所多視中色生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫爲顛倒。
眼所多視惡色生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫爲顛倒。
轉入耳。
耳所多聞好聲生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫爲顛倒。
耳所多聞中聲生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫爲顛倒。
耳所多聞惡聲生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
轉入鼻。
鼻所多聞好香生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
鼻所多聞中香生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
鼻所多聞惡臭生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
轉入口。
口所多得美味好語言生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
口、所多得中味中語言生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
口所多得惡味惡語言生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
轉入身。
身所多得好細軟可身生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
身所多得中細軟生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
身所多得惡粗堅苦痛不可身生死罪。
中有五陰中有習。
自言我無罪。
如是生死無數劫是爲顛倒。
佛言。
是爲百八顛倒。
如是菩薩爲不解。
諸菩薩報佛言。
我雖生死顛倒。
我欲依經法度人。
佛問諸菩薩言。
汝度人欲求使人作何等道。
諸菩薩報佛言。
我欲使人悉得佛道。
佛言。
若曹輩眾多。
何以故。
不自取佛但群輩相隨。
諸菩薩言。
我雖相隨不離經行。
佛問諸菩薩言。
若曹輩寧能一日俱得佛不。
諸菩薩報佛言。
我不能俱得佛。
佛問諸菩薩。
何以故。
諸菩薩報佛言。
我輩中有相未具者。
我曹輩中有功德未滿者。
我曹輩有生死罪未盡者。
佛告諸菩薩。
若曹輩有相未具者。
有功德未滿者。
有罪未盡者。
如若曹言。
相未具者自不能得佛。
何能使他人得佛。
若曹功德未滿不能自得佛。
何能使他人得佛。
佛言。
若曹生死罪意未盡不能自得佛。
何能使他人得佛。
諸菩薩皆稽首慚。
諸菩薩復問佛言。
如是我何因緣不得佛。
佛報諸菩薩言。
若曹坐不行安般若守意校計百八欲欲不捨故。
諸菩薩言。
行安般守意校計舍百八欲欲者雲何。
佛報諸菩薩言。
若曹心所唸唸復念爲欲。
欲中有五陰中有習。
是爲欲欲。
轉入意。
意復念爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
轉入識。
識爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
轉入眼。
眼所見好色爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
眼所見中色爲欲欲。
中有五陰中有習爲欲欲。
眼所見惡色爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
轉入耳。
耳所聞好聲爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲耳所聞中聲爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
耳所聞惡聲爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
轉入鼻。
鼻所聞好香爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
鼻所聞中香爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
鼻所聞惡臭爲欲。
欲中有五陰中有習爲欲欲。
轉