高麗國新雕大藏挍正别錄卷第七
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蘇悉地羯羅經奉請本尊品第十七
複次若欲入本尊室先覩尊顔合十指爪當小仾頭複以器盛淨水随所作事置本獻花複置塗香依於本法而作阏伽燒香熏之應誦真言七遍而加持之取此奉請既奉請已後當依法供養盛阏伽器當用銀或用熟銅或以石作或以土木或取螺作或用束底或用荷葉以綴作器或乳樹葉如上所說阏伽器等當用之時須知次第若扇底迦當用白器補瑟徵迦當用黃器阿毗遮噜迦當用黑器作上中下悉地成就類前所說應可用之作扇底迦所用阏伽置少小麥補瑟徵迦應着胡麻阿毗遮噜迦當置粟米又扇底迦置乳補瑟徵迦着酪阿毗遮噜迦應置牛尿或着自血遍通用者應着稻花塗香及花胡麻茅草環用熟銅器盛以阏伽若無此器随所得者亦遍通用請召之時應用當部明王真言及慕捺羅若有本法已說召請真言應當取用無煩别者先請當部尊次請明王妃三部之中皆應如是本法若無請召真言應用明王等真言而請召之本法雖說請召真言既是下劣豈合請於部主若以本法真言請召當速成就不應生難也。
本法若有請召真言及發遣者當請之時此真言主至部主所請雲今有某甲為某事奉請若發遣時亦複如是所作事已願尊證知随意而去明王妃真言用請女仙等明王真言請諸真言主或有真言主不受明王真言所請要以明王及明王妃真言然可依請如别部說置阏伽時應誦真言大者一遍中者三遍下者七遍極小者聽誦二十一遍如上所說阏伽法則先兩膝着地應須手着淨茅草環如前已說手持阏伽燒香熏之作如是請仰唯尊者以本願故降赴道場願垂哀愍受此阏伽及微獻供有真言主名曰獨勝奇加忿怒不受諸餘真言召請用彼所說真言然降所請彼請眷屬亦不受於餘真言請亦應用彼眷屬真言而請召之但緣請召用心真言或說根本或明王妃所說真言而用請召部心真言遍通三部用彼請召當應降赴加翳醯字此更秘密速滿其願當此之時誠心作禮再三啟白大慈悲者請依本願來降道場若不誠心徒多念誦乃至真言亦皆殷重以用兩手捧阏伽器頂戴供養為上悉地置於心閑為中悉地置於臍閑為下悉地先觀本尊彼所畫像其像若立持誦之人亦應立請幀像若坐亦應坐請又觀彼像曲躬立勢亦應効之而奉請之當請之時先觀本尊所止之方而向彼請然便回身置阏伽器於尊像前複有秘密複觀所作扇底迦等諸餘方所而請召之或於餘時得諸花菓稱本尊意應須奉請然可獻之當請之時合手爪指随於本方但至誠心奉請或以兩手而捧請或阏伽器而請召之然後應獻所得之物若欲成就上中下事及扇底迦等皆須加以真言及慕捺羅而作請召作成就諸餘事等或有障起或有魔興或病者加苦當尒之時事緣既速不可當時辦阏伽器便用心啟請本尊作除遣法如上所說随其大小拟欲成就阏伽請之急難等事誠心請之若複有人欲得歸仰諸部尊者應當作召請法則持誦之人速得成就。
蘇悉地羯羅經供養次第法品第十八(亦名念誦法) 複次奉請尊已次依部類或諸事業觀其大小依於法則而供養之既說奉請已作如是言善來尊者愍我等故降臨道場複垂哀愍當就此座坐受微獻供複起誠心頻興作禮而白尊言大悲垂愍以本願故而見降臨非我所能請本尊者如是三時皆應依此如前已說應須辦供先獻塗香次施花等後獻燒香次供飲食次乃然燈如其次第用忿怒王真言此等物清淨善恱人心各用本色真言而真言之獻塗香已各列其名如依前說即奉阏伽如是花香及飲食等皆亦準此塗香燒香花及飲食無可獻者但誦本色真言及作手印以此獻之表雲無可求得但納真心後作阏伽以真心故速滿其願離此之外有四供養遍通諸部一切處用一謂合掌二以阏伽三用真言及慕捺羅四但運心此善品中随方應作或複長時供養中最無過運心如世尊說諸法行中心為其首若能标心而供養者滿一切願若欲成就諸餘事者應當發遣諸為障者若不遣除後恐傷及所以先須作遣除法誦忿怒真言或用當部成辦諸事真言誦此遣除先次應誦本部尊真言而加持水遍請護摩及作手印等。
佛部真言曰。
唵怛他(去)櫱妒挪婆(二合)嚩(引)也莎(去)诃 蓮花部尊真言曰。
唵 鉢挪谟(二合)挪婆(二合)嚩(引)也莎诃(去) 金剛部尊真言曰。
唵 嚩日噜挪婆(二合)嚩也莎诃 或用部心真言。
佛部心真言曰。
尓囊(上)迩迦(輕呼) 蓮花部心真言曰。
阿[口*路]力迦(輕) 金剛部心真言曰。
嚩日羅(二合)特嘞(二合)迦(輕) 或用此真言或用部尊遍灑花等
本法若有請召真言及發遣者當請之時此真言主至部主所請雲今有某甲為某事奉請若發遣時亦複如是所作事已願尊證知随意而去明王妃真言用請女仙等明王真言請諸真言主或有真言主不受明王真言所請要以明王及明王妃真言然可依請如别部說置阏伽時應誦真言大者一遍中者三遍下者七遍極小者聽誦二十一遍如上所說阏伽法則先兩膝着地應須手着淨茅草環如前已說手持阏伽燒香熏之作如是請仰唯尊者以本願故降赴道場願垂哀愍受此阏伽及微獻供有真言主名曰獨勝奇加忿怒不受諸餘真言召請用彼所說真言然降所請彼請眷屬亦不受於餘真言請亦應用彼眷屬真言而請召之但緣請召用心真言或說根本或明王妃所說真言而用請召部心真言遍通三部用彼請召當應降赴加翳醯字此更秘密速滿其願當此之時誠心作禮再三啟白大慈悲者請依本願來降道場若不誠心徒多念誦乃至真言亦皆殷重以用兩手捧阏伽器頂戴供養為上悉地置於心閑為中悉地置於臍閑為下悉地先觀本尊彼所畫像其像若立持誦之人亦應立請幀像若坐亦應坐請又觀彼像曲躬立勢亦應効之而奉請之當請之時先觀本尊所止之方而向彼請然便回身置阏伽器於尊像前複有秘密複觀所作扇底迦等諸餘方所而請召之或於餘時得諸花菓稱本尊意應須奉請然可獻之當請之時合手爪指随於本方但至誠心奉請或以兩手而捧請或阏伽器而請召之然後應獻所得之物若欲成就上中下事及扇底迦等皆須加以真言及慕捺羅而作請召作成就諸餘事等或有障起或有魔興或病者加苦當尒之時事緣既速不可當時辦阏伽器便用心啟請本尊作除遣法如上所說随其大小拟欲成就阏伽請之急難等事誠心請之若複有人欲得歸仰諸部尊者應當作召請法則持誦之人速得成就。
蘇悉地羯羅經供養次第法品第十八(亦名念誦法) 複次奉請尊已次依部類或諸事業觀其大小依於法則而供養之既說奉請已作如是言善來尊者愍我等故降臨道場複垂哀愍當就此座坐受微獻供複起誠心頻興作禮而白尊言大悲垂愍以本願故而見降臨非我所能請本尊者如是三時皆應依此如前已說應須辦供先獻塗香次施花等後獻燒香次供飲食次乃然燈如其次第用忿怒王真言此等物清淨善恱人心各用本色真言而真言之獻塗香已各列其名如依前說即奉阏伽如是花香及飲食等皆亦準此塗香燒香花及飲食無可獻者但誦本色真言及作手印以此獻之表雲無可求得但納真心後作阏伽以真心故速滿其願離此之外有四供養遍通諸部一切處用一謂合掌二以阏伽三用真言及慕捺羅四但運心此善品中随方應作或複長時供養中最無過運心如世尊說諸法行中心為其首若能标心而供養者滿一切願若欲成就諸餘事者應當發遣諸為障者若不遣除後恐傷及所以先須作遣除法誦忿怒真言或用當部成辦諸事真言誦此遣除先次應誦本部尊真言而加持水遍請護摩及作手印等。
佛部真言曰。
唵怛他(去)櫱妒挪婆(二合)嚩(引)也莎(去)诃 蓮花部尊真言曰。
唵 鉢挪谟(二合)挪婆(二合)嚩(引)也莎诃(去) 金剛部尊真言曰。
唵 嚩日噜挪婆(二合)嚩也莎诃 或用部心真言。
佛部心真言曰。
尓囊(上)迩迦(輕呼) 蓮花部心真言曰。
阿[口*路]力迦(輕) 金剛部心真言曰。
嚩日羅(二合)特嘞(二合)迦(輕) 或用此真言或用部尊遍灑花等