高麗國新雕大藏挍正别錄卷第六

之時先敷巾葉等為莊嚴故先置莎悉底迦食烏路比迦食布波食如是先作三部共同複如本部所須飲食随力獻之粳米飯六十日熟粳米飯大麥乳煑飯不種自生粳米飯粟米飯應須獻者依法獻之具諸香味奇美羹臛及諸豆臛等而奉獻之乳煑大麥飯及成不種自生粳米飯求上成就粳米及飯六十日熟粳米飯求中成就粟米飯及飯等下成就用扇底迦法為上成就補瑟徵迦法為中成就阿毗遮噜迦法為下成就供獻飯食根菓飯粥依上中下而奉獻之扇底迦法最上佛部補瑟徵迦法中蓮花部阿毗遮噜迦法下金剛部最上悉地及與中下善須依法随類應知羹臛之中甘美者扇底迦用酢甜之者補瑟徵迦用苦辛淡者阿毗遮噜迦用乳粥扇底迦用石榴粥酪粥等補瑟徵迦用訖娑羅粥謂胡麻粳米豆子等是阿毗遮噜迦用如前略說諸食味等或随方所種種有異觀上中下而奉獻之或有諸味衆所稱贊或自愛者應持獻佛或有本部真言所說獻食次第冝當依之若異彼者不得成就食中顯者及以惡香者金剛部中用前說塗香及與香燈食等先依本部扇底迦等亦當依之觀真言性為喜為怒次複觀之能成何事複細尋察滿何等願既觀知已前所獻食随力獻之於供獻法中見有用迦(引)弭迦食者應獻莎悉底食烏路比迦食及餘力所辦食砂糖酪飯根菓乳粥等是也此迦(引)弭迦食遍通獻一切唯除阿毗遮噜迦於供獻法中見有用徵質覩[口*路]食者應以迦(引)弭迦食中加三兩種上異飲食即是也於供獻法中見有用烏那噜食者以前迦(引)弭迦食倍加多置即是也於獻法中見有用三白食者應以乳酪酥飯是也複見有三甜食者酥蜜乳飯是也於獻法中見有薩嚩薄底迦食者娑也裡迦食陵祗裡迦食薝沒梨耶食底羅比瑟吒劒食酪飯根菓或於前所說食中随取一兩味置之稻谷花諸花及葉盛以大器置水滿中遠於持誦之處而棄之即是也於獻法中見有扇底迦食者用莎悉底乳粥稻谷花酥蜜乳及乳煑大麥飯微惹布羅決能除災無緻懷疑也於獻法中見有補瑟徵迦食者應用酪粥歡喜團烏路比迦砂糖室唎吠瑟吒迦(引)等食決能滿願無懷疑也於獻法中見有阿毗遮噜迦食者應用赤粳米飯或用勾捺羅嚩子或染作赤色飯或油麻餅娑布跛迦薝沒梨也(二合)訖娑羅粥等決能降怨無懷疑也若持藥叉真言無獻食法者應依此法而奉獻之以用赤粳米飯根菓蜜水及蜜并粆糖米粉餅等是也持女天真言等應獻羹飯豆子臛等諸甜水漿鉢羅拏鉢[口*栗]瑟吒迦(引)缹葉味等及諸菓子一切女天應獻是食也欲求上成本部獻法者依此獻有諸飲食根菓香等衆所共啖其味美者多而複貴如此上味求上成就而奉獻之如上略說諸獻食法各随本部所求事法皆已略陳或於餘方飲食味異觀其色味随類獻之欲獻食時先淨塗地香水遍灑淨洗諸葉蓮葉鉢羅勢葉諸乳樹葉或新[疊*毛]布等敷設其上後下諸肴膳依用此葉扇底迦用水生諸葉及餘奇樹葉或芭蕉葉作補瑟徵迦用拔羅計樹葉阏伽樹葉及苦樹葉或随時得者阿毗遮噜迦用以雌樹名葉謂芭蕉葉始生蓮葉等女仙真言處用鉢隸迦使乾樹葉用地居天等以草用之求上中下法善須知先塗灑地後敷諸葉淨洗手及數漱口咽水次須下食先下莎悉底迦食次下圓根長根菓複下諸粥次下諸食次下羹臛飯次下乳酪各随法本依此下之若作曼茶羅及拟成就諸事得諸境界已者應當倍加奉獻清淨飲食花菓等類初持誦時随其所辦随所得味依彼本法而奉獻之若黑白二月八日十四日十五日日月蝕時地動時即廣加供養護摩之時所須之物先辦置於本尊前持誦人食時先出一分食亦同置尊前如先作護摩而後食者應預作食而出置之先設供養所辦食已然後應當起首念誦獻諸花菓及諸飲食常須念之不應廢忘仍依本法若欲一時念誦一時供養諸根菓食若欲二時念誦二時供養若言三時念誦三時供養如是依法當速成就持誦之人不獻飲食違本部者其人乃着魔障身無精光所饒風??饑渴恒惡思想不能成就本尊真言皆由不獻本尊菓食應當於前黑白二月等日廣設供養奉獻本尊并諸眷屬初持誦時於前等日作薄底迦食遠持誦處四方棄之於此不說或本部不通縱有所通以諸下味而求上成及所制食臰惡之類皆不應用常獻酪飯於諸部中求上中下扇底迦等并通諸天真言等者應當如是供養若無本所制食随其所得以本部真言而持誦之此藥奇香美唯堪奉於尊我今持奉獻哀愍故垂受。

     阿(去)賀羅阿賀羅　薩羅嚩(二合)尾比夜(二合)達羅布尒帝莎诃 此真言遍通三部後誦一持真言而持誦之(上卷竟)。

     高麗國新雕大藏挍正别錄卷第六　(二十張　俊) 丁未歲高麗國大藏都監奉 敕雕造