高麗國新雕大藏挍正别錄卷第五
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日羅(二合)簸儜(上)曳摩诃(去)藥乞沙(二合)細囊鉢多(上)曳唵俱(上)蘭達哩滿馱滿馱[合*牛](大聲)泮吒(三遍)
又佛部中用明王真言明王号曰最勝佛頂用此真言為補瑟徵迦明王真言曰。
曩莽三漫多沒馱難(去)唵悖[口*論](引)(二合)曩莽 蓮花部中亦用明王号曰诃野釳利嚩用此真言為補瑟徵迦明王真言曰。
唵闇沒栗(二合)姤椰婆(上)(二合)嚩曩莽莎(去)诃 金剛部中亦用明王号曰蘇嚩用此真言為補瑟徵迦真言曰。
曩谟羅怛曩(二合)怛羅(二合)夜也曩莽室戰(二合)拏嚩日羅(二合)簸儜(上)曳莽诃(去)藥乞沙(二合)細囊鉢多(上)曳唵素唵(二合)婆甯(上)素唵(二合)婆[合*牛]釳[口*栗](二合)恨儜釳[口*栗]恨儜[合*牛] 阿(去)囊也[合*牛]薄伽(輕)[口*梵]尾你夜(二合)羅(引)惹[合*牛]泮吒(二合)曩莽 又佛部中用大忿怒号曰阿鉢羅氏多用此真言為阿毗遮噜迦真言曰。
[合*牛]泮吒(二合)縛迦(輕)縛迦(輕)指囊悉指迦(輕)(二合)[合*牛]泮吒(二合) 蓮花部中大忿怒号曰施嚩(去)嚩(平)诃用此真言為阿毗遮噜迦真言曰。
[合*牛]泮吒(二合)嘻唎(二合)[合*牛]泮吒(二合) 金剛部中大忿怒号曰軍茶利用此真言為阿毗遮噜迦真言曰。
曩谟羅怛曩怛羅(二合)夜也曩莽室戰拏嚩日羅(二合)簸儜(上)曳莽诃藥乞沙(二合)細囊鉢多曳唵闇沒[口*栗](二合)多軍茶裡佉佉佉佉卻(引)醢卻醢底瑟咤底瑟咤滿馱滿馱賀囊賀囊釳羅若微(醜疑反)釳羅若徵娑鋪吒也娑鋪吒也薩羅嚩(二合)尾近囊(上)微囊也迦(引)莽诃(去)儜(上)鉢底(丁以反)餌尾旦多羯羅(引)也[合*牛]泮吒(二合) 複次或有真言不入三部随彼真言文字而辦扇底迦等三種法事其真言中若有扇底句噜字(令吉祥也)閦莽字(除也)鉢羅(二合)閦莽字(極淨也)烏波閦莽字(更除也)莎(去)诃(去)字者當知即是扇底迦真言若有補瑟徵字(增益也)落乞澁民(三合具相也)那那(與也謂▆)烏(去)乳字(威德也)麽羅(力也)嚩[口*栗](二合)地(增也)露波咩馱(聰也)但囊(财也)但甯(上)也(藏也二合)醯裡甯(上)也(金也)櫱羅(引)莽(村邑也)囊(上)櫱羅(城也)羅(引)瑟吒(二合堡也)羅(引)尒閻(主也二合)那那字(▆也)者當知即是補瑟徵迦真言。
若有[合*牛]字賀曩(擊也)泮吒(二合破也)莽他(二合摧也)畔若(打破也)烏柘吒也(楚切也)烏槎(去)肥也(用力勿放也)戍沙也(消枯也)忙羅也(▆也)卻(引)那也(食也)枳攞也(釘也)齒曳(二合)挪也(斷壞也)婆(去)悉咩(二合砵也)。
句噜字者當知即是阿毗遮噜迦真言複有真言句義慈善當知即入扇底迦用若有真言句義猛怒當知即入阿毗遮噜迦用若有真言非慈非猛當知即入補瑟徵迦用。
複次若欲速成扇底迦者當用佛部真言若欲速成補瑟徵迦者當用蓮花部真言若欲速成阿毗遮噜迦者當用金剛部真言。
複次此經深妙如天中天亦有真言上中之上若依此法一切諸事無不成就此經雖屬金剛下分以奉佛教勑許通成故亦能成就上二部法譬如國王勑許依行此法亦尒準義應知若有真言字數雖少初有唵字後有莎(去)诃字當知真言速能成就扇底迦法或有真言初有[合*牛]字後有泮吒字或有[口*(上/矢)*(入/米)]普字此是诃聲有如上字真言速得成就阿毗遮噜迦法或有真言初無唵字複無莎诃字又無[合*牛]字亦無泮吒字及無[口*(上/天)*(企-止+米)]普等字者當知此等真言速能成就補瑟徵迦法若複有人欲求攝伏諸餘鬼魅及阿毗舍當用使者及制吒迦等所說真言速得成就若複有異部真言雲能成就一切事者但能成就本部所說不通餘部猶有經演彼有真言為除毒病故說亦能除餘諸苦當即知其通一切用善知其部善識真言所應用處亦須知其真言功力複須善解修真言法随所求随稱彼法真言言相誦彼真言即得成就。
蘇悉地羯羅經分别阿闍梨相品第三 複次我今當說阿闍梨相一切真言由彼而得故知闍梨最為相本其相者何謂支分圓滿福德莊嚴善須知解世出世法恒依法住不行非法具大慈悲憐愍衆生貴族生長性調柔耎随
曩莽三漫多沒馱難(去)唵悖[口*論](引)(二合)曩莽 蓮花部中亦用明王号曰诃野釳利嚩用此真言為補瑟徵迦明王真言曰。
唵闇沒栗(二合)姤椰婆(上)(二合)嚩曩莽莎(去)诃 金剛部中亦用明王号曰蘇嚩用此真言為補瑟徵迦真言曰。
曩谟羅怛曩(二合)怛羅(二合)夜也曩莽室戰(二合)拏嚩日羅(二合)簸儜(上)曳莽诃(去)藥乞沙(二合)細囊鉢多(上)曳唵素唵(二合)婆甯(上)素唵(二合)婆[合*牛]釳[口*栗](二合)恨儜釳[口*栗]恨儜[合*牛] 阿(去)囊也[合*牛]薄伽(輕)[口*梵]尾你夜(二合)羅(引)惹[合*牛]泮吒(二合)曩莽 又佛部中用大忿怒号曰阿鉢羅氏多用此真言為阿毗遮噜迦真言曰。
[合*牛]泮吒(二合)縛迦(輕)縛迦(輕)指囊悉指迦(輕)(二合)[合*牛]泮吒(二合) 蓮花部中大忿怒号曰施嚩(去)嚩(平)诃用此真言為阿毗遮噜迦真言曰。
[合*牛]泮吒(二合)嘻唎(二合)[合*牛]泮吒(二合) 金剛部中大忿怒号曰軍茶利用此真言為阿毗遮噜迦真言曰。
曩谟羅怛曩怛羅(二合)夜也曩莽室戰拏嚩日羅(二合)簸儜(上)曳莽诃藥乞沙(二合)細囊鉢多曳唵闇沒[口*栗](二合)多軍茶裡佉佉佉佉卻(引)醢卻醢底瑟咤底瑟咤滿馱滿馱賀囊賀囊釳羅若微(醜疑反)釳羅若徵娑鋪吒也娑鋪吒也薩羅嚩(二合)尾近囊(上)微囊也迦(引)莽诃(去)儜(上)鉢底(丁以反)餌尾旦多羯羅(引)也[合*牛]泮吒(二合) 複次或有真言不入三部随彼真言文字而辦扇底迦等三種法事其真言中若有扇底句噜字(令吉祥也)閦莽字(除也)鉢羅(二合)閦莽字(極淨也)烏波閦莽字(更除也)莎(去)诃(去)字者當知即是扇底迦真言若有補瑟徵字(增益也)落乞澁民(三合具相也)那那(與也謂▆)烏(去)乳字(威德也)麽羅(力也)嚩[口*栗](二合)地(增也)露波咩馱(聰也)但囊(财也)但甯(上)也(藏也二合)醯裡甯(上)也(金也)櫱羅(引)莽(村邑也)囊(上)櫱羅(城也)羅(引)瑟吒(二合堡也)羅(引)尒閻(主也二合)那那字(▆也)者當知即是補瑟徵迦真言。
若有[合*牛]字賀曩(擊也)泮吒(二合破也)莽他(二合摧也)畔若(打破也)烏柘吒也(楚切也)烏槎(去)肥也(用力勿放也)戍沙也(消枯也)忙羅也(▆也)卻(引)那也(食也)枳攞也(釘也)齒曳(二合)挪也(斷壞也)婆(去)悉咩(二合砵也)。
句噜字者當知即是阿毗遮噜迦真言複有真言句義慈善當知即入扇底迦用若有真言句義猛怒當知即入阿毗遮噜迦用若有真言非慈非猛當知即入補瑟徵迦用。
複次若欲速成扇底迦者當用佛部真言若欲速成補瑟徵迦者當用蓮花部真言若欲速成阿毗遮噜迦者當用金剛部真言。
複次此經深妙如天中天亦有真言上中之上若依此法一切諸事無不成就此經雖屬金剛下分以奉佛教勑許通成故亦能成就上二部法譬如國王勑許依行此法亦尒準義應知若有真言字數雖少初有唵字後有莎(去)诃字當知真言速能成就扇底迦法或有真言初有[合*牛]字後有泮吒字或有[口*(上/矢)*(入/米)]普字此是诃聲有如上字真言速得成就阿毗遮噜迦法或有真言初無唵字複無莎诃字又無[合*牛]字亦無泮吒字及無[口*(上/天)*(企-止+米)]普等字者當知此等真言速能成就補瑟徵迦法若複有人欲求攝伏諸餘鬼魅及阿毗舍當用使者及制吒迦等所說真言速得成就若複有異部真言雲能成就一切事者但能成就本部所說不通餘部猶有經演彼有真言為除毒病故說亦能除餘諸苦當即知其通一切用善知其部善識真言所應用處亦須知其真言功力複須善解修真言法随所求随稱彼法真言言相誦彼真言即得成就。
蘇悉地羯羅經分别阿闍梨相品第三 複次我今當說阿闍梨相一切真言由彼而得故知闍梨最為相本其相者何謂支分圓滿福德莊嚴善須知解世出世法恒依法住不行非法具大慈悲憐愍衆生貴族生長性調柔耎随