高麗國新雕大藏挍正别錄卷第三

八梵音聲 說法度衆生　令離諸煩惱　苦及苦生處 一切皆除滅　能修八正道　登彼涅盤岸 為諸清信者　說此四真谛　得聞此妙法 至誠而奉持　於妙花園中　諸衆如雲集 滿百由旬内　眷屬皆充滿　彼輪王饷佉 聞深妙法已　罄舍諸珎寶　祈心慕出家 不戀上宮闱　至求於出離　八萬四千衆 鹹随而出家　複八萬四千　婆羅門童子 聞王舍塵俗　亦來求出家　主藏臣長者 其名曰善财　并與千眷屬　亦來求出家 寶女毗舍佉　及餘諸從者　八萬四千衆 亦來求出家　複過百千數　善男善女等 聞佛宣妙法　亦來求出家　天上天人尊 大慈悲聖主　普觀衆心已　而演出要法 告衆汝應知　慈悲釋迦主　教汝修正道 來生我法中　或以香花鬘　幢幡蓋嚴飾 供養牟尼主　來生我法中　或郁金沉水 香泥用塗拭　供養牟尼塔　來生我法中 或歸佛法僧　恭敬常親近　常修諸善行 來生我法中　或於佛法中　受持諸學處 善護無缺犯　來生我法中　或於四方僧 施衣服飲食　并奉妙醫藥　來生我法中 或於四齋辰　及在神通月　受持八支戒 來生我法中　或以三種通　神境記教授 化道聲聞衆　鹹令煩惑除　初會為說法 廣度諸聲聞　九十六億人　令出煩惱障 第二會說法　廣度諸聲聞　九十四億人 令渡無明海　第三會說法　廣度諸聲聞 九十二億人　令心善調伏　三轉法輪已 人天普純淨　将諸弟子衆　乞食入城中 既入妙幢城　衢巷皆嚴飾　為供養佛故 天雨曼陁花　四王及梵王　并餘諸天衆 香花鬘供養　輔翼大悲尊　大威德諸天 散以妙衣服　缤紛遍城邑　瞻仰大醫王 以妙寶香花　散灑諸衢街　履踐於其上 喻若覩羅綿　音樂及幢幡　夾路而行列 人天帝釋衆　稱贊大慈尊　南谟天上尊 南谟士中勝　善哉薄伽梵　能哀愍世閑 有大威德天　當作魔王衆　歸心合掌禮 贊仰於導師　梵王諸天衆　眷屬而圍遶 各以梵音聲　闡揚微妙法　於此世界中 多是阿羅漢　蠲除有漏業　永離煩惱苦 人天龍神等　乹闼阿修羅　羅刹及藥叉 皆歡喜供養　彼時諸大衆　斷障除疑惑 超越生死流　善修清淨行　彼時諸大衆 離着棄珎财　無我我所心　善修清淨行 彼時諸大衆　毀破貪愛網　圓滿靜慮心 善修清淨行　慈氏天人尊　哀愍有情類 期於六萬歲　說法度衆生　化滿百千億 令渡煩惱海　有緣皆拯濟　方入涅般城 慈氏大悲尊　入般涅盤後　正法住於世 亦滿六萬年　若於我法中　深心能信受 當來下生日　必奉大悲尊　若有聡慧者 聞說如是事　誰不起忻樂　願逢慈氏尊 若求解脫人　希遇龍花會　常供養三寶當勤莫放逸 尒時世尊為舍利子及諸大衆記說當來慈氏事已複告舍利子若有善男子善女人聞此法已受持讀誦為他演說如說修行香花供養書寫經卷是諸人等當來之世必得值遇慈氏下生於三會中鹹蒙救度尒時世尊說此頌已舍利子及諸大衆歡喜信受頂戴奉行。

     佛說彌勒下生成佛經 敢凾　佛說申日經(法護譯) 此經四譯一失此本宋有丹無按開元錄法護譯中有月光童子經亦名申日經者自是一經有二名耳非别有申日經亦是法護譯者藏中既有月光童子經為法護譯斯已矣此何更有申日經亦是法護之譯耶則未知此經是誰之譯又何據謂之法護譯耶今以錄中有雲支謙譯中有申日經一卷雲與月光童子經同本異譯今撿尋文句二經不殊故不雙出(雲雲)則藏中古有支謙所譯申日經亦名月光童子經者今諸藏皆無恐此經即是支謙之譯而誤安法護之名耳如是則四譯還具矣冒陳瞽言以俟來哲。

     才凾　六字神呪經(大唐天笁菩提流志　譯)(諸藏皆有) 國宋二藏此才凾中更有六字神呪王經菩提流志譯者丹藏即無按開元錄才凾六字神呪經與陀羅尼集經第六卷文殊師利菩薩呪法及呪五首經中六字陀羅尼等同本異譯今撿之此經是耳更無佛說六字神呪王經亦是流志譯者按彼經則後知凾之中失譯人名今附梁錄者耳意者宋藏見彼題中六字神呪之言以為此經之異譯遂将類聚重編於此是一錯也而又妄安流志之名何耶故今删去此凾中者後賢欲知今所去經是何等者請見知凾六字神呪王經則是耳。

     高麗國新雕大藏校正别錄卷第三　(第十九張　俊) 丙午歲高麗國大藏都監奉 敕雕造